老祖宗留下一句俗语：“三十八齿者，王侯；三十六齿者，卿相；三十四齿者，朝郎巨富；三十二齿者，中人，福寿。”
数一数牙齿的数量，就能够知道一个人将来可以成就什么。
在《水浒传》里，用一句“三十六个牙齿捉对儿厮打”来描述了洪太尉的形象。
当然，关于古人的话，我们只能参考，具体如何，还得与时俱进，取其精华，去其糟粕。
细细观察，就会发现，一个人的牙齿，暴露了他的人生状况。
01
“喜欢大金牙”的人，是低层次的人。
在很多年之前，人们修补牙齿的技术不够好，常常用金子、银子、铜等来包裹牙齿。
因而，从修补的牙齿的材料来看，就知道此人的富有程度了。
镶着金牙的人，往往是有钱的体现。
可是有的人，故意用金牙来出风头，炫耀自己一番，这就不一定是有钱了，而是好面子的体现。
我们通常把有大金牙的人，当成庸俗，低层次的人。很多电视剧里的角色，都说明了这一点。
《南海归墟》的剧情里，有个大金牙的角色，就是一个盗墓贼。
作为平常人，把牙齿弄整齐，并且颜色都是白白的。若是对大金牙很热衷，人的层次就低级了，大众脸但不是真正的胖子。
02
“伶牙俐齿”的人，常常招惹是非。
《南亭笔记》中有一个故事，说康熙晚年，牙齿掉光了。
他和几个妃子一起钓鱼。
一只乌龟跑过来，咬住鱼钩，但是很快就脱钩，跑了。
有人顺口就说：“王八跑了。”
皇后接着说：“应该是没有牙齿，就勾不住吧。”
一个妃子听了，目光斜视，笑得很开心。暗示一种意思——这乌龟和皇上差不多，牙齿没有了。
后来，妃子被打入冷宫。
可见一斑，一个人“伶牙俐齿”，这是素质很低的体现。千万不要以为，多说几句，一定要争个赢，就能是威风的。
《增广贤文》中说：“平生不做皱眉事，世上应无切齿人。”
做人做事，比说话更好。堂堂正正的，成绩也不错，问心无愧，人与人的关系自然就好了，你在他人的心里，也是形象高大的。
没有牙齿不可怕，把牙齿用错了，用来挖苦打击人，那才可怕。
03
“从牙缝里抠钱”的人，生活穷困。
人穷的时候，连吃饭都会发愁，也会一直担心，下一顿如何。
作为70后的我，小时候就遇到了青黄不接的苦。
我的母亲，为了保证一家人不挨饿，在春天里，挖野菜、熬粥。在夏天，也用南瓜充饥；秋天的红薯，也可能是家里的主食。
一顿操作下来，省钱不多，但是吃饭的问题，还算是处理好了。
母亲去买肉，说了买多少，就是多少，可以少一点，但绝对不能多。毕竟，家里的钱是有限的。
当然，母亲的抠门，说到底就是家里穷，没办法的办法。
随着时间的推移，我家也富有了，但是母亲依旧从牙缝里省钱。比方说，一个鸡腿，不能一次性给孩子吃完，得留一半，给下一顿。
看来，母亲是穷怕了。
如果我们在社交的时候，遇到饭局，有人使劲打包，或者点菜的时候，小心翼翼，都挑选很便宜的菜，不要嘲笑，也许人家不够富有，得想办法省着吃。
04
“笑不露齿”的人，待人很有礼貌。
《女论语》里写道：“凡为女子，先学立身。立身之法......行莫回头，语莫掀唇。”
微笑，但是不会露出牙齿，这是一种礼节，是做人的修养。
现在的社会，我们对露出牙齿的规定，没有具体的说法，但是笑不能太夸张，还是应该做到的。尤其是人多的时候，你笑得太猛了，也许把唾沫飞到人家身上了，飞到菜盘里了。
把握笑和牙齿的关系，人的修养就更高一筹了。
在南北朝时期，有一个医生叫徐之才。
武城帝高湛牙痛的时候，就问徐之才，如何是好？
徐之才知道高湛脾气暴躁，不能随意得罪，就笑着说：“这是智齿，代表智慧，长寿。”然后，他才解释如何处理。
任何时候，都不要露出你的“獠牙”，这样会伤害到人，也会激怒别人，从而引发争斗，对谁都不好。
05
“咬牙坚持”生活的人，有志者事竟成。
人这一生，总是要吃苦的，甚至没有几天享福。
可是，有人苦中作乐，有人叫苦连天。不同的做法，就见证了不同的生活态度。
能够咬牙坚持改变的人，痛苦就变成了人生的肥料，也是激励自己的力量。
在《太平清话》中，春秋名人伍子胥为了逃过楚军的追捕，就把牙齿打落了几颗。因为他长得俊美，然后有一口大白牙，很容易被识破。
在过文昭关的时候，伍子胥一夜白头。老态龙钟的 样子，就瞒过了官兵，从而顺利去了吴国做官。
还有一生凄苦的杜甫，在穷苦、老年的时候，说：“当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。”
不管多难，总得维系家庭，不让家人风餐露宿。这就是杜甫对家庭的责任。
06
千万别小看了牙齿，可以见到人的愤怒，人的温情，还能看到生命的力量，改变命运的智慧，社交的态度等。
生活中，不管多忙，都别忘了，把牙齿清理干净，树立好的形象；对着镜子，练一练说话，不要丢了形象；一日三餐，注意节俭，别总是大快朵颐。
人生的状态，多种多样，但都在细节里。
留一口好牙，吃嘛嘛香，说嘛嘛甜。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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