作者：张建云
看邮件或写作之前与自己有个约定：直接完成任务，跳出的消息多诱人也视而不见。
很难。
之所以很难，就是因为太容易。容易到0.5秒都用不了，鼠标轻移，手指轻舒，就可点开那条确实想看，看了也无妨的消息。
但，拒绝。必须拒绝。我知道，只要点进去还会看到更精彩，很可能“一去二三里，烟村四五家；亭台六七座，八九十枝花。”的信马由缰下去，最后忘记了打开电脑是为了写作，为了看邮件。
很多时候睡得晚不是任务过重，而是精彩太多。一个精彩是精彩，100个精彩是累赘。一个人每天活在精彩当中，与活在垃圾中等同。甚至，还不如活在垃圾当中。身处垃圾还会心生厌恶，计划离开。而心被精彩麻痹就会醉生梦死，引以为乐，生命被一分钟一分钟消磨和蚕食。
吃自助餐前同样计划，尤其五星级酒店。每次打餐不得超过7样。一碗粥，一种主食，三个小菜。这不才5样吗？还有2样机动。然后，一定不能剩。
这对自己已经很宽恕了。只是这几样，也需要花几分钟思考。以前的时候，要把所有的餐视察一遍，有的放矢的针对性选取，后来觉得这同样触动欲望，一大早为了这口吃就左右为难，拿起放下，太浪费时间和心力了。干脆与打餐队伍鱼贯而行，只要餐盘中的数量一够，不管是啥，端起就走。即便眼睛余光扫到一份渴望已久的餐食，也不去爱慕，留些遗憾在心中是一种空荡的舒悦。
孟子曰：不以规矩，不能成方圆。
假若自己不给自己定规矩，别说方圆，就是自己内心的方寸之地都会打乱。人心一乱，所有规矩都白定。常与读者讲，家规是定给自己的，不是要求家人的。而且每次不要多，1条或者2条能够执行下去，就会形成习惯。
家里的“手机四不原则”，即手机不进卧室，不进厕所，不进书房，不上餐桌，从2014年在家里实施，5年了，每天都坚持，也时常与孩子和妻子沟通。从拒绝到无奈，再到服从，而后是反复，反复后继续约定。
我不会触犯。而且对自己加了一些砝码：睡觉之前的最后一件事不摸手机，起床后的第一件事不摸手机。如今又增设一条：自早晨4点起床后到6:30再触碰手机。
我被拉进上百个微信群，主要是应邀为群里每天发送我的文章与音频课程。几年下来发现，一早晨要花20分钟左右的时间来处理类似事物。一年下来就是120个小时。索性，退群。
孟子举例了3个人。一个叫离娄。这人眼力极佳。据说在百米之内能看清一只鸟哪个部位长了新的羽毛，并能识别羽毛尖的颜色。还一个叫公输班，木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，大体都是这位老先生发明的。就是我们所说的鲁班。
孟子说，这二位都讲规矩，尊重规矩，深刻地约束自己。
之后，孟子又推荐了1位更讲规矩的——河北省南和县的音乐家叫师旷。这是孔子心目中的音乐男神。不但精通音律，辨音力极强，演奏水平绝佳，而且善用琴声表现自然界的音响，描绘飞鸟飞行的优美姿态和鸣叫。
但师旷是位盲人。因为他觉得眼睛看到的东西使他无法专心地做一件事，所以用艾草熏瞎了自己的眼睛，使自己的心清净下来。
好家伙，这规矩大了！
一个人不约束自己，不给自己立规矩，就无法教育子女，也不能影响学生。一个好的教育就是给自己立规矩，然后心无旁骛没有半分借口，无论人前人后、黑天白夜，都尽心执行的过程。
我的作息从原来习惯20几年的晚上10点睡，早晨5点起，调理成晚上10点半睡，早晨4点半起。第一阶段创作时间到6点半。然后到室外走路、练功，至8点钟。早餐后略作休息，进入第二阶段创作时间：9点到11点半。下午3点到6点，是第三阶段的创作时间。晚上8点开始练走路、书法、读书、反省。10:20做100个俯卧撑上床睡觉。睡眠的速度是5分钟必须睡着。实际，用不了5分钟，头与枕头基本就是睡眠开关的关系。无论窗外飞雪漫天还是狂风怒号，我亦安然入梦。
孟子曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
大意是，用高标准责求君主，找领导的毛病并为之提出来就是恭敬，把自己的善良道德铺展开来用以抵制起心动念的邪思就是谨慎，自己作为君主，作为领导如果不能严格要求自己，自己就称为贼。
实则，自己就是自己的君主，自己的心统领言行。为自己立个规矩，每日反省，然后尽心改正，就是家风，就是国学，就是对孩子的爱。
我当然不是用自己的规矩来强加于您，只是想说明一个孩子的成材来自于先有规矩，而后遵守规矩，最后再打破规矩。
假若孩子从小没规矩，未来定是不光明。父母要承担百分之三百的责任。一百，是耽误了自己，再一百是影响了孩子，还一百是毁掉了孙子。
今天的原文选自《孟子·离娄章句上·第一节 》：
孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不以六律，不能正五音。
孟子曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
作者简介
张建云
天津家风研究院院长。
作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。
曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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