[艺论·研究] 瀛奎律髓67·卷23闲适类，王维一唱三叹不可穷之妙

前言、

《瀛奎律髓》卷23闲适类，方回引用了韩愈的一段话：

韩昌黎《送李愿归盘谷序》下一段所谓：“穷居而闲处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采於山，美可茹；钓於水，鲜可食。黜陟chù zhì不闻，理乱不知，起居无时，惟适之安。”此能极言闲适之味矣。

诗家之所必有而不容无者也，凡山游、郊行、原居、野处、幽寂隐逸之趣，於此所选诗备见之。

闲适诗，自然令人想起唐朝诗人王维。方回在这一卷选录了108首五律，其中前5首，都是王维的名作。

一、终南别业 王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

中岁颇好道，晚家南山陲。中年就开始喜欢研究道家，晚年时把家安到了终南山下。可以看出这是王维晚年的作品。

经历了安史之乱后的王维，幸运地免于因任伪官而治罪，反而还担任了尚书右丞的职位。这时的王维看破仕途的得失与艰险，于是远离是非，过起了亦官亦隐的生活。

中间四句，体现了他悠闲自在的心境。方回点评说：

右丞此诗有一唱三叹不可穷之妙。如辋川孟城坳、华子冈、茱茰沜、辛夷坞等诗，右丞唱裴廸酬，虽各不过五言八句，穷幽入玄学者，当自细参则得之。

这首五律有些像齐梁时期的永明体，虽然注意对仗，但是有很多出律的地方，不为格律所束缚。严羽《沧浪诗话》所谓的“古律”，即说的这类律诗。在初盛唐时，有不少诗人的律诗有这些特点。

二、归嵩山作

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢逓嵩高下，归来且闭关。

带长薄，仄平仄，平仄仄的变格，长长的一片草木丛生之地。

这首诗比起上一首，就基本符合五律的要求了，方回点评说：

闲适之趣，澹泊之味，不求工而未尝不工者，此诗是也。

流水如有意，平仄平仄仄，有，拗；暮禽相与还，相，救拗。

前6句，说自己归隐途中所见景物。诗人娓娓道出，自然淡泊，令人感觉似乎无斧凿痕。不过纪晓岚则说：

纪昀：非不求工，乃已雕已琢，后还于朴，斧凿之痕俱化尔。学诗者当以此为进境，不当以此为始境，须从切实处入手，方不走作

并非诗人不追求雕琢工整，只是诗人水平高，修补于无痕之中。后人学诗，不要把王维这种特点当做起点，因为这是极高的境界，非初学者所能掌握，否则会画虎不成反类犬。还是老老实实从雕琢刻画学起，掌握好切实描绘的本事，再逐步进阶到王维自如挥洒的水平。

三、韦给事山居

寻幽得此地，讵有一人曾。

大壑随阶转，群山入户登。

庖厨出深竹，印绶隔垂藤。

即事辞轩冕，谁云病未能。

方回这这首诗押韵有特点，另外“群山入户登”比王安石有味：

此诗善用韵曾\登二韵，险而无迹。群山入户登一句尤奇，比之王介甫两山排闼送青来，尤简而有味。

作诗必须押韵，有的韵部字多，有的字少，字少的就被称为窄韵和险韵。这首诗押【蒸】韵，这个韵部字不多，属于窄韵，而曾、登作为韵脚并不多见，难度较大。

王安石的“两山排闼送青来”出自《书湖阴先生壁》：

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

两山排闼送青来，两边青山似乎开门展现出一片翠绿（或：青山似乎入门而来）；大壑随阶转，群山入户登。一路行来，山谷似乎随着台阶宛转，群山仿佛登门而入。

王安石的一句诗，与王维的两句诗，有异曲同工之妙，都用拟人手法写山。山从被动化为主动，不是人看山，而是山主动迎人而来。

四、辋山闲居

一从归白社，不复到青门。

时倚檐前树，远看原上村。

青菰临水映，白鸟向山翻。

寂寞於陵子，桔橰方灌园。

白社，归隐之处。青门，泛指京城东门。归隐后，就不在想官场的名利了。

这首诗两用白、青二字，一个字重复可能是无意，两个字重复就是诗人不在意了。或者有意为之，两个重复的字，也是一种平衡吧。不过纪晓岚还是指出，这种事尽量避免为好。

“青”“白”二字究是重复，不可为训。《瀛奎律髓汇评》

关于中间二联写景，方回在《瀛奎律》中点评说：

右丞有六言田园乐七首：“”花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”举世称叹。“山下孤烟远村，天边緑树高原”，与此“时倚檐前树，远看原上村”。予独心醉不已。

方回说，这两联与王维的六言诗，欣赏时有类似的感觉，令人心醉。

时倚檐前树，远看原上村。流水对，主语是同一个人物：我，只是被省略掉了。颔联人在景中。

青菰临水映，白鸟向山翻。颈联是诗人看到的景物。

这首诗尾联见意，还是十字句。於陵子，居于於陵这个地方的陈仲子，即於陵子仲，典出《史记·鲁仲连邹阳列传》：

“ 於陵子仲 辞三公为人灌园。

桔槔俗称"吊杆"，是一种原始的汲水工具。战国时，楚王想聘战国时隐逸之士为相， 没想到人家不干，跑去为灌园了。

王维自比陈仲子，不过王维好像还拿着朝廷俸禄，半官半隐，真是好闲适。

五、淇上即事

屏居淇水上，东野旷无山。

日隐桑柘外，河明闾井间。

牧童望村去，田犬随人还。

静者亦何事，荆扉乘昼关。

这是王维早期的作品，大约在唐玄宗开元十六年(728年)前后，王维30岁左右，当时隐居于嵩山，淇上是其隐居之所。

王维似乎状元及第的时间有些争议，不过看这首诗似乎是在王维及第之前。因此诗中没有辞官而归隐的内容。

关于王维描绘山林景物的特点，方回点评说：

右丞诗长於山林，“河明闾井间“”一聨，诗人所未有也。牧童田犬句，尤雅净。

结束语

王维是山水田园诗人中的代表人物，不但诗好，还精通书、画、音乐等。传说王维之所以能够作状元，就是因为在玉真公主面前弹奏了一曲，结果被公主注意并赏识，把状元给了王维。

享受高官厚禄，又可归隐一隅不问世事，可能是文人最高的理想之一。李白、杜甫都没有做到，这却是白居易、王维的晚年生活，白王二人可谓善于谋身者。

结束时，依照惯例作诗一首为今天作业，五律《游山》：

中年不问道，只是爱游山。寺僻僧归静，涧空花落闲。

登临沧海阔，吟咏暮云还。得失与嗔喜，相忘杖履间。

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