前言
前面欣赏了王维、孟浩然、杜甫的几首闲适诗。不过，在《瀛奎律髓》第23卷闲适类中，方回收录作品最多的唐朝诗人并不是这三位。
今天，我们欣赏几位中晚唐诗人的作品。
一、题李凝幽居 贾 岛闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
贾岛创作这首诗的时候，关于推、敲二字确定不了，沉迷之中冲入了韩愈的车杖，韩愈认为敲字好一些。方回点评说：
此诗不待赘说，敲推二字待昌黎而后定，开万古诗人之迷。学者必如此用力，何止吟安一个字，捻断数茎髭耶？
敲字，静中有动，因此一般认为敲字好。也可见这种场景是想象出来的，如果是真实发生的事情，事实上是推还是敲都无所谓，按照实际情况写就好。
中间二联均是写景，颔联因推敲而闻名，不过也有人认为，颈联其实更好：过桥分野色，移石动云根。
鸟-宿-池边树，僧-敲-月下门。上联形式主谓宾，意义上是主谓结构：鸟-宿（与）池边树，下联是简单的主谓宾结构。
过桥分野色，移石动云根。颈联每句都有两个谓语，属于复杂句。
在这一卷中，方回选录了贾岛13首五言律诗，远远其他唐朝诗人。
暖拥红炉火，闲搔白发头。
百年慵里过，万事醉中休。
有室同摩诘，无儿比邓攸。
莫论身在日，身后亦无忧。
白居易比王维更善于安身立命，早早看透朝廷权力之争，于是主动远离中枢，后来躲到了洛阳养老，安享晚年。方回点评说：
乐天心事旷达，而诗律寛和。虽则云然，着力为诗者，终不能及也。三四妙，陈后山偶相犯末句尤妙
这是一首以抒情为主的五律。生活中以懒散醉酒度日，与僧人一样有参禅之室，与邓攸一样，没有儿子。表示没有关于名利与传宗接代的追求。
结尾更进一步，我活着尚且如此，何况我去世以后呢？
百年-慵里-过，万事-醉中-休。五言句，无非醉、过二字，前面4字是醉、过的形式。
白居易和王维一样，笔下是真的闲适。
白发已过半，无心离此溪。
病尝山药遍，贫起草堂低。
为月窗从破，因诗壁重泥。
近来常夜坐，寂寞与僧齐。
这首诗写了一个贫寒的隐士。头发半白，人过中年，但是没有想离开这里的意思。
颔联写其贫病：病-尝-山药遍，贫-起-草堂低。形式上是主谓宾结构，其实前面省略了主语我，和连词因为所以。第一个字是原因，后面是结果。前因后果：我因病，所以尝遍了山中草药。我因贫，所以在低矮的草堂中生活。
颈联也是有了为、因，也是前因后果：为了屋子里面的月光更亮，所以我任由窗子破了也不去补。这是婉转的说法，可能没有钱去补。
因为要题诗，所以把墙壁重新用泥涂了一遍。
项斯，唐约公元836年前后在世)，字子迁，晚唐著名诗人.因杨敬之的《赠项斯》而闻名，其诗云：平生不解藏人善,到处逢人说项斯。
西溪问樵客，遥识楚人家。
古树老连石，急泉清露沙。
千峰随雨暗，一径入云斜。
日暮雀飞散，满山荞麦花。
方回认为，温庭筠的作品大多华丽，如此淡雅的作品不多：
温飞卿诗多丽，而淡者少。此三四乃佳。
（我在）西溪（边）问樵客，（因此）遥识楚人家。
古树-老（而）连石，急泉-清（而）露沙。古、老，是连石的原因，急、清，是露沙的原因
千峰-随雨暗，一径-入云斜。千峰暗，随雨是原因；一径斜，入云是方位。随雨、入云，动宾结构作为后面谓语（暗、斜）的修饰语。
这类句子的创作，可以先写出：树连石，泉露沙；峰暗，径斜。然后根据平仄和押韵的要求，加上修饰语而成。
这首诗几乎通篇写景，有雅居，自然有雅士，通过写景来表现处士卢岵的高雅。
其中三、七句皆半拗体（老、雀），四、八句皆以平声（清、荞）救拗。
独在山阿里，朝朝遂性情。
晓泉和雨落，秋草上阶生。
因客始沽酒，借书方到城。
诗情聊自遣，不是趁声名。
姚合，贾岛的好友，人称姚武功，其诗谓武功体。方回认为他不如贾岛，并列举了三处：
五六好。比贾岛斤两轻。一不逮；对偶切，二不逮；意思浅，三不逮。却有一可取，曰清新。
意思浅好理解；对偶切，指对偶过于求工整；斤两轻，什么意思呢?方回曾经说姚合作诗，小巧而弱，不如贾岛瘦劲高古，且才学不如贾岛。
首联说独自隐居在山谷中，颈联说来了客人要买酒才出门，为了借书才去城中。
颔联写其山居之景。晓泉-和雨落，秋草-上阶生。和温庭筠的“千峰-随雨暗，一径-入云斜”同一种句法。
结尾这两句，纪晓岚认为反映出诗人还不太平和，似乎要为自己辩解：
盛唐人诗语和平，而高逸身份，自于言外见之，无诡激清高之习。武功以后，始多撑眉努目之状，所谓外有馀者中不足也。此诗四句自佳，末二句有多少火气在。《瀛奎律髓汇评》
方回尊贾抑姚，其实是为了把水搅浑，后人认为他出自于抬高江西诗派，贬低他派的目的。
今天选的这几首诗，除了白居易的《闲坐》外，都是诗人题某人居，即看他人闲适也，只有白居易自己是真闲适。
结束时，依照惯例作五律一首为今天作业，《闲游荒草庵》
草庵幽谷里，荒陋少人烟。院锁公孙树，溪通神水泉。
莺声如有约，石磴不知年。倚杖门前立，悠游思古贤。
@老街味道
发表评论 评论 (3 个评论)