01
保持简单
《道德经》里讲：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”
意思是，保持朴素的本性，减少私欲和杂念，抛弃复杂无用的想法，才能免于忧患。
司马光曾说：“甘其食，美其服，不知其外更有何欲。”古时候，人们只要衣食无忧就会满足。只要能够维持基本的生活所需，就不会再生出更多欲望。现如今人们就是心思太杂、欲望太多，才会受生活所累。
心要简单，才会知足不贪得；人要简单，才会本分不妄求。做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。在复杂的生活中，学会化繁为简，才能保持内心的安宁。
02
低调内敛
《道德经》里讲：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”
意思是不刻意展示自己，因而更显耀；不自以为是，因而更突出；不自我夸耀，因而更有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；那些性格低调，从不与人相争的，世界上也就没有人能损害他们分毫。
俗话说：木秀于林，风必摧之。做人不要锋芒太露，否则容易招致祸患。低调内敛，才是长久的保身之道。
03
大智若愚
《道德经》里讲：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
意思是，正直的人从不刻意刚强，好像很容易屈服；灵巧的人从不刻意彰显自己，好像很笨拙；善辩的人从不炫耀口舌之利，好像很迟钝。
愚并不是笨，而是比别人走得稳。聪明人往往自作聪明，唯有愚人坚持脚踏实地。在这个人人精明的社会，大智若愚的人反倒最有福。
正如郑板桥所说，聪明难，糊涂难，由聪明转糊涂更难。真正的福气，就是难得糊涂、大智若愚。
04
顺应自然
《道德经》里讲：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。”
意思就是说善于做事的人不崇尚武力，善于打仗的人不轻易被敌人激怒，善于战胜敌人的人不与敌人正面争斗，善于用人的人对人谦下，这叫做不争的德行，这也叫善于使用人的力量，这叫做善于配合自然之道，是古代德的准则。
“武力、激怒、战胜、争斗”等等，都是过于激进的一种状态，也是人们秉持的常态，因为人们总觉得这个世界可以靠自己去控制和主导，但是这种观念往往是背道而驰的行径。
反之，一个人如果能够配合自然之道，顺应自然之规律，善于使用人的力量，善于符合道的准则，这样才能免除祸患，让人生走上更方便的捷径，这便是智慧。
05
放宽心态
《道德经》里讲：“飘风不终朝，骤雨不终日。”
意思是说狂风刮不了一早晨，暴雨也下不了一整天。
人生路上风雨兼程，时而阳光明媚，时而阴风怒号。只有放宽心态，才能让困难变成人生的财富。
小时候，认为幸福是件东西，拥有了才幸福；长大后，认为幸福是个目标，实现了才幸福；而现在，终于明白幸福是一种了悟，想开了就幸福。
人们常说：境由心转，相由心生。任何事情都有两面性，有坏的一面，就有好的一面。我们不能改变事情的性质，但能选择看待事情的角度。心态好，则事事好；心放宽，则事事安。
06
与人为善
《道德经》里讲：“天道无亲，常与善人。”
意思是，天道公正没有偏私，却总会眷顾善良的人，善良的人总能得到应有的福报。
老天不会偏袒任何人，却从不亏待善良的人。善良，并不意味着要做出什么惊天的善举，但一定要心怀善念。
古人云：一切福田，来自心地。又云：人为善，福虽未至，祸已远离。待人始终怀有一颗善心、一颗诚心、一颗宽心。一切善因必有善果，爱出者爱返，福往者福来。一个人最大的福气，莫过于拥有一颗善良的心。
07
心存敬畏
《道德经》里讲：“人之所畏，不可不畏。”
意思是说他人所畏惧的，自己不能不畏惧。
人生在世，一定要有一点敬畏之心。敬畏不是懦弱，而是从灵魂深处的尊敬和震撼。
举头三尺有神明，心有敬畏，做事才会有底线。心中没有敬畏，就等于没有约束，为了眼前的蝇头小利，什么事都能做出来。
心存敬畏，待人就会多一份尊重，做事就会有一点分寸。
08
有舍有得
《道德经》里讲：“将欲取之，必固与之。”
意思是说想要得到什么，必须先给予。
想要得，先要舍。有舍才有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。我们的一生有无数的十字路口，选择了这个，就意味着舍弃了那个。舍去一些，才能得到一些，鱼和熊掌，毕竟不能兼得。
人的精力是有限的，我们要清楚自己的定位，属于我们的努力争取，不属于我们的果断放弃。不要强求，不要奢求，这样人生才可以保持一个平稳的心态。
09
踏实务实
《道德经》里讲：“合抱之树，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”
意思是说合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
无论什么事情，说出花来，如果没有去做，那也没有任何实际的改变。不投机取巧，不急功近利，一步一个脚印，总可以抵达终点。
慎终如始，则无败事，成事，贵在实践，贵在坚持。王羲之练字也是寒来暑往，坚持不懈，最后将一池涮笔的水都染成了墨色，才成为书圣。保持务实的心态，不要好高骛远，把手底下的事情做到极致，就是大师。
10
大道至简
《道德经》里讲：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”
万事万物刚刚开始的时候，大道是很简单的，到了后来，演变成了很复杂的局面。
“未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
大道至简，以简驭繁。真正高明的人生，都是历经沧桑之后的简单天真。越复杂心越累，名利的枷锁让人一刻不得歇息。一切终究成空，想来又是何必。九万里悟道，终归诗酒田园，简单才是生命的真谛。
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