“强迫症”是近年比较时兴的一个词儿，有“强迫症”的人往往都比较追求完美。
在唐朝就有这么一群诗人，他们天天徘徊吟哦，殚精竭虑地创作诗词。
对于音律、对偶、字句，都是反复推敲、咀嚼，后世称之为“苦吟诗人”。
这类追求完美的诗人在我们今人看来就是有些“强迫症”。
而贾岛便是其中的代表。
传说有一次，他骑着毛驴走在长安道上，忽然灵光一闪，做成了一首诗，但是这首诗中，有个字他却一直犹豫不决。
这两句便是“鸟宿池边树，僧敲月下门”，他一开始想用“推”，但想想又觉得“敲”更好，于是就一直在驴背上做着“推敲”的动作。
不知不觉中，竟冲撞了了京兆尹韩愈的仪仗队。
随从将贾岛带到韩愈的面前，听其发落。
韩愈原本很是生气，但听了贾岛的解释后，非但没有责备他，反而立马沉思良久。
最后对贾岛说：“还是敲好，响亮也显得有礼貌。”
贾岛听后拜服，便定下了“敲”，还与韩愈成了知己好友。
这便是“推敲”的典故，从这里，我们不难看出贾岛对于词句的执着，也许正是他的这份“较真”，才会写出“鸟宿池边树，僧敲月下门”这样千古流传的名句吧。
其实这“推敲”还不是他最执着的一次，他在写完一首诗后，曾自语“三年两句得，一吟泪双流”。
也就是说三年才写了两句诗，这得多较真啊！
这两句诗是“独行潭底影，数息树边身”，出自他的《送无可上人》，全文如下：
圭峰霁色新，送此草堂人。
麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。
终有烟霞约，天台作近邻。
诗题中的“无可上人”是他的一个堂弟，他在落第后曾与堂弟同住长安西南圭峰之草堂寺，后来堂弟要远行，南游庐山，贾岛便写下这首送别诗。
诗歌首联便开门见山地点明了时间、地点、人物和事件。
雨后初晴，圭峰上的空气格外新鲜，在这样的日子里，他送别了堂弟无可。
本是清新之景，但因为诗人的离愁别绪，所以显得有些伤感，这是典型的乐景衬哀情，就像《采薇》里的“昔我往矣，杨柳依依”。
而颔联则进一步渲染了这离别的氛围。
在这蛩鸣的秋天，无可带着麈尾，告别了亲人，离开了寺院。
这两句承接首联的“送”，自然地过渡到了“别”，一种离别伤感之情油然而生。
“蛩”便是我们如今的“蟋蟀”，蛩鸣在诗词中本就代表着秋天的凄清，就像李清照的“草际鸣蛩，惊落梧桐”，无形中便营造了一种凄凉的氛围。
在这样凄清的环境中送别堂弟，诗人的心中的苦闷可想而知。
接着的颔联便是他“三年两句得”的句子，淋漓尽致地展现了他的孤独。
在送别堂弟后，他独自一人返回寺中，潭水倒映着他独行的身影，疲倦的他多次在树边休息。
前一句写的是他的形影相吊，给人一种寂寞之感，而后一句写他树边息，又多了一种无家可依的悲苦，读来令人伤感。
常建在《题破山寺后禅院》中也曾写到“潭影空人心”，他强调的是一种返璞归真的“静”，而贾岛这里却有一种说不出的寂寞感，相同的意象却营造了不同的意境，这大概就是王国维所言的“一切景语皆情语”吧。
尾联写的是离别后的相思。
堂弟远游，去庐山赴那烟霞之约，虽然他的心中伤感，但是只要彼此惦念，那么即使是远隔千里的天台山，也可当做近邻。
这两句和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙，都是强调友谊不受空间的阻隔，一扫前文的离愁别绪，有种拨云见日之感。
全诗来看，虽然很平淡，但却很细致地描摹了诗人的情感变化过程，情真意切，具有极强的感染力。
不过后世却对此褒贬不一，尤其是他三年得的两句“独行潭底影，数息树边身”，许多人都认为并无出彩之处。
但《四溟诗话》却说“其词意闲雅，而难以句匹”。
不知你如何评价这两句呢？
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