[艺论·研究] 如果过得不幸福，不妨试着去做这四件事，幸福自然会随之而来

#MCN百夫长计划#幸福生活是每个人都在追求的事，但总有一些人感觉不到生活的幸福。

如果过得不幸福，不妨试着去做这四件事，幸福自然会随之而来。

1

学会降低对别人的期望，活得更轻松自在。

生活中，每个人都会对别人有着不同程度的期望。

生活中，总以为最亲近的人，一定会支持自己的决定，会无条件地站在自己身后。

可是事实上，无论是点头之交，还是所谓的亲密关系，每个人终究是独立的个体。每个人都有自己的私心。

即便是很亲密的人，很多时候也只会站在自己的角度考虑问题。

无论是友情、爱情、还是亲情，都不要对别人抱有太高的期待。

适当的期待可以理解，但过高的期待只会让他人和自己都非常疲惫。对爱人期待过高，就容易放大对方的缺点，忽略对方的付出；对父母期待过高，老抱怨父母没给自己创造好条件，不仅让父母伤心，也让自己消极自卑；对孩子期待过高，不仅孩子难受，自己也会变得暴躁易怒……

有人说，人之所以痛苦，是因为对别人期待太高。

很多时候，感情并不是一种那么可靠的东西。

总有一些人，会辜负你的期待。

如果你总把自己的幸福，都寄托在他人身上。

往往只会期望越高，失望越大。

感情再深厚的人，在利益冲突面前，也难免会暴露出自私难堪的一面。

有时候，那些在我们看来坚不可摧的感情，都不用历经什么考验，只要风一吹就散了。

《乘风破浪的姐姐》节目中，有一个情节。

蓝盈莹成为八个队长之一，在队长选人环节，“前队友”白冰一直等待蓝盈莹选自己，没想到蓝盈莹第一轮选择了黄龄，在第二轮中选择了吴昕，始终没有选她。

本以为昔日的好姐妹会一直和自己站在一起，却不曾想只是自己的一厢情愿。

镜头中，白冰强颜欢笑，但是难掩满脸的失落。

事后她说：“有点失望。”

生活中，我们经常陷入的一个误区是，我对别人这么好，别人也应该对我同样好。

其实，人生大多时候，是不对等的。

你很重视一段感情，和对方掏心掏肺，两肋插刀，而对方，也许根本不把你当一回事；你觉得他应该在你遇到困难的时候帮助你，而其实对方根本没有帮你。

你对他人好，他人也未必对你好。你对他人给予关心，体贴和在乎，他人也未必以同样的真心待你。

过高地估计了你和别人的关系，希望越大，失望也会越大。

只有把期望降低，才不会在面对现实的落差时，感觉到很受伤。

只有学会放低期待，才是对自己最好的保护。

与人相处，保持一颗平常心，对别人期待越少，我们才能过得越好，活得越幸福。

不要高估你和他人的关系，也不要对他人有太高的期待，当你做任何事都能平常心去对待时，就会活得更加轻松，自在和幸福。

2

学会不斤斤计较，快乐会多起来。

人生在世，难免遇到不如意的事情，若事事都过于计较，只会让人身心俱疲。

计较的越多，内心就越是痛苦，就越不会幸福。

老话说：世上本无事，庸人自扰之。

人之所以活得太累，不过是计较太多。

人生少些计较，快乐、幸福自会多些。

好的关系，从不计较开始。

完璧归赵后，蔺相如也因此被封为上卿，职位比廉颇还要高。

廉颇不服，多次在外说蔺相如的坏话，蔺相如得知后只是选择闭门不见。

众人以为是他胆怯，而蔺相如的回答却让众人佩服不已。

他说秦国之所以不敢冒犯，正是因为他与廉颇，若是彼此闹得不可开交，岂不是给了敌人机会。

廉颇得知后，颇为感动，主动上门负荆请罪。

在个人荣辱和国家利益面前，蔺相如并没有斤斤计较个人的利益，而是以大局为重，也正因如此，才能感动廉颇，与其成为好友。

很多时候，对别人不计较，就是给自己营造舒适的关系。

苏轼为人洒脱，三教九流的人都愿意和他结交。

有个名叫韩宗儒的人，经常与他书信来往。

韩宗儒喜吃羊肉，可囊中羞涩。

他偶然得知，名将姚麟许酷爱苏轼的书法，于是拿着苏轼的回信到姚麟许那里换肉吃。

苏轼的朋友黄庭坚知道了，给苏轼开玩笑：“从前王羲之用字和道士换鹅，传为美谈。现在的你的字被人拿去换肉了。”

苏轼听后，捧腹大笑。

一天，韩宗儒又嘴馋了，可翻箱倒柜找不到苏轼的回信。

他就连写两封信给苏轼，还专门派人等回信。

苏轼回了六个字：“今日寒食，断屠。”

今天寒食，你是吃不到肉了。

苏轼的幽默拒绝，没让韩宗儒失面子，朋友间也因这份不计较，情谊更深。

放过别人的错，才能解脱自己的心。

待人不计较，才能活得轻松自在。

人生不如意的事常有，若是事事计较，只会让自己陷入苦恼中。

塞翁失马焉知非福的故事众所周知，有时，失去不一定代表着不幸，拥有也并非是幸福。

很多事情，太过计较，只会给自己添堵，相反，不计较，不强求，坦然面对，清风会不请自来。

计较少了，幸福才会多起来。

3

学会难得糊涂，活得不累。

人生许多烦恼，就在于太较真，事事都要弄个明白，结果把自己搞得身心俱疲。

什么事都想弄清楚最累人心。

人这一生，活得越明白，反而越容易不幸福。

幸福，许多时候其实藏在“糊涂”二字里。

白岩松说：

“人生有两个基本点，一个是潇洒点，一个是糊涂点。”

看过这样一个故事。

两个落水者，一个视力好，一个近视。两人都拼命在水里挣扎。

突然，视力好的那位看到前面有一艘小船，正在向他们这边漂来。患有近视的那位模模糊糊也看到了。

于是，两人都奋力向小船游去。

游着游着，视力好的那位泄了气停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。

但患有近视的人却并不知道那是一截木头，依然奋力向前游着。

当他终于游到目的地，发现那竟然是一截木头时，他已离岸不远了。

最终，视力好的人就这样在水里丧失了生命，而患有近视的人却得以自救。

人生中许多事，看得太明白，弄得太清楚，反而容易徒增烦恼。

人至察则无徒。

生活中有太多的事，并不都是黑白分明，一清二楚，一味较真，只会烦了别人，累了自己。

人生不如意事常八九，学会糊涂一点，偶尔装装傻，才能活得轻松，过得自在。

季羡林曾说：“人生在世，有时的确需要聪明，但更少不了糊涂。”

糊涂不是愚拙，而是大智若愚。

“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”这是郑板桥在晚年回忆过往后写下的。

难得糊涂不是真糊涂，而揣着明白装糊涂，是大智若愚的态度。

处理生活中那些无关大局、枝枝蔓蔓的小事，装装糊涂其实是极聪明的做法。

莎士比亚说过这样一句话：“因为他很聪明，才能装出糊涂人来，彻底成为糊涂人，要有足够的智慧。”

为人处世的高明之处，便是不在于你有多精明，而是看你是否懂得装傻。

《宰相刘罗锅》中有这样一个情节。

乾隆皇帝微服出访，没想到惹上了命案，被打入江宁大牢。

知府刘墉得知实情后，审也不是，放也不是，陷入了进退维谷的两难境地。稍有不慎，便是欺君罔上的重罪。

聪明的刘罗锅想出了一个办法：大牢里只点了一支蜡烛，透过昏暗的烛光审案，黑漆漆的什么都看不清楚，既保留了天子的颜面，也尽到了地方官的职责。

其实，在那间昏暗的牢房里，装糊涂的何止是刘罗锅一个人。

《红楼梦》中有一句话：真作假时假亦真，无为有处有还无。

既然真可以是“假”，无可以为“有”，那我们糊涂一点，不去探究，过得幸福才是值得。

4

学会知足常乐，幸福很简单。

《庄子》里有一则小故事：独脚的夔，羡慕多脚的蚿，走起路来毫不费力；多脚的蚿，羡慕无脚的蛇，不用动脚也能前行；无脚的蛇，羡慕无形的风，可以来无影去无踪。

它们都不知足，也都没有发现，自己拥有的，正是别人羡慕的。

当你羡慕别人的时候，别人也在羡慕你。

或许，我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福。

有人曾说过：“一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。”

但其实，没有谁的生活过得特别容易。

有很多时候，我们往往不知道，自己在欣赏别人的时候，自己也成了别人眼中的风景线。

烦恼往往源于比较，痛苦往往源于不知足。

每个人都有属于自己的幸福，永远不要羡慕别人的生活，过好自己的生活，就是最大的幸福。

杨绛先生说过一段话：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上。

得到爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。”

人不可能事事如意，心却可以知足常乐。

哲学家苏格拉底，一开始和几个朋友住在七八平米的房间，很拥挤但他仍觉得很快乐，因为有志同道合的朋友一起，可以随时交流聊天。

后来，朋友一个个搬了出去，只剩他一人，他也乐呵，因为还有很多书陪伴他。

再后来，他搬进了七层高的大楼，住在最底层，环境潮湿而吵闹，他倒觉得搬东西和进进出出很方便。

一年后，他把房子让给了一位身有残疾的老人，自己住上了最高那一层，他觉得爬上爬下可以锻炼身体，光照也好，一切都挺好。

古人云：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”

知足的人，即使身处贫贱也会自得其乐；不知足者纵然锦衣玉食也满身忧愁。

境由心生，境随心转。知足，就幸福；不知足，就痛苦。

想要拥有幸福，就应该先减少内心欲望，学会知足。过多的欲望，是一切痛苦的根源。

唯有减少自己的欲望，才能以平和的心态去享受人生，感受幸福。

幸福从来不是外在条件的堆砌，而是源于自己的内心，越是知足的人，越是会感到幸福。

人生没有不幸福，只有不知足。

学会知足，才能拥有平静的内心；学会知足，才能拥有最简单的幸福。