第二篇 救厄难 （11）
◆ 晋朝有位姓南宫，名叫子敖，始平人，带兵驻扎云南新平县城，为狒狒虏儿（胡人）长乐公所破，一城的人都被他杀害，子敖自己忖度必定被杀死，但是他至诚一心念诵观世音，到将要杀害他的时候，所有刀斧一齐交下，不能伤害他一点，拿著刀斧的人，反而觉得疲倦憾怠，四肢都不能自主，当时是长乐公亲自临刑，惊异的问他，子敖也不知所以，因此又问他，你有何能干？他无聊的答说，我能够做马鞍，于是得以原谅释放，后来脱险还到家乡，造了一座观音小像，贮藏以檀香木小匣于，出行的时候，顶戴在头上。（冥祥记）
◆ 晋朝有个尼姑名叫明感，俗姓朱氏，高平地方的人，世代敬奉佛法。为贼捉去，想收他为妻子，备加苦楚，誓不受辱，谪使她去放羊，经过了十多年，常常诵念三宝，并想出家，忽然遇见了一个和尚，就请授以五戒，又给他一本观世音经，她白天夜晚都持诵不停，愿望得以回家，向东逃走，起初不识道路，迳进到一山里，看见一只斑虎，相隔不过几步，先很恐怖后来决定随著老虎向前走，约过了十多天，得以达到青州，将要进入村落的时候，老虎便不见了。（比丘尼传）
◆ 北周时代京师大追远寺，有个和尚名叫实禅师，俗家姓程，是咸阳武陵人，平素颇有道德，一天正午，他忽然登搂撞钟很急，并命大众和尚各自准备香火，香至，众问其缘故，实说，现在江南某寺有讲堂将崩塌，要压死上千的人，所以各个齐心诵念观世音菩萨以救之，由是经声佛号响彻禅林。过了几个月后，江南的消息传来，说那天午刻，扬州的讲堂内正在说法，有一千多个人在听讲，忽然闻到西北有异种香烟，和梵音经颂之声，从讲堂北门而入，直出南门，大众都为惊骇怪异，寻著声音走出，听其所之，众人方将走完，讲堂已崩塌，幸无人受伤亡。梁主（梁武帝）听到这件事实，三次下诏请他，实禅师都不到，在保定三年七月十八日示寂，朝野上下没有一个不哀悼感动。（高僧传二集）
◆ 元魏末年，有个和尚名叫法禅，一天偕同和尚多人走山路，忽然逢遇强盗，法禅看见贼人来势凶凶，知道难以理喻，惟有虔诚诵念救苦救难观世音名号，贼追之不得，又想以弓箭射之，又放不得，贼大为惊异，投弓于地，又不能得，认为和尚都是神人，舍命逃走，禅等安然渡过险境，所在无不为之喧传。（高僧传二集）
◆ 元魏时有个和尚名叫道集，走过寿阳西山，被贼所捕获，把他捆绑在树上，将要杀他，集至心诚意诵念观世音，至死不停，及贼举刀几次来砍，都无损伤，贼恐怖逃走，集因此得以脱险。（观音感应传及高僧传二集）
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