[名人轶事] 管仲的生存智慧，好好活着，才能让生命的价值更为厚重

《千字文》中说“盖此身发，四大五常，恭惟鞠养，岂敢毁伤。”意思是：人的身体发肤属于“四大”，一言一行都要符合“五常”。承蒙父母双亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。

历史上有一个人在这方面就做得非常好，既孝养于亲又辅佐君王成就一国霸业。妥妥的忠孝也能两全！

东周时期齐国的管夷吾，字仲，生得相貌魁梧，精神俊爽，博通各大典籍，学贯古今，有经天纬地之才，济世匡时之略，是文武双全的一代奇才。夷吾就是那个以保护自己不敢损伤来尽孝养和忠心的通透之人。活着才有可能不是吗？

夷吾与鲍叔牙合伙经商，到利润分成之时，夷吾就多取一倍的金钱。这在外人看来是妥妥的财迷，任谁看见夷吾如此好利也是会愤愤不平的。夷吾可不管别人怎么看，拿到钱财供养家庭就好。有钱了上有老下有小的穿得暖吃得饱了，对家庭尽职尽责啊！这可比那些“死要面子活受罪”的人通透多了。这才是真正的活得洒脱自在有担当！走自己的路让别人说去吧！

而每到领兵打仗的时候，他就在队伍的后方保命，待收兵归国之际，他又争先恐后地作为先锋。完全不顾及别人的耻笑。所幸有知己鲍叔牙知根知底，知道他并非贪财也并非怯战，而是因为家中急需供养，和有老母亲在堂需要他来奉养。这相当难能可贵，也难怪夷吾知道鲍叔在人前维护自己之时，不由得感叹说：“生我者父母，知我者鲍叔”。真是人生的一知己足矣！二人结为生死之交并在历史上传为美谈。并有个管鲍之交之说，备受世人推崇的铁哥们。

当时齐襄公有两个弟弟，长弟叫纠，次弟叫小白，鲍叔牙当了公子小白的师傅，管夷吾和召忽为公子纠的师傅。

齐襄公淫乱败坏人伦，鲍叔跟小白说：“有奇淫者，必有奇祸。我们当去别的国家等候时机。”小白就去了姥姥家莒国。管夷吾则让公子纠去了姥姥家鲁国。

多行不义必自毙啊！很快齐国乱做一锅粥。公子纠和公子小白都要争相回国为君。管夷吾和鲍叔牙是各自为主，管夷吾为除后患先下手为强，趁其不备，拿箭射小白，小白知道夷吾百步穿杨的妙手，怕他再射，就赶紧咬破舌头喷血假装倒地身亡，其实这一箭只射中小白的带钩。夷吾以为小白已死就放慢了行程，结果让小白捷足先登，以至于有了夺位刀戈相向的乾时之战。

鲁庄公兵败回国后收到鲍叔牙杀公子纠，押解管仲、召忽回国领死的请书。于是杀公子纠，押解管仲和召忽回国。召忽则是仰天大恸说：为子死孝，为臣死忠，分内之事。忽将从子纠于地下，怎么能够受脚镣手铐之辱？”便以头撞柱子而死。管夷吾则说：“自古人君，有死臣必有生臣，我且活着入齐国，为子纠鸣冤。”每个人的人生观、价值观的不同，则决定了个人的命运。留得青山在不愁没柴烧，管仲不做无谓的牺牲，死得其所，才能让生命大放光辉，活得更有意义。

鲁国奇才施伯私下里跟鲁庄公说：“臣看见管子之表情，好像有内援，回去肯定死不了。这个人天下奇才，如果不死，一定在齐国大用，大用于齐国必霸天下。不如杀之。”公孙隰（xi）朋得到消息赶紧来见庄公说：“夷吾射寡君中钩，寡君与他有切骨之恨，准备亲自杀夷吾，以解心头之恨，所以不能现在杀。”庄公信以为真就没杀管仲。公孙隰鹏受鲍叔牙之托，是全力护住管仲的生命啊！公孙隰鹏是很有责任心的一个人。

管夷吾在囚车中就知晓了鲍叔牙的计谋，诚恐施伯才智使得庄公反悔，再追回去杀了就没命了。活着才能照顾家人，也只有活着才能尽孝和尽忠。管仲本来就多才，不由得就心生一计，做了《黄鹄》这个豪迈激昂的词，并教驾驶马车的人唱起来。

这个《黄鹄》就相当于现在的车载音乐，驾驶车辆的时候听到这动感的车载音乐就会不犯困，精神抖擞，又跑得飞快啊！这就是所谓的带节奏！驾驶马车的人学会了这个歌，一路上一边唱歌一边驾驶马车，自然是激情昂扬地忘了疲倦休息了，车驰马奔，走一天就相当于两天的车程，很快就出了鲁国的国境了。只要是出了国境，那鲁国之人就无可奈何了，这要是再追下去就要上升到国与国之间的战争了，所以管仲算是逃出来了。

真是“慎终如始，则无败事。”

鲁庄公果然反悔使人追杀，结果没追上。夷吾得以重生。为后来齐国的霸业立下汗马功劳。

自保是一种智慧，活着才能尽孝道和君臣之道。死了死了，死了就万事皆都了了，什么也做不成了。好好活着，让生命的价值更为厚重。