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[名人轶事] 第三篇 兴福慧 (七)

7 已有 791 次阅读   2015-11-08 07:49   标签color  style 
                    第三篇 兴福慧 (七)
   

              


◆ 清朝安徽省婺源县有位姓余名叫邻父,他的妻子戴氏,没生孩子。持诵观世音,在顺治十八年时,叩头许愿施印观音经三千卷。到了康熙元年,生了一个儿子,随后 又连接生了两个儿子,持念观音经不稍松懈,并且布施一切济人利物的事情,二十余年之间,子孙绕膝合家吉庆。(观音灵感录)

  ◆ 清朝淮安地方有位秀才姓梁名叫元徽,平素崇拜佛教,到了中年的时候嗣息艰难而且多病,因此发心持长斋,每日诵念白衣观音经及大悲咒,并刻施袖珍本,朱印流通。他的妻子阮氏也持准提斋,每天早晨虔诚跪诵,不久徽的病痊愈了,阮氏一连产下三个孩子。(观世音持验记)

   ◆ 清朝有位姓冯名叫锦,是桐乡地方的望族,世代培植厚德,到了锦的时候才显贵,官做到山左(官名)但缺乏子嗣,乞病假归家,他的妻子宜人(有官阶妇人的称 呼)孔氏持念大悲咒非常虔诚,方受孕的时候,邻居妇人姚氏梦见一老妇人手抱著一肥一瘦两个孩子,告诉他说:任凭你取一个,姚氏抱一肥的,一失手坠到地上死 了,还要取那个瘦的,老妇说:这个瘦的应当送到冯家去,你不可再得,姚氏果然生个肥胖的孩子而夭折了,宜人孔氏怀孕七个月而产下一个孩子浩,很瘦弱,后来 渐渐长得高大魁梧,由词林(官名)进升到御史(官名)不久,因为奔母丧回籍,凡是乡里中所有善事,他无所不积极的推行。浩活到上寿,夫妻齐眉,精神强健, 生了三个男孩,都登科为官。(劝戒类钞)

  ◆ 清朝湖南省衡阳县有书生叫谭航,幼年多病并缺子嗣,因此发愿仗菩萨慈力忏悔解除夙孽,编辑观音经咒,并格言及救急神方共一卷,邀集志同道合的人,刊印广 播。所有在会的人,求愿各个不同,或求子嗣、求功名、求正当财利、求拔除疾病、求消灭祸难,凡在会的人,都能各如其愿,均沾慈惠,凡有苦恼,也皆能得脱, 益阳地方有位姓熊名天益的人,年到花甲(六十岁)因为没有儿子,见到这等事,欣欣然作见闻随喜功德,也斋诵印送。天益的老妻梦见生子,喜相传告,还以为是 幻梦,到了第二年,竟然生子恰与梦里相符。(观音灵感录)

  ◆ 清朝金陵(即今之南京)有位姓沉名叫象贤,有志培植德本之士,年已五十尚无子嗣,平时敬奉大士,忽然一天遇白衣老妇对他说:你能够劝导千人不溺水,那么你 的功德就无穷了。象贤谦逊的答谢不能够,老妇说:我有戒溺女歌和图,你如果能刊印布施,何止能劝千人呢,于是抽出袖中卷册给他,象贤正在捧阅时老妇忽然不 见了。象贤心中知道这是菩萨示现,因此捐集资金印施了千卷。不久,连生两子都很英俊,登科及弟,象贤活到九十三岁无疾而终,异香满室。(拯婴录)

   ◆ 宋朝太祖开宝五年五月大雨,河流溃崩,宋帝祈祷于天地鬼神,雨下的更大,群臣之中有称述上天竺观音大士灵异事实,宋帝当即遣派使臣驰往斋戒焚香虔诚祈祷, 过了几天,天即开朗,河流也复止塞,待使臣归来询问,正是使臣到达杭州既已祈祷之明日,嗣后凡是水旱荒,瘟疫流行之时,也复止塞,待使臣归来询问,正是使 臣到达杭州既已祈祷之明日,嗣后凡是水旱荒,瘟疫流行之时,必派遣使臣前往天竺祈祷,无不灵验。(天竺志) 
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