人有一个不好的习惯：攀高踩低。
总以为，高处的大人物，拥有更多的资源，随便想点办法，就能够帮到别人。而低层次的人，就是想要帮你，也是心有余而力不足。
现实和理想，总是有差距，当你看穿现实之后，也许会颠覆你的观点。
春秋时，有一个名人叫“伍子胥”，本是楚国人，父亲伍奢是楚国的大臣，因为被小人排挤，流落到宋国、郑国，然后辗转到吴国谋生。
他在流浪的途中，遇到了很多不可思议的事情，有心寒的，也有欢心的。
“落难才知真情，落泪才知真心”，人生经历过低谷，就会看清人际关系，得到一个社交的经验：命里的贵人，多半不是大人物，而是以下几种小人物。
01
高人在高处，常常是高不可攀的。
伍子胥在楚国时，凭借父亲的保护，过着衣食无忧的生活，还能和一些贵族聚会。他结交了将军薳越、太子建等人。
父亲伍奢被奸臣费无极排挤，以莫须有的罪名，打入囚牢。不得已，伍子胥开始逃亡。
他的宋国时，遇到了太子建，然后决定一起去郑国谋生。但是太子建自以为是，联合晋国，要消灭郑国，然后自己做“郑王”。
不管伍子胥如何劝说，太子建都不听。毕竟，从位置来看，伍子胥是臣子，太子建代表或者“王”。
更难受的是，薳越把住楚国周围的关口，坐等伍子胥经过，然后抓捕。
为什么高处的人，不能够成为贵人？其中的道理，很简单。
高处的人，想要持续往高处走，因此不得不借用更高处的力量，也有可能会踩着低处的人。今天的盟友，一旦翻脸了，就变成了明天的敌人。
人心是难以看透的。社交的初衷，往往不是那么单纯。
有句俗语：“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，得志猫儿雄过虎。”
如果你和高处的人结交了，一旦自己跟不上节奏，跌落下来了，那么对方就不再和你是一个层次的人，自然会疏离你。如果你向他求助，往往会被拒绝。
以此可见，高不可攀的大人物，难以成为你的贵人。或者说，要做贵人，有附加条件——你得有社交的价值，并且没有陷入困境。
02
小人物在低处，可以“簇拥而行”。
伍子胥能够走到吴国，并且慢慢崛起，其中有好几个小人物在托举。
他从郑国去吴国，必须经过楚国的昭关。薳越提前知道了情报，亲自把关。
前路不通，也没有后路，他进退不得。忽然，一个叫东皋公的赤脚医生出现了，他把把关口贴的画像和伍子胥一对比，就明白了。
东皋公敬重伍子胥是忠臣之后，用易容术帮助伍子胥过关。
过了关，伍子胥遇到了昔日的家仆左诚。家仆现在关口当差，但是看在昔日的情分上，假装什么也没有看到。
去吴国的路上，必须经过一段水路，普通的船家，不敢冒险带伍子胥一程，只有一个渔翁，主动带路，说：“你的蒙受了冤屈，我能理解。”
到了溧阳，伍子胥又累又饿，遇到一个农家女子。女子见他可怜，送他两顿饭。
在吴趋，农家出生的专诸，知道伍子胥是一个贤惠的人，于是主动结交，一路相送。
想一想，如果伍子胥没有遇到以上五个普通人，他的后半生，应该只用两个字来形容——休矣。
为什么普通人愿意帮助伍子胥呢？从人物特点来分析，就能理解了。
“富有同情心、仰慕之情、心地善良、生活淳朴、对情感的理解比较简单、涉世未深、旁观者清......”这些特点，多半出现在小人物身上，并且符合“人之初、性本善”的道理。
从当今的生活来说，愿意帮你的贵人，是以下几种小人物。
其一，仰慕你的粉丝。
其二，不懂得勾心斗角的普通人。
其三，见不得别人落难的善良人。
其四，长期生活在民风淳朴之地的农村人。
其五，很容易满足的下属。
在社交中，我们要看到这样一个事实：富豪给你一百块钱，是九牛一毛的事情，但是他不一定愿意给；穷人给你一百块钱，也许是拿出了一家人全部的积累，他希望这一百块，让你摆脱困境。
对比一下，你就知道，“贵重”的不是一百块钱，而是一百块钱背后的价值，待人的态度。
反过来看，你请富豪吃一顿海鲜，他不一定会记住你。因为他常常吃海鲜。你请小人物吃大餐，他们会感激到流泪，记住你的恩德，日后也愿意回报你。
有一个定律，叫“鸡群定律”。也就是说，一只鹤，在鹤群里，毫不起眼，但是到了鸡群里，就成了追捧和爱护的对象，被一群鸡簇拥前行。
万丈高楼平地起。你要往高处走，记得依托低处的人，夯实人生发展的人脉基础。
当然，得到小人物的帮助，有一个必要的前提——严以修身，俭以养德。
03
王安石评价：“子胥出死亡捕窜之中，以客寄之一身，卒以说吴，折不测之楚，仇执耻血，名震天下，岂不壮哉。”
一个人的壮举背后，是一群人的功劳，有很多小人物，在默默无闻地付出。你要感恩他们的帮助，谢谢他们的配合。
一个单位越来越红火，是普通员工的努力，上司的决策，包括门卫和环卫工，都有一份功劳。不要单纯认为，上司决定一切。
随时要记住，人无贵贱，不分高低，众生平等。
那些高高在上的人，多半瞧不起低处的人，你不要去巴结。你应该和群众打成一片，齐心协力办大事，闯天下。
总而言之，民为贵，社稷次之，君为轻。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
参考资料《东周列国志》。
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