[名作赏析] 栀子花的优美诗词鉴赏

栀子花的优美诗词鉴赏（原创）

唐杜甫栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，于道气相和。红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。

枯木

“栀子花，白花瓣，落在我蓝色百褶裙上，爱你，你轻声说，我低下头闻见一阵芬芳”。这是我喜欢的一首歌，歌词是施人诚写的，很有感触，幽怨间包含无奈，美丽中夹杂酸楚，在歌手刘若英演唱下，就像邻家女孩，朴素清新，温柔而坚强，凄婉的曲风，明快的色调，形成鲜明对比，曾经在那个时代引起很多人的共鸣，成为刘若英的代表作之一。

栀子花，六瓣平铺，更有重台，花色洁白无瑕，花香清新馥郁，沁人心脾，是典型的南方花卉，从春天到初夏，次第开放，花期长，花香持久，即可观叶又可观花闻香，还可以赏果观形，历来受到文人墨客的喜爱，成为诗词歌赋的常咏之物，也促就了一首首优美的诗词，千古流传。

栀子在秦汉以前是应用最广的黄色染料，《汉官仪》记有：“染园出栀、茜，供染御服。”，说明当时染最高级的服装就是用栀子，长沙汉马王堆出土的染织品的黄色就是以栀子染色获得的。唐朝伟大的现实主义诗人杜甫就关于栀子的诗词就说明了染色作用。

《栀子》

在该首诗中，杜甫对栀子充满溢美之词，说明栀子是人间少见的植物花卉，全身都是宝，不但果实可以染色，还可以做药材，清热泻火，药性中和；红色的果实，洁白的花朵，四季青翠的绿叶，小雨过后的枝丫，透露出江南烟雨的情新，太让人喜爱了，因此不得不“无情”（无情更有情）地把它移栽到江边，和江波相辉映，相得益彰。

南朝梁简文帝萧纲，是宫体诗流派的创立者，提倡“立身先须谨重，文章且须放荡”，风格华丽青艳，对后世影响颇深，其中有一首关于栀子的诗：

《咏栀子花》

梁萧纲

素华偏可喜，的的半临池。

疑为霜裹叶，复类雪封枝。

日斜光隐见，风还影合离。

唐朝诗人王建继承了萧纲的诗词风格，以“宫词”著称，关于栀子的诗词清新明快，爽朗上口。

《雨过山村》

唐王建

雨里鸡鸣一两家，

竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，

闲看中庭栀子花。

唐朝“诗豪”刘禹锡，一生命运多舛，然而刘禹锡乐观积极，诗风简洁明快，俊爽飘逸，曾说：“我本山东人，平生多感慨”，即便是多次遭贬，依然是斗志不改，其关于“桃花”的诗词典故流传千古。这里我们来看看他关于栀子的诗：

《和令狐相公咏栀子花》

唐刘禹锡

蜀国花已尽，越桃今已开。

色疑琼树倚，香似玉京来。

且赏同心处，那忧别叶催。

佳人如拟咏，何必待寒梅。

这首诗是刘禹锡和当时的宰相令狐绹关于栀子花诗词的和诗，“越桃”就是栀子，“琼树”、“玉京”都是传说中的上天仙宫景色，诗词赞美栀子，四川其他花都已开败，然而栀子却悠然独开，色如琼花洁白，香似玉虚宫而至，雍容典雅，非世间凡俗之物。“同心”说明二人感情和睦，相互知心之交，“那忧别叶催”双关之意，说明他人是挑拨不了我们之间的关系的，最后一句更是将栀子比作梅花，如果想吟诗作赋，不必等到寒梅盛开，看到栀子就完全可以了。把栀子的色、香、神、气描述的活灵活现。

宋朝诗人关于咏叹栀子的诗词最多，我们这里撷取几首简单赏析。

《咏余商卿栀子花》

宋·刘过

捍不求知色自然，朝来何许雪华鲜。

如行佛国参知识，未嫁仙姿益净娟。

梅子已黄犹夜雨，客游方倦作春眠。

地卑山近征衣润，不费熏炉一炷烟。

诗人刘过欣赏友人栽培的栀子花，对其不限溢美之词，该诗大意是：栀子花洁白如雪，并不想和众芳争艳，自然朴素，就好像前去佛寺礼佛，犹如未嫁处子著素绢，梅子时节阴雨绵绵，游览走的都已经倦怠困顿，临近山脚，衣服都被打湿了（“征衣”代表旅人之衣），突然一股清香扑鼻，就好像熏炉燃放的檀香，让人清醒，吸引着走向友人家，从而得以鉴赏友人栽培栀子的纯清洁玉姿，如同不需花费香火钱就可以参见佛尊。

《水栀子》

宋·朱淑真

一根曾寄小峰峦，

苫葡香清水影寒。

玉质自然无暑意，

更宜移就月中看。

这是宋朝著名女词人朱淑真关于栀子的诗，其诗词风格大多哀怨香艳，是留存作品最丰富的女词人。“苫葡”指的就是栀子，该首《水栀子》颇为哀怨凄美，赞美栀子冰心玉质，要比桂花更超凡脱俗，更应该在月宫中的是栀子而不是桂花。

《栀子花》

宋·杨万里

树恰人来短，花将雪样年。

孤姿妍外净，幽馥暑中寒。

有朵篸瓶子，无风忽鼻端。

如何山谷老，只为赋山矾。

山矾

杨万里与陆游、尤袤、范成大并称"南宋四大家"(又作"中兴四大诗人")，是著名的爱国诗人，被誉为一代词宗，他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的"诚斋体"。这首《栀子花》幽默风趣，有点为栀子鸣不平的节奏，其原因是他崇拜的诗人黄庭坚只有关于《山矾》的诗，却没有栀子的诗词，真是让人遗憾。

山矾花

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有"一祖三宗"(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为"苏门四学士"。生前与苏轼齐名，世称"苏黄"。

黄山谷喜爱山矾，甚至爱的流连忘返，其有《山矾花二首》，其一《戏咏高节亭边山矾花》是这么写的：“北岭山矾取意开，轻风正用此时来。平生习气难料理，爱着幽香未拟回。”，并且在诗的前面还有一小序：“江湖南野中，有一小白花，木高数尺，春开极香，野人号为郑花。王荆公（王安石）尝欲求此花栽，欲作诗而漏其名，予请名山矾。野人采郑花以染黄，不借矾而成色，故名山矾。”，这也是后世山矾花名字的来历。

杨万里在看到栀子后，很为栀子感到惋惜，《栀子花》大意是：栀子花高矮和人相近，非常适宜欣赏，花色就像过年时节的雪花一样洁白，“恰”、“将”用词非常巧妙，就好像栀子懂得人的心思一样；孤芳自赏，清洁高雅，在酷暑中带来清凉的芬芳，用双关拟人的手法赞美栀子的品格；栀子花，可以采摘一朵插在花瓶里欣赏（篸zān，同簪，插的意思），即便是没有清风，也可以幽香扑鼻；只是想问问山谷老人，为何只赞美山矾却不知道讴歌栀子呢？整首诗对仗工整，风雅情趣，略带诘责，诙谐幽默，热情讴歌栀子的色香气质。

历代文人墨客，关于栀子的诗词不胜枚举，篇幅所限，难以一一列举，笔者也是撷拾几首，以管窥豹，浅探古人的诗词风采，同时将一些栀子花的倩影贴出，与诸君共勉，希望能够传播花卉诗词文化，提高精神修养，共同塑造美好的现代生活。