[散文·杂文] 春节祭祖

正月初二，上坟的日子。人们把各家节前请进门的阴祖从家里的墙上请出来，在大街上汇集在一起，同支近宗噼噼叭叭放完共同出资购置的鞭炮，各自提着准备好的烧纸，一起走向坟地。

大家首先要送走的，是各家共同的祖宗。李家的老祖宗不是岳飞，不是文天祥，也不是李世民等与李姓无关和有关的名人，只是一位尚留有坟头的叫李应元的人，李家的第八世祖，当是生活在明清时期的一介平民。这是山东省夏津县汉王庙村最大的李氏家族能找到坟头的祖宗。在家谱的记录中，李家的始迁祖是一位叫久业的人，长我十八辈。这让我极为荣幸，因为在人们最重的诅咒中，“十八辈祖宗”也就到头了，别人如果骂我十九辈祖宗，那我连他老人家是谁都不知道。不光是我不知道，汉王庙老李家的人都不知道。

在研究《李氏族谱》的时候突然发现，以前大家骂人为啥骂到十八辈祖宗就不敢再往上骂了。原因不是骂人者忌讳自己犯了规矩，而是大多数地方的人都是从山西大槐树迁移的，能传到现在的，基本都在十八辈左右，无论是什么姓，再往上骂，恐怕就会骂到自己。《李氏族谱》认为，李家的根祖是黄帝。我认为，这不对，黄帝是中华民族的根祖，老李家不能独占。

在坟地里能见到坟头的老祖宗其人除了“李应元”的名字之外，没有任何更多的信息，估计既没有做过什么官，也没有经过什么商，也没有什么地，就是一个幸运的平民。之所以说幸运，是因为他虽然是一介平民，却有幸留下了男孩并繁衍下来，而且越分越多，至今没有断根。而在我的祖宗李应元之前的传承，基本都是单传，仅是看祖谱，就让人提心吊胆，而到了李应元之后，就心就放宽了，人越来越多，等到了我这一辈，达到了顶峰。再往后，可能是计划生育的原因，至今没有超越吾辈。

汉王庙村不大，姓氏也不多，但仅李姓就有三门，这三门李姓能追踪到的老祖宗各不相同，但只有“李应元”一门人口最多，并分为多支。在农村，五辈之外就要分支，虽然同姓，但出了“五服”。按婚姻法规定，通婚都没问题。但在村里，同姓之间是不可以通婚的，当然不包括其他两个李姓。

每年的正月初二上坟，是我难忘的日子。那时的气氛肃穆而隆重，疏远了一年的人们重新汇聚起来。此时的亲情是最接地气的时候。每年，我都会在浓浓的烟火中看到不同的东西，体会到更深的东西。我们的老祖宗之所以伟大，能在极度的贫困中繁衍生息，这本身就是一种智慧。而老祖宗留下来祭祀传统，又智慧地把越走越远人和亲情聚拢了起来，生生不息。