[艺论·研究] 俗语“公门好修行”，“外财不富人”，你了解其中的深意吗？

智慧在民间！现在流传的很多民间俗语，往往寥寥数语，就把道理讲得清晰而深刻。比如“公门好修行”，“外财不富人”这十个字，就非常值得回味。

一、公门好修行

公门在古时候指的就是官府衙门，古人把社会上的人分为士农工商四个阶层，公门是“士”比较集中的地方。如今时代不一样了，公门可以泛指政府机构、公共服务部门以及那些与社会接触较多的行业，尤其是商业。

为什么说“公门好修行”呢？在一般的理解中，适合修行的地方，难道不是名山大川、古刹道观等等远离人烟之处吗？其实不然。

“公门”的特点，就是容易接触更多的人和事，无论做好事、做坏事，都比一般人有更便利的条件。在风气好的时候，不难做到秉公办事，而风气差的时候，本性就显现出来了。所以在公门这种机会多、诱惑大的地方，一个人还能保持操守，那才是真正的修行。

真正的修行离不开工作和社会生活，这就是王阳明说的“事上磨”。

曾经有一位王阳明的弟子，是当官的，他对王阳明说，老师的心学很好，但我公务在身，总是抽不出时间来学习，很是苦恼。

王阳明说，心学难道是你在公务之外才能学的吗？恰恰相反，所谓“知行合一”，心学就是要你在具体的事务中去学，去磨，这才是真正的学问。

弟子闻言，恍然大悟。

一个从来没有机会去面对诱惑的人，哪怕他表现得很廉洁，很正直，恐怕也不能证明什么。就好比一个家中并无余财的人，说自己有节俭的美德，其实是没有意义的，而一个成天无所事事的人，说自己淡泊名利，也是没有意义的。

一旦离开了他那个封闭的环境，到了一个更具诱惑力的环境中，他还能不能做到节俭、淡泊呢？很难说。

所以，最好的修行，是让自己置身于俗务之中，去面对更多的人、更多的事，也面对更多诱惑，不断磨练自我，从而照见本心的真、善、美，这应该就是“公门好修行”的真正内涵。

二、外财不富人

这里“外财”二字，未必是指“不义之财”，可以理解为“意外之财”。这种财富不是凭一个人自己的努力得到的，带有偶然的性质，比如富二代继承的财产，或者彩票中的奖，或者以其他方式获得的意外收入。

民间有一种说法，如果你在地上捡到了一点钱，根本找不到失主，也没必要交给“警察叔叔”的情况下，你可以据为己有，但要记住：尽快花出去！

这是民俗，说不清什么道理，但跟“外财不富人”有相通之处。

我们经常看到新闻说，一些人中了大奖，成了千万富翁甚至亿万富翁，但是很快，他们就失去了这笔财富，并且日子过得比以前还要拮据。

我们也常听说类似“富不过三代”这样的话，不管上一辈留下多少产业，如果子孙不能靠自己的能力继续做大、做强，那么财富往往是萎缩的，甚至最后会失去这些财富。

真正属于自己的财富，是靠自己的能力去创造的！

一个人知道自己适合吃哪碗饭，在自己选择的领域内不断打磨技能，为别人创造价值，为自己赢得财富。这样的财富，才能留得住！

总之，这两句话告诉我们，一个人正确的生活状态，就是脚踏实地。为别人创造价值的同时，让自己过上物质和精神都丰富的生活，相信这也是我们每一个人都渴望的生活。

对此您怎么看？欢迎评论、转发！更多国学内容，欢迎关注公众号“一起读国学经典”