诗人简介

陈衍强

陈衍强，云南彝良角奎位卓村人，在《人民文学》《诗刊》《中国作家》《大家》等多家报刊发表过作品，有诗被译成英、日、韩等文字或收入多种权威选本，出版诗集《英雄美人》《我的乡村》《乡村书》《花房姑娘》。中国作家协会会员，曾获云南省文学艺术创作一等奖、中国诗歌•突围年度诗人奖、云南《百家》文学奖、边疆文学大奖诗歌奖等多种奖项以及昭通首届十大杰出青年、昭通市第二届名家等荣誉称号。

陈衍强诗歌

1

三师而后醒

本人诗没写出几首像样的

却有人拜我为师

当我听到有人叫我师傅

就美滋滋的把别人当成悟空

自从洛旺中学教师张德敏

尊称我师傅后

她的同事张孝琴也想拜我为师

我说过当两个人的师傅是二师兄

最好再收一个徒弟

其实我只要放宽条件

还是有人报名的

比如张孝琴的闺蜜李静

也叫我收她为徒

真是三人行逼诱我师

我担心衍强带烟枪味的散打诗

把三个美女带进阴沟

到头来我这个

从二师兄变成三师兄的三师

肯定变成不是她们的下饭菜的

凉拌三丝

2

坐着火车到拉萨

我去西藏参加雪域诗会

提前在网上订了张

从成都到拉萨的火车票

下午刘小琼请我吃完饭

又开车送我到火车站

我上车后发现我的座位

被一个大妈占了

就叫她让座

她掏出车票给我看

然后用昆明话说我

“麻麻撒

我的就是15座葛合

你老倌儿大口马牙的

说我坐的是你的座位

是不是睡诺诺睡糟耐啦

你太雀了”

我只好站在她的旁边

等火车到了德令哈

我才告诉大妈

“你的车票座位没有错

但是你坐的车错了

你去昆明

坐的却是到拉萨的火车”

大妈一听急了

赶紧离开座位去找列车员

不停地念着务俗和白啦啦

我不由自主地哼唱

“这条天路

像巨龙飞在高原上

穿过草原啊

越过山川

载着梦想和吉祥

太扳扎了”

3

祭褚时健

其实他的一生就是

褚时健君子以自强不息

特别是与那些

不奋斗的活见鬼相比

他根本没有死

因为他是烟草大王

就算死了

也是大王派自己去巡山

巡一座叫红塔的山

何况天堂里没有牢房

只有玉溪烟和姓褚的橙子

4

小二黑结婚

位卓村也有个小二黑

1986年与刘三妹结婚

办喜事那天

他为了向乡亲们显示

他的亲朋好友之广

就在记礼金的本子上

做假账一样

用毛笔写了一堆假冒伪劣的

名字和送的金额

再在后面的括号里

标注他已经收了钱

有上海的

有山东的

有浙江的

有昆明的

甚至还有电影明星

比如在陈衍强礼币5元的下面

写上

唐国强礼币50元(主收)

刘晓庆礼币30元(主收)

陈冲礼币30元(主收)

李秀明礼币20元(主收)

陈佩斯礼币20元(主收)

林芳兵礼币20元(主收)

张金玲礼币15元(主收)

杨在葆礼币10元(主收)

不明真相的吃酒群众

翻看记礼金的本子

无不羡慕小二黑

都夸他的交际和人脉

超过了县上的干部

5

拍刘川照

时隔两个多月

又见着刘川

而且是在我的云南

我顺便拍了张他的照片

只考虑拍得像刘川

没考虑流传

我发朋友圈后不久

他就给我差评

意思是我把他拍丑了

致使他的朋友圈

掉了很多粉

我赶紧删了

为不影响他的光辉形象

晚上喝茶时我又抓拍他

照片中的刘川

眼睛犀利得像鲁迅

雪亮得像群众

我认为拍出了他的个性

符合他的精神气质

我发朋友圈后

他没有说什么

估计涨了很多粉

6

心花路放

虽不写诗但能说出

一大串诗人名字的胡顺丽

从朋友圈发现我在昭通

叫我回彝良时坐她的车

我本顺风耳

坐顺风车何乐而不为

至少比坐商务车快捷

而且省掉车费

就约好下午在酒店门口见

周吉敏也发现我在昭通

也叫我坐她的车回彝良

我含糊其辞地说

我已经先答应坐胡顺丽的

改坐你的有点不讲诚信

要么我与她商量一下

坐她的到岭东下车

再坐你的到角奎

你看行不行

7

路见不平

石家沟的石富贵

去徐家寨的徐发水家吃喜酒

在大马槽的一条独路口

发现凉风坳的马文华

骑着摩托车迎面而来

立即将马文华拦下

不是帮交警查醉驾

也不是罚款

而是因为马文华的儿子去年结婚

石富贵送了100块钱

今年石富贵的女儿出嫁

马文华不仅分文未送

还在石富贵家吃喝了3天

石富贵叫马文华退还礼金

马文华谎称身上没钱

等有钱了退还石富贵

石富贵要扣摩托车

马文华只好乖乖掏钱脱身

8

买菜记

我像菜鸟一样走进菜市场

向一个卖菜的农妇

买了两把白菜苔

她叫我再买点冲菜

我说我本来就冲

吃了冲菜更冲

到时把天冲通了

你又不弘扬抗洪精神

天天下雨咋个整

我说完后

又走向一个卖豌豆的农妇

买了半斤豌豆

她劝我多买点

我告诉她我人品不行

买品还是有的

我绝对不会干逗人恨的事

要是我全部给你买了

其他买豌豆的就没有买的

肯定要恨我

9

点赞

一个加我好友3年

从不点赞的熟人

在12月25日

突然给我点赞

我以为是太阳从西边出来了

到了26日

从他私发给我的通知

我才明白

原来是他的儿子要在元旦结婚

从25日到31日

他天天都给我点赞

元旦那天我去送礼后

他又恢复老样子

不再给我点赞

甚至我分享梦金园珠宝店的链接

需要积60个赞才能领奖

语音他

他都不理睬

10

舌尖上的中国

杨光锦请我在安逸餐馆吃饭

他说这家馆子的味道不错

问我好吃不好吃

我夸他点这么贵的菜当然好吃

比如河里的鱼和地里的鸡枞

他谦虚地说都是家常菜

我接着又补了一句

把他和同桌的几个人都逗笑了

我说

其实不管是哪家馆子

只要是别人结帐都好吃

诗歌评论

读陈衍强诗集《英雄美人》兼论“县城诗歌写作状态”

以陈衍强为个案考察中国男诗人

李成恩

李成恩 英文名Linda(琳达)，80后女作家，纪录片导演，有《末代守陵人》、《三轮车夫》等纪录片作品，及数部广告、音乐电视与电影剧本等作品。曾为电视编导，现在北京某大学工作。近期致力于一条河流的诗歌描述与影像记录。在《青年文学》等刊发表作品。著有诗集《汴河，汴河》、长篇小说《大学城》等。

我曾经以玩笑的口气对他人说：做男诗人就要做陈衍强那样的诗人，做女诗人就要做赵丽华那样的诗人（除我以外），此话不可当真，只是玩笑。但反应出一个问题，中国男诗人的道德在集体退化的同时，真诗人越来越少，装神弄鬼的家伙越来越多。我决定不在本文中直接表扬陈衍强的诗，而只是通过他的写作来关注“中国县城写作状态”。

从性别的角度出发来评论诗人，肯定没有按常规出牌。但中国男诗人在我这个女性眼中，好的不多，坏的不少，不好不坏的一大堆。我决定以陈衍强同志为个案来考察一下中国男诗人的写作状态。

新诗历史上的男诗人胡适是我的老乡，从老胡开始的白话诗，历史功绩不得了，但现在我读老胡或鲁迅这样的“革命者”的诗，真的一点意思都没有，还不如读时下在网上出没的80后之类同龄人的习作来得快乐，至于像北岛、顾城这样的男诗人，我初中时读了他们，现在就决定不读了。艾青、克家老人之类，我想属于少年时代不懂诗时的阅读消遣了。后来还在坚持写诗的朦胧诗领袖多多先生出手多了怪异，读过他一本花城社出的诗集，太硬了，不适合我弱女子细细咬碎。而这几年我似乎看不到欧阳江河、芒克之类中年转型老年诗人的近作了，难道他们都画画搞策展去了吗？真是不可思议。而耿占春、肖开愚这样的知识分子诗人，难道要转型成学术的带头人了吗？

看不到中国男诗人更好的表现，我做年终回顾时，难免生出几份遗憾。去年，第三代遗老柏桦先生悄悄以《水绘仙侣》出山了，柏老一定像小女子一样听到了少量的叫好与叫骂。暂且不表，言归陈衍强。

在中国浩如烟海的男诗人谱系中，陈衍强是个什么样的诗人？我想他本人可能都搞不清楚，或者根本就没有想过这个问题。从他的诗集《英雄美人》（这个书名让我一开始就捂嘴发笑，对不起陈前辈，其实我错了，我知道这个书名特别有气势，特别有中国男人的英雄情结）中我了解到陈衍强的身世：他生于60年代中国云南农村（我不知他的故乡有没有那种著名的罂粟花？）从他的诗中猜出那一年有人饿死，而我们的诗人没有，他通过写诗改变了命运，像他那个年代的男人一般是通过当兵再写诗来改变命运的，衍强前辈是因为发表诗而直接调到县里做记者的，好玩吧，现在可能没有这等好事啊。

衍强一直在他那个县城生活写作，县城是中国最具有诗意的城市，因为地域的限制，我想衍强的写作状态更具有个人独立性，我是指他不太可能受到如北京、上海、广州这样的“超级杂货店”的影响，我认为他的诗歌写作状态一直是典型的中国县城的诗意状态。

那么，什么是“中国县城写作状态”呢？我提这个诗歌写作概念有以下八个方面的想法。

一是表达我对目前生活在县城的中国诗人的敬意与羡慕；

二是倡导一种边缘化的、个体独立的，对世界保持另类思考的写作状态；

三是排斥目前中国诗歌写作的老爷作风、大城市习气、现代化病，以及过度知识化与文明化之后的粉饰；

四是我请求中国男人要像个男人一样写诗，不要过度追求感官的快感，不要过度向往大城市的荣华与富贵，对县城式的生活状态要有必要的敬畏与反思；

五是我号召大家回到县城里去，就像抗战时期一样，中国最好的知识分子不是大批回到县城，离开大城市了吗？他们短暂地找到了真正的精神家园，就像衍强前辈一样快活过；

六是衍强的状态就是一个光荣的县城写作状态，游离在中国主流经济与主流文化潮流之外，表面上他是处于不利位置，实质上他将获得更多心灵的自由与写作的自由，他的诗意生活暴露了中国社会的诸多问题，同时也歌颂了我们诗意的生活；

七是“中国县城写作状态”与“中国乡村写作状态”保持了必要的距离，后者更倾向于与时代脱节了的“纯诗”状态，蒙上了“消极”与“出世”的哲学色彩，叫人变得更“无趣”与更“无味”了，而前者具有远离大城市，又与中国底层靠近的地理优势，在一定程度上还能见证到政治与经济的文明进程，但确实又不在地理的中心地带，所以更具诗意的栖居；

八是我希望中国男人的写作多关注生活底层与生活本身，男人写作放低架子多一份风趣与机智，会让人对诗歌这一文体更真好感，别一开口就是“兄弟我来自北京。”衍强在关注生活底层与生活本身这一点上是做得极到位的。其实我们都来自县城，至少县城才是你的“母城”；

陈衍强的写作状态可以看作“中国县城写作状态”的代表。这个男人他不故作高深，他不装腔作势，他不欺负女人，他不好色，他不是混蛋男人，他就是“诗人陈衍强”。他肯定没有多少钱，但生活得肯定不错，老婆孩子肯定以他为荣。他的诗是对生活最经典的看法，但又不够“正经”，他具有恰当的“批判精神”与“反讽精神”。

而目前中国不少男诗人喜欢装神弄鬼，喜欢以诗谋求女色，喜欢摆出行业大师嘴脸，喜欢冒充道德领袖，喜欢制定行业标准，喜欢把自己打份成“恶心的化身”。在北京这样的城市里，他们出没于酒局与鸡店，朗诵那些听了都好笑的分行格言警句，我听了后一般会直接告诉他：“你是一只活鬼。”

行文至此，陈衍强同志不知会不会发笑？希望在县城里写诗的革命同志多读衍强的诗，多学衍强的为人，我们的诗歌事业才有戏啊。最后，我建议同志们学习抗战时期的知识分子回到县城里去写作，把“中国县城写作状态”再坚持100年（顺便交待一句，我身在北京，但我的写作状态回到了汴河流域边的县城，或在北京郊外的孤山营，呵呵我做到了一点点）。

主编 |小鱼儿 （ 诗歌报网站 站长 ）

美工、设计 |《 诗歌报月刊 》 编辑部

编辑 |无 哲、 迷 雾、 一 衣、 千 夜

今日值班编辑：柯默默