[艺论·研究] 王阳明：“心学”大智慧，浓缩在这三点，若能参透，前程不可限量

王阳明，本名守仁，字伯安，号阳明，取儒释道之精华，集心学之大成，堪称孔孟之后，颇具另影响力的一代圣人。《明史·王守仁传》给予他很高的评价：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如阳明者。”就连明穆宗也赞誉他：“两肩正气，一代伟人”。

王阳明思想的精华，体现于心学的大智慧，本期内容，悦读国学就和大家分享一下其中三点，若能参透，必获益无穷。

一、但行好事，莫问前程

立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？——《传习录·陆澄录》

释义——立志用功的人，就好像种树一样。最初是生根发芽，还没有长出树干；长出树干之后，依次会有叶、有花、有果实，这是一个渐进的过程，每一个环节都应该踏实细致，不能好高骛远。开始播种时，不要惦记什么时候才能有枝，有枝的时候不要总想着什么时候有叶，有叶的时候不要想着什么时候有花。空想是没有任何意义的，只要不忘记悉心栽培，难道你还怕不会开枝散叶，开花结果吗？

过程完善了，结果自然就是理想的。所以，做事情稳扎稳打就可以，不要对未来有太多幻想，更不要心急如焚，平常心做事，那么就不会因为一时看不到希望而浅尝辄止、半途而废。

人的生命是一个过程，能达到的境界和高度是一种结果，只要立志用功，自然会有好结果的，无需担忧

二、做最好的自己，而不是成为别的什么人

若除去了比较分两的心，各人尽着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成——《传习录》

释义：如果去除对比较量的念头，每个人专注自己的本心，尽自己所能，在遵循天理上下功夫，那么人人都可以获得圆满的结果。

一位哲人说过：人生的烦恼和压力，一半源于工作，一半源于攀比。

很多人就是这样：谁都没有就算了，别人有了我没有，就各种不甘心，苦闷烦恼；看别人取得成就，而自己没有进展，就各种羡慕嫉妒恨。岂不知，别人做得好，是因为人家资源天赋、机会努力诸多因素使然，你和人家各方面条件都不尽相同，有什么可比性呢？正所谓：术业有专攻，天分各不同，找到自己擅长的领域，耐下心来，深挖细作，总有一天，你也会成为别人羡慕的对象。

所以做人，千万不要攀比，认清自己，了解自己，然后一辈子努力，做最好的自己，这样的人生，无可挑剔，无懈可击。

三、注重自己的品行，强大自己的内心，面对流言蜚语，不妨等闲视之

先生曰：“毁谤自外来的，虽圣人如何免得？人只贵于自修，若自己实实落落是个圣贤，纵然人都毁他，也说他不着。却若浮云掩日，如何损得日的光明？若自己是个象恭色庄、不坚不介的，纵然没一个人说他，他的恶慝终须一日发露。”——《传习录·黄省曾录》

释义——王阳明说：毁谤来自外界，就算圣贤之人，又怎么能管得着身外之物呢？人只要注重自身的修养，如果自己实实在在具备圣贤一样的品行，即便所有人都诋毁，也说不倒他，就好像浮云蔽日，浮云怎么损害得了太阳的光明呢？但是如果一个人表面端庄，内心邪恶，那么即便没有人去说他坏话，日子久了，他内心的恶总有显露的时候。

左宗棠说：不遭人妒是庸才。

梁启超说：惟庸人无咎无誉

事实上，你越是能干，越有本事，诋毁你、攻击你，对你说长道短的人就会越多。

如果你没有足够强大的内心，是难坚持走下去的，在王阳明看来，一个人只需要修养自己的品行，坚定自己的内心，而来自外界的纷纷扰扰，不需理会，更不要与其纠缠，等闲视之就好，正所谓：见怪不怪，其怪自败。

一个人，如果忙起来，空虚失落之感就会消除；累出一身汗，自然吃的下，睡得香；坚持做正经事儿，歪心思坏心眼也就无处躲藏；坚守正念，邪念自消；只管做好自己，你的生活你做主，何劳他人妄议?

归根结底，一切问题，都是心的问题，那些来自外界的指指点点，恶语中伤，如果你坚守本心，不去分析它们，不去感受它们，它们就不会给你带来任何负面影响。因为这些流言蜚语，没有实体的存在，是空性的，只要你的心不妄动，它们很快就会消失遁形；但是如果你见招拆招，纠缠不放，它们就会和你的心搅在一起，令你不堪其扰。

所以王阳明留给世人的最后一句话，就是——此心光明，亦复何言！

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