世上不如意事，十之八九。有困境、有挣扎、有痛苦、有迷茫。经过层层磨练之后。愿你自己成为太阳，驱散万里乌云，照亮来处去处，纵然身边无人守候，也可以拥有温暖自己的力量。
1、你对了，世界就对了
五百年前，王阳明历经生死劫难，在贵州龙场悟道归来，行到洞庭湖时，他的学生冀元亨请教老师，何谓“心即理”。
王阳明笑而不答，唤书童取来一本《战国策》，翻开第一页，是一本战国详细地图。
阳明把地图扯下来，撕成一张一张的纸片，然后递给冀元亨，让他重新拼接起来。
这是一张战国初年的地图，除了我们熟知的七国之外，还有中山、鲁、邹、外加一些少数民族小国。
冀元亨搜肠刮肚，动用一切知识，也只拼出了山东六国，然后无奈地望着老师。
阳明微微一笑，把纸片交给了书童。
冀元亨内心不以为然，我都拼不起来，这个书童又如何能拼起来。
谁料，书童全然不看战国地图，而是把纸片翻了过来，那是一幅刘向(《战国策》作者)的画像。
书童笑着对冀元亨说，只要把人(画像)拼起来，这地图自然也就拼好了。
冀元亨顿时领悟，人对了，世界就对了，世间所有事情不必外求，都在自己心里，不是世界如何人便如何，而是人如何，世界便如何。
心里光明，世界便不黑暗，心里光明，世界便清晰透亮，心里光明，世界便温暖如春。
2、此心不动，你就是黑暗中的光亮
此心不动：内心平静，始终保持一颗临危不惧的心，不被外界的困难险阻所影响。不紧张，不急躁，不愤怒，保持理智。泰山崩于前而面不改色，麋鹿兴于左而目不瞬。
南赣平叛，王阳明初到之时，南赣局势错综复杂，官军接连败阵，局面几近失控。王阳明奉命平叛，倘若失败，便是送了自己的身家性命。但是王阳明却丝毫不受局势影响。
在南赣，时局纷扰，他却洞若观火，第一天就揪出了自己身边的奸细，并且借助他们实施反间计，大获全胜。
在江西，宁王叛乱，局面瞬息万变，自己手下没兵的时候，他想尽办法拖延时间。自己手下兵力占优势之后，又力排众议，压制众将不许出兵，磨掉宁王的锐气，鄱阳湖之战，他借助火攻打败宁王，宁王被俘虏时，王阳明还在淡定地给自己的学生讲学。
此心不动，随机而动。面对纷乱复杂的局面，人们很容易被局面牵着鼻子走，以至于失去方向。
只有内心坚定的人，才能不为外物所动，成为黑暗中的光亮，照亮自己和他人前进的路。
3、越是艰难处，越是修心时
明朝中叶，皇帝朱厚照顽劣，刘谨等宦官弄权。王阳明上书，劝谏皇帝不要阻塞言路，因此被刘谨下了大狱。
关押一个月后，廷杖四十，王阳明贬谪为贵州龙场驿丞。
刘谨还不死心，派了杀手半路截杀王阳明，王阳明遁水而去，好不容易逃得性命。肺病却愈发严重，身体每况愈下。
在这样的情况下，王阳明来到人迹罕至的贵州龙场。
当地人不曾开化，不通文字，性情暴戾，近乎野民。空气中满是致命的瘴气，带来的手下接连病倒，还要拜托阳明自己照顾， 王阳明真正陷入了绝境，家有父母不能照顾，自己的志向不能实现，朝纲混乱，自己又深陷穷山恶水之间，王阳明几乎已经失去了一切。但是他要求的“理”依然不见踪影。
他却没有放弃，把自己带来书再度细细去读。想不明白的问题继续去想。
终于，在一个雨夜，王阳明躺在冰冷的石棺之中，任由雨水打湿脸庞，淋了半夜，终于想通了长久以来的困惑——“心即理”。阳明心学就此诞生，王守仁立地成圣。
王阳明有一句话：人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。
人生就是接受一次又一次挑战，一次又一次蜕变，依附于他人的是弱者。真正勇敢的人直面人生，直面自己，正视人生的缺憾，决不气馁，勇往直前。成功和幸福只属于勇敢和努力的人。
愿你自己成为太阳，无需凭借谁的光。
凤凰涅槃，毁灭重生。破茧成蝶，不断超越，最终你会遇见最美的自己。
4、大雨过后，抬头看天
大雨过后，有两种人：一种人抬头看天，看到的是雨后彩虹，蓝天白云；
一种人低头看地，看到的是淤泥积水，艰难绝望。
王阳明属于前一种人。
王阳明二十八岁中进士，随后在京城做官，三十三岁时出任山东乡试主考官，仕途顺利。
然而在他三十五岁那年，人生的一场大雨，一场生死攸关的特大暴雨倾盆而下。
他因为出于义愤，上书皇帝言政，触怒宦官刘瑾，被打四十廷杖，贬到贵州龙场驿站当驿丞。
驿站是古代为传递官府文书而设立的中转站，驿丞是驿站的小官，不入品级。王阳明离开京城后，刘瑾派了手下暗中跟随，想寻找机会加害。
王阳明在钱塘江边抛下衣物，装出投水自尽的假象，然后搭乘商船去舟山。途中又遇上飓风，一日夜间被大风刮到福建边境。
上岸后跑了几十里的山路，夜晚去敲一座寺院的门，要求借宿，被一个和尚拒之门外。他只好找了一个无人管理的小庙，靠着香案睡觉。
半夜里，突然来了一只老虎，绕着走廊大声吼叫，却没有进去。
第二天清晨，那和尚想他一定被老虎吃了，却发现王阳明安然酣睡，喊他才醒。
和尚吃惊地说：“你一定不是平常人，否则怎么会没事儿呢？”就请他进寺。在寺里，王阳明遇到了一个曾经与他有一面之缘的道士。
道士为王阳明卜了一卦，得“明夷”卦，告诉他“君子利艰贞，晦可明”，意思是君子只要坚守自己的贞操，就能度过艰难，黑暗终会过去，光明终会到来。
王阳明决定先到南京探望父亲，再赴任贵州，离开时在寺院墙壁上题了一首诗。
其中一句是“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”，把所遭遇的凶险艰难看成是天空中的浮云。
5、独善其身，兼善天下
到了龙场驿站，困难重重，没有居住的房屋，人生地不熟，与当地居民的语言又不通，因为水土不服，不久随从们都病倒了……
王阳明生火做饭，照顾生病的随从，并且唱歌给他们解闷；开荒种地，与当地的居民交流沟通，并将自己所知道的知识和技术传授给他们……
在恶劣的环境下，王阳明不忘时常静坐，思考自己苦苦追寻的圣贤之道，“如果圣人处在这种环境下，会怎么做呢？”
终于在一天夜里，他大彻大悟，“圣人之道，本心自足！”
一种振聋发聩的思想——王阳明“心学”就此诞生，这就是思想史上著名的“龙场悟道”。
时间一久，当地居民与王阳明的关系非常融洽，为他建造了“龙岗书院”，四周学子纷纷前来求教……这一切，为他日后得以迅速复出打下了牢固的基础。
王阳明在“大雨过后”，选择了“抬头看天”。
这种朴实的智慧其实就是古人说的“君子居易以俟命”，在无法逃避的困境中，保持平静的心态，默默地努力，以顺应不断变化的局势，等待机会的到来。
“居易”是保持一颗平常心，“俟命”绝对不是“死生有命，富贵在天”的消极心态，而是一种达观坦然的智慧。
“抬头看天”的王阳明终于得以悟道，“独善其身”之后，当然要“兼善天下”，他在龙岗书院赋诗云：“寄语峰头双白鹤，野夫终不久龙场。”
他能感觉到，在日复一日地不懈努力中，自己内心的力量正逐渐强大起来，龙场这个小地方是不能拘束住他的。
果然不久之后，王阳明就告别了龙场，踏上了辉煌而充满传奇的人生之路。
可见，“大雨过后，抬头看天”的智慧，是一种隐忍等待的韧劲，是一种大丈夫能屈能伸的气度，是一种拿得起、放得下的胸襟；
是在不得已的境遇中，通过反求自身，以心去参悟生命，从而使内心无比强大，又慈悲善良。
6、人到绝境，出现转机
人生没有真正的绝望。
树在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。
瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到来后弥漫的。生活的道路不可能永远是坦途，必然会遇到令人无奈的困境，甚至是人生绝境。
绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。
无常的生活将绝境横亘在你的面前，也是把你置于人生转机的悬崖！
是粉身碎骨还是奇迹生还？是飞珠溅玉还是化险为安？绝境之中的你处于什么样的心态，都将决定最后的结局。
所以，请你相信，也请你珍惜“置身绝境”的转机，只有直面困难，锤炼自己，才会涌现新的智慧，绝境也就转为佳境。
水到绝境是飞瀑，人到绝境是转机。
大雨过后，不要低头看地，而是抬头看天，就会发现全新的天空！
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