[诗词歌赋] 陈草庵感怀常“叹世”，撰曲令独喜“山坡羊”元曲佳作欣赏

陈草庵，名英，字彦卿，号草庵，大都(北京)人。曾任监察御史，中丞等职。元·钟嗣成《录鬼簿》称其"陈草庵中丞"，名列前辈名公之中。工散曲，今存小令【中吕·山坡羊】二十六首，《乐府群珠》、《雍熙乐府》等书均题作《叹世》，系愤世嫉俗之作。兹录其三首如下：

【山坡羊】叹世①

风波实怕，

唇舌休挂，

鹤长凫短天生下。

劝渔家，

共樵家，

从今莫讲贤愚话。

得道多助失道寡。

贤，

也在他；

愚，

也在他。

【注】唇舌休挂：嘴上不要牵挂着，指不要多言；鹤长句：鹤的腿长、野鸭腿短，这是天然生成的。比喻人物各适本性，无须挂意。《庄子得道句：意为坚持正义就能得到多方支持与帮助，否则就必然陷入孤立。《孟子·公孙丑下》："得道者多助，失道者寡助。"

【山坡羊】叹世②

晨鸡初叫，

昏鸦争噪，

那个不去红尘闹。

路遥遥，

水迢迢，

功名尽在长安道。

今日少年明日老。

山，

依旧好；

人，

憔悴了！

【注】红尘：飞扬的尘土，形容都市繁华。长安：今西安。古时数朝都曾在此建都，泛指京城。长安道，指仕途。

【山坡羊】叹世③

江山如画，

茅茨低凹，

妻蚕女织儿耕稼。

务桑麻，

捕鱼虾，

渔樵见了无别话。

三国鼎分牛继马。

兴，

也任他；

亡，

也任他。

【注】三国鼎分：指东汉王朝覆灭后出现魏蜀吴三国分立的局面；牛继马：指司马氏建立的西晋王朝覆灭后，在南方建立东晋王朝的元帝是他母亲私通牛姓的小吏所生，事见《晋书·元帝纪》；也任：亦作"休羡"。

窥一斑而知全豹，品以上三首小令，陈草庵其人其性情已然熟矣。通俗易懂百姓语，劝世都做明白人。陈公写《叹世》，实则是对元蒙统治者倒行逆施、祸国殃民之控诉。

第一首，告诫世人切莫品评贤愚，说长论短，以免惹祸伤身。第二首，晨鸡刚刚叫，就起床去争名夺利，一直到天黑昏鸦争噪，人们都去繁华热闹的都城攀附高贵。人们不顾路遥水远，为求取功名食禄奔波在长安道上，以至从一个少年儿郎奔波到老。而山依旧那么青翠，人却憔悴不堪了。作者劝诫人们放弃功名富贵，不必为蝇头微利、半纸虚名而整日奔忙。第三首，奉劝世人安于恬淡的农村生活，不过问世间兴亡之事。

从此类小令不难看出，作者似安贫乐道、不问世事、明哲保身，处世消极。然从侧面反映出元代社会贤愚不分、百姓动辄得咎、官场险恶等黑暗现实。作者对功名富贵的蔑视，对乡村自食其力生活的热爱之情，跃然纸上。尤为可贵的是，作者劝说世人不要与元蒙统治者合作，"兴，也任他；亡，也任他"。相信公理自在，"得道多助失道寡"。

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