为往圣继绝学，为万世开太平。
时光回溯到30年前，
1988年6月23日，
对于大部分人来说，
这是个很普通、不值得被记住的日子，
就在这一天，
一位老人因病在北京去世。
之后的30年里，
他的成就少有提及，
他的忌日鲜有报道，
甚至很多年轻人，
根本不知道他的名字。
但是，在这个八卦新闻满天飞，
娱乐至死的今天，
我想和大家说说他的故事，
因为他才是中国的巨星！
他才代表了真正的国家精神！
他就是梁漱溟。
1
没收到北大的录取通知书
却收到了北大的聘书
1917年的中国，风雨飘摇，
24岁的梁漱溟怀着一腔热血，
报考北京大学，
无奈的是，分数不够，遗憾落榜。
就在他伤心失落之时，
却意外接到了北大校长蔡元培的聘书，
邀请他来担任北大教授。
原来，蔡元培在《东方杂志》上，
看到了他写的《究元决疑论》这篇文章，
第一次用西方现代学说阐述佛教理论，
蔡元培对这篇文章印象非常深刻，
当他听说作者梁漱溟报考北大落榜时，
笑着说：“梁漱溟想当北大学生没有资格，
那就请他到北大来当教授吧！”
于是，一个北大落榜生，
转眼就成了北大教授。
但当梁漱溟得知，
蔡元培想让他讲“印度哲学”这门课程时，
犹豫了。
后来在他接受聘任时，很坦率的说，
“我的愿望不是只讲佛学、讲儒学，
而是要为释迦牟尼、为孔子讲个明白，
争一口气。”
当时，正是“打倒孔家店”如火如荼的时候，
但他只坚持自己认为正确的，
从不人云亦云，随波逐流，
而这种坚持，一生如此，至死方休。
2
以研究佛学起家
却被誉为“中国最后一位儒家”
梁漱溟的经历非常特别，
他年少时期没有受过中国传统文化教育，
一味追求现代新知，
17岁，开始钻研佛学，
一度看破红尘，想出家当和尚。
后来他成为新儒家的代表人物，
更被称为“中国最后一位儒家”。
许多人不理解他的境遇，
其实反观与他情况正相反的胡适，
可以窥得其中一二。
胡适是开始受传统文化传输，
一旦接触西方现代文化，
感慨其先进科学，遂成为其崇拜者。
而梁漱溟，
由于没有受过中国传统文化教育的训练，
他一旦有机会接触和了解中国传统文化，
便不由自主的为之倾倒，
成为中国传统文化的自觉传人。
3
为往圣继绝学 为万世开太平
3
在北大执教的日子，充实又短暂，
教学之余，他常利用人脉到国内各地演讲，
传播自己的观点，实践自己的教育理想，
“我的生命就系于责任一年。”
“我不单纯是思想家，我是一个实践者，
我一生都是拼命干的。”
梁漱溟到晚年时，回忆起这段时光，
依然坚定。
所以，在北大执教7年后，
他说：“为往圣继绝学，为来世开太平，
此正是我一生的使命。
他还说，他的一生精力都用在了两个问题上，
一个是人生问题，
这使他出入于西方哲学、印度宗教、中国学问，
而被视为哲学家。
一个是中国问题，
这使他投身于辛亥革命、乡村建设，发起中国民主同盟，
而被视为社会活动家。
无论哪一个，
他都竭尽全力，知行合一，
真正做到了张继那句：
“为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平！”
4
“我是死不了的，如果我死了，中国怎么办？”
一面是对儒学的敬畏，
一面是对信念的狂妄。
他坚信新儒家能救中国，
而只有自己真的懂儒家，
他自己早将生死置之度外，
但是老天如果要他死，
那就是老天不让他救中国。
1938年后，日寇的侵华，
让无数中国人陷入了恐慌的状态，
而梁漱溟却泰然自若。
他说：“我是死不了的，
如果我死了，中国怎么办？”
在他心里，早就认为自己不是一个人，
而是肩负着弘扬中国文化的重任，
“《人心与人生》等三本书要写成，
我乃可以死得，现在则不能死。
又今后的中国大局以至建国工作，
亦正需要我，我不能死。
我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙，
那是不可想象的，万不会有的事！”
而他真的做到了，
这份自信和勇气，
是源于对儒学信仰之真挚，
这份真挚和热血，或许真的可以改变命运。
5
三军可夺帅也 匹夫不可夺志也
为什么说梁漱溟是中国最后一位儒家？
不仅是他高深的学识，经典的研究，
更是他高尚的品德，令人钦佩，
言行一致，绝不虚伪。
6
他才是中国明星！这才是中国精神！
1988年6月23日，
梁漱溟在北京逝世，享年95岁。
在追悼会上，挂着一副挽联：
百年沧桑，救国救民；
千秋功罪，后人评说。
横批：中国的脊梁。
——“中国的脊梁”，
无疑是对梁漱溟这位伟大先驱最好的概括。
纵观梁漱溟的一生，
报考北大落榜，却当上了北大教授；
以研究佛学起家，却被誉为“中国最后一位儒家”；
从小在城市长大，一生中最大的贡献却是乡村建设……
他的一生充满了出人意料的传奇色彩，
却坚守自我，从未改变，
他认真了一辈子，自信了一辈子，纯粹了一辈子。
留给了后人传世的研究成果，
关注农村的历史经验，
更留给我们，
以天下为己任的民族精神，
和坚守自我的高贵人格。
这才是中国精神！
这才是我们应该仰望的明星！
。
发表评论 评论 (4 个评论)