第二篇 救厄难 （17）
◆ 唐朝有位姓李单名叫听，他平常善于持念大悲咒，家住在东郡地方，作客游行到河南，他的妹妹生病死了。几天后又活了，她亲口述说，起初被几个人领导她进入坟墓里，又有数十个想来淩辱她，其中有一个人忽然的说，她是李十四郎的妹妹。李十四郎不久就要回到家里，他是一位善人，如果他听到我们夺取了他的妹妹，必定以神咒来相困恼淩辱，不如早点把她送回去，于是就将她送归，一会儿，听果然回到了家，如同妹妹所说一点不差。（广异记）
◆ 唐玄奘大师，他是河南陈氏的人，年幼聪明智慧，又颇有操行，发心前往西域求大法，当时国家和外国不通往来，所有国境关卡要道，防备检查极为严密，履次经常被捉，均能蒙其相谅，于是得以前行，至莫贺延碛（即大沙漠）宽约八百里，古时称做沙河，上天没有飞鸟，地下没有走兽，更没有水和草。他唯一专心持念观世音菩萨名号和般若心经。当初是大师在四川的时候，遇见一位病人，身患恶疮臭秽不堪，大师心甚悲愍，施给他衣服饭食，病人因为感激惭愧，于是授之以这部经，因此大师常常习诵，即走到沙河，又逢到很多恶鬼，和奇异的怪物，围绕著人的前后，诵念此经，将一发声，所有妖魔鬼怪，都纷纷的散去。唯缺水五日，濒濒欲死，而不能走，卧倒沙漠之中，仍默默念观世音，到了夜半，忽有凉风吹到身上来，爽快如获得冷水淋浴，于是眼睛也明亮了，马也能够起来，向前进发，马忽然改道，不能制止，便遇著水草，人马都得复活，身命重新安全无恙了。（大师本传）
◆ 唐朝有一位姓欧阳单名叫璨，是徐州的人，平素就持诵大悲咒，家住在离州的南边五十里，一日进城，天已晚了才起身回来，大约行走二十里，忽然雷雨大作，半路上有山林夹道，森阴密林、山谷高耸，一向多有猛兽，璨的心中害怕的很，既而达到了山路，雨势更大，忽然看见庞然大物出现在前面，长约一丈余！白色，头和脚都辨不清，相隔不过十几步，同行不离，璨更为恐惧。想诵念大悲咒，口里噤住不能发出声音，但是他存心默念，数遍后，可以高声朗诵，因此诵之不停，怪物忽然不见，雨也停了，得以安然回到家里。（转因录及玉堂闲话）
◆ 宋朝有位姓洪名洋，一日自江西乐平地方回到所居住的处所，天色已黑，两个仆人抬著轿子，一个仆人挑著担子，想以夜半赶到家中，走到二更时分，微微的有点月亮的光，忽然听到大声怪响发自山间，好像巨大的树木折断了的声响，心里知道必定有怪异事情发生，急忙下轿，和仆人等急谋一避难之地。望见道路左边小水沟没有水，可以暂避藏匿，即奔下去，那个怪物已直立站在前面长大约三丈高，从顶至脚都像灯笼。洋平素持念观音大悲咒，急忙诵念不计其数，怪物站立不动，洋也怕得丧胆俯仆到地上，然而仍诵咒不停，怪物稍渐退后，相去渐渐的远了，于是才不见了。洋回到家里病了好久，才获痊愈。挑担的仆人也是一样生病，唯有两个抬轿的仆人活活吓死。（夷坚志）
◆ 宋朝有位姓赖名叫省干，建宁地方的人，平素挟持妖术，以人祭鬼，常常于浙中买十几岁童女，养著以供祭鬼用，她的母亲信佛，女随之学习诵念心经，后当轮到供祭，沐浴更衣装饰完毕后，把她锁到空房子里，其女自己想必定送死无疑，但她一心诵经，夜半间觉得有个怪物从天窗下来，光亮亮很是害怕。急忙念揭谛咒，女口中忽然出光，怪物欲进不得，很久，女口中的光亮渐大，出射怪物，铿然一声，仆倒地上。当值更的人经过，女大叫杀人，更夫破门救女，看见一条大白蟒死在地上。于是递赖及其家人鞫讯伏罪，充军海外。他的家宅后为詹安抚（官名）所居住。（谈薮）
◆ 宋朝有位姓张单名叫做诚，是江西省吉水县人，在乾道元年，前往潭州地方去拜访他的老朋友，途次醴陵界内，投宿到客店里，店主人一见很欢喜，对他特别优礼接待，供养膳食尤其丰盛。张惊讶为什么这样对待恐怕不怀好意，辞谢不会喝酒，并且告以长途跋涉，颇为困倦，于是提早就去睡觉。半夜中忽然醒来，见到客堂上高烧著红腊烛，起来偷偷的窥探，看见店主人整齐著衣帽，陈设茶酒在一张画像前面礼拜祝祷，偷偷听到他口口声声提到张客名字，知道是必定把自己来祭鬼。不敢再睡了，店主人退去后，他望望画像，两只眼睛大似碗盏，凶恶异常，知道一定是个魔鬼。诚平素听说大悲咒能够避邪，他早已熟习，于是至诚持念，乞求解脱灾苦厄难，将念了几遍，见到那个魔鬼从画轴上而下，其状狰狞凶恶可怕，于是将房门关闭，更极力的诵念大悲咒，听到房外有敲门的声音，想进来不得，很久才止，一会儿天已大亮，张急忙逃出，但听见店家的哭声，约行走了两里路程稍为停住，问途中后来的人，据说该店的主人暴死了。其实是他家三世都事奉妖魔，每一年要祭一人，其法若没有外人可祭，就要祸及家长。这是湘（湖南）中的恶俗，往往有类这等恶事发现，张从此不敢再出门了。（灵验记）
◆ 唐玄奘大师，他是河南陈氏的人，年幼聪明智慧，又颇有操行，发心前往西域求大法，当时国家和外国不通往来，所有国境关卡要道，防备检查极为严密，履次经常被捉，均能蒙其相谅，于是得以前行，至莫贺延碛（即大沙漠）宽约八百里，古时称做沙河，上天没有飞鸟，地下没有走兽，更没有水和草。他唯一专心持念观世音菩萨名号和般若心经。当初是大师在四川的时候，遇见一位病人，身患恶疮臭秽不堪，大师心甚悲愍，施给他衣服饭食，病人因为感激惭愧，于是授之以这部经，因此大师常常习诵，即走到沙河，又逢到很多恶鬼，和奇异的怪物，围绕著人的前后，诵念此经，将一发声，所有妖魔鬼怪，都纷纷的散去。唯缺水五日，濒濒欲死，而不能走，卧倒沙漠之中，仍默默念观世音，到了夜半，忽有凉风吹到身上来，爽快如获得冷水淋浴，于是眼睛也明亮了，马也能够起来，向前进发，马忽然改道，不能制止，便遇著水草，人马都得复活，身命重新安全无恙了。（大师本传）
◆ 唐朝有一位姓欧阳单名叫璨，是徐州的人，平素就持诵大悲咒，家住在离州的南边五十里，一日进城，天已晚了才起身回来，大约行走二十里，忽然雷雨大作，半路上有山林夹道，森阴密林、山谷高耸，一向多有猛兽，璨的心中害怕的很，既而达到了山路，雨势更大，忽然看见庞然大物出现在前面，长约一丈余！白色，头和脚都辨不清，相隔不过十几步，同行不离，璨更为恐惧。想诵念大悲咒，口里噤住不能发出声音，但是他存心默念，数遍后，可以高声朗诵，因此诵之不停，怪物忽然不见，雨也停了，得以安然回到家里。（转因录及玉堂闲话）
◆ 宋朝有位姓洪名洋，一日自江西乐平地方回到所居住的处所，天色已黑，两个仆人抬著轿子，一个仆人挑著担子，想以夜半赶到家中，走到二更时分，微微的有点月亮的光，忽然听到大声怪响发自山间，好像巨大的树木折断了的声响，心里知道必定有怪异事情发生，急忙下轿，和仆人等急谋一避难之地。望见道路左边小水沟没有水，可以暂避藏匿，即奔下去，那个怪物已直立站在前面长大约三丈高，从顶至脚都像灯笼。洋平素持念观音大悲咒，急忙诵念不计其数，怪物站立不动，洋也怕得丧胆俯仆到地上，然而仍诵咒不停，怪物稍渐退后，相去渐渐的远了，于是才不见了。洋回到家里病了好久，才获痊愈。挑担的仆人也是一样生病，唯有两个抬轿的仆人活活吓死。（夷坚志）
◆ 宋朝有位姓赖名叫省干，建宁地方的人，平素挟持妖术，以人祭鬼，常常于浙中买十几岁童女，养著以供祭鬼用，她的母亲信佛，女随之学习诵念心经，后当轮到供祭，沐浴更衣装饰完毕后，把她锁到空房子里，其女自己想必定送死无疑，但她一心诵经，夜半间觉得有个怪物从天窗下来，光亮亮很是害怕。急忙念揭谛咒，女口中忽然出光，怪物欲进不得，很久，女口中的光亮渐大，出射怪物，铿然一声，仆倒地上。当值更的人经过，女大叫杀人，更夫破门救女，看见一条大白蟒死在地上。于是递赖及其家人鞫讯伏罪，充军海外。他的家宅后为詹安抚（官名）所居住。（谈薮）
◆ 宋朝有位姓张单名叫做诚，是江西省吉水县人，在乾道元年，前往潭州地方去拜访他的老朋友，途次醴陵界内，投宿到客店里，店主人一见很欢喜，对他特别优礼接待，供养膳食尤其丰盛。张惊讶为什么这样对待恐怕不怀好意，辞谢不会喝酒，并且告以长途跋涉，颇为困倦，于是提早就去睡觉。半夜中忽然醒来，见到客堂上高烧著红腊烛，起来偷偷的窥探，看见店主人整齐著衣帽，陈设茶酒在一张画像前面礼拜祝祷，偷偷听到他口口声声提到张客名字，知道是必定把自己来祭鬼。不敢再睡了，店主人退去后，他望望画像，两只眼睛大似碗盏，凶恶异常，知道一定是个魔鬼。诚平素听说大悲咒能够避邪，他早已熟习，于是至诚持念，乞求解脱灾苦厄难，将念了几遍，见到那个魔鬼从画轴上而下，其状狰狞凶恶可怕，于是将房门关闭，更极力的诵念大悲咒，听到房外有敲门的声音，想进来不得，很久才止，一会儿天已大亮，张急忙逃出，但听见店家的哭声，约行走了两里路程稍为停住，问途中后来的人，据说该店的主人暴死了。其实是他家三世都事奉妖魔，每一年要祭一人，其法若没有外人可祭，就要祸及家长。这是湘（湖南）中的恶俗，往往有类这等恶事发现，张从此不敢再出门了。（灵验记）
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