[艺术杂谈] 五大五杂想

对我来说，端午节是个很平常的日子，只知道在这天要吃粽子，不知道这一天还有什么讲究。因此，在端午来临的这几天，即没什么所思，也没什么可文。然而，昨天在微信里收看了一天的端午知识，吃了一天的粽子。本以为端午节过完了，今天偶然打开微信：“妈唉，昨天全国人民嚷嚷了一天的端午节，今天还有人过！”

昨天一天最大的收获，是知道了时下有人经过认真研究发现，端午节问好不能说“端午快乐”，而要说“端午安康”。昨天侄女因为收到了我寄去的书法作品，因此在微信里说了声：“谢谢叔叔，东西收到，端午安康！”我才发现，现代信息传播之快。端午“不能快乐只能安康”的研究转眼全国人民都知道了！

不过，虽说这天不能说快乐只能说安康，但我还是挺快乐的。因为侄女是做外贸业务的，生意上打交道的是外国人，孩子的外语老师是外国人，向我要的作品是送给“老外”的，很快我的作品也要像很多以此来抬高身架的书法人一样，冲出亚洲，走向世界！

仔细想想，中国人的传统文化，还是中国人研究最深，而如今很多人却又偏偏以“走向世界”为荣，也因为一两件作品让外国人收藏了就感觉身架上去了。难道书法也要像今天的端午一样，五月五的端午五月六过，只有沾点“外气”才能提升层次？

小时候，老家的端午节不叫“节”，叫“五大五”。大家只知道这天要吃粽子，却谁也不知道为什么吃粽子。五月初四的时候，家家户户的女主人包好粽子，晚上睡觉前压在锅里煮上，第二天一早，尚还留有余温而又不至烫手的粽子摆在餐桌上，解了全家人一年的馋。因此，对很多人来说，对端午节的记忆就是对妈**记忆；对妈**记忆就是对饱浸着芦苇青香的黏米和大枣的记忆。

人们对过去的记忆，对亲情的记忆，很多时候是在特殊时刻因为特殊的味道而引发的。妈**味道永远是最原始最古朴的那种，抹也抹不去。中国的传统文化也是如此，她的遗传密码永远隐藏在对传统的记忆里。