[生活·感悟] 无仇不父子，无怨不夫妻，如何理解这句话？

“无仇不父子，无怨不夫妻”这句话，用现代自然科学来理解也好，用社会科学来理解也好，都是没有科学依据的。

实际上，这句话来源于宗教和民俗的观念，其中受佛教中的转世说的影响最深。

无仇不父子

佛教中说，父子前世本是仇家，为了让他们化解仇恨，转世为父子。

我国民间传统民俗文化之中，虽然也有父子前世仇家说，但最普遍的说法则是欠债说。

也就是说父亲前世欠了儿女的债，儿女转世过来是来讨债的。因此，父亲甘愿给儿女当牛做马，偿还前世的债务。

比如说，民间当有人家的儿女，年幼夭折，或者年纪轻轻的就死了，父母自然悲痛欲绝，邻里和亲朋好友就来安慰，说得最多的话就是：你是前辈子欠了他（她）的账，你已把账还清了，他（她）也就走了。

这种话对过去民间非常迷信的人来说，就像打了一针强心剂，心理下下就平和多了。也许这种说法，对失去年轻儿女的父母是一种最合适的安慰。因此，这种说法在民间流传比较广。

关于父子是仇人之说，在我国古代的文学作品中就有体现。如古典神话小说《封神演义》中的李靖和哪吒父子，就把父子前世今生的仇怨演绎得淋漓尽致。

《封神演义》虽然是神话小说，但作品中的故事情节，反映了当时在民间很久就流传的习俗，或者说，是此书的作者明代许仲琳，就是取材于当时的社会习俗。

无怨不夫妻

俗话说“不是冤家不聚头”，宋代话本《京本通俗小说——西山一窟鬼》有这样的话：

“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。”

这“冤家”常为“怨”和“仇”的昵称。按佛教的说法，前世有怨之人，今生就结为夫妻，主要是为了化解前世的怨恨，是缘分注定好的。

古代民间普遍认为，今世能够成为情人或亲人，须有前世缘分，成仇和结怨本身就是一种缘分。

至于缘分之说，既有前世冤家聚头之说，也有前世有恩之说，是相互交织在一起的。比如《红楼梦》第一回“绛珠还泪”：

“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠得久延岁月。”

后来，绛珠草受天地精华，修成女体，她下凡历劫时表白心愿，原以一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之惠。

绛珠草转世为黛玉，神瑛侍者为宝玉。而到了《红楼梦》第二十九回贾母对宝玉和黛玉整天闹别扭，说道：

“我这老冤家是那世里孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的：不是冤家不聚头。”

总之，今天，我们要以科学的理念来理解过去的俗语，我们不能将“无仇不父子，无怨不夫妻”理解成今世之仇和今世之怨，认为父子就应该像仇人一样，夫妻就应该像冤家一样，这是不符合现代社会精神的。

父慈子孝，夫妻相敬如宾，是现代社会公序良俗和社会道德所提倡的。