人要兴旺，不能固步自封。
可是，走出去不算本事，出去之后还能回得来，这才是本事。
最好的人生，是进退自如的；一辈子的时光，看起来漫长，其实是进家门，出家门而已。
我们变得富贵，是为了有一个像样的家，富贵之后，还得回到家，才过得安稳。
富贵之后，要读懂一句古训：人有三不去，去了家不旺。
01
炫耀之地：宁可锦衣夜行，也别衣锦还乡。
秦朝末年，烽烟四起，刘邦项羽顺势而起。
项羽变成了霸王，实力比刘邦更胜一筹。
谈及未来的理想，项羽说：“富贵不归乡，如锦衣夜行。”
在他的骨子里，就是要干成一件大事，让自己名声大噪，然后回到家乡，欣赏“父老乡亲投来羡慕的眼神”。
这一点，类似于我们今天的一些村民，开着豪车回家，在村口就猛按喇叭，希望村民都行注目礼。
也有人，到了村口，遇到大爷大妈，就散烟，并且都是好烟。
或者有一些人，为了面子，租用了豪车，显得自己这一年，就发达了。
当然，更有人在老家，修建高大的房子，就算房子没有人住，但是成为了村里的地标建筑，那就面子很足，气派很大。
认真想一想，“衣锦还乡”不是简单地回到乡里，过一段好时光，而是炫耀。
记住一个道理：“你炫耀什么，就会失去什么。”
项羽终究丢掉了自己的“命”，也没有成为天下的主人。反而是刘邦，实力不那么好，但是坐拥天下。
对于今天回乡炫耀的人，也会有几个害处。
其一，花了一些不必要的钱，去修建大房子，还做装修。结果，房子不能用起来，导致浪费。
其二，因为自己炫耀太多，导致村里人都嫉妒，都在暗中为难你。
其三，炫耀会导致自己心穷，被过去的成绩所迷惑。
其四，你到村里瞎投资，也就是打水漂的样子。毕竟，村里的格局太小，容不下你这个大菩萨。
老一辈的人常常说：“穷不走亲，富不还乡。”这是有很深的道理的。
还是持续去你可以赚钱的地方，哪怕这里是异国他乡。
02
人多之地：宁可独来独往，也别鹤立鸡群。
当你富贵了，身边的人真多。不知是隔了几代的亲戚，都会来找你，希望有机会发财。
也有很多不太熟悉的人，阿谀奉承，让你飘飘然，请你吃饭喝酒。
你呢，别以为“人多力量大”；而是要看清楚“人多是非多”。
正所谓，林子大了，什么鸟都有。
宋代的才子柳永，柳永离开家乡，去了杭州、苏州等地，在各大青楼之间穿梭。
青楼女子，仰慕他的才华，以得到他的诗词为光荣。
柳永徜徉在女子群中，说：“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”
经过多年的努力，他做了朝廷命官。
可是他仍旧游离在青楼之中，有官员就弹劾柳永，作风不正派。因此，柳永被罢官。
宋仁宗对柳永，也颇为不悦，说“且去填词”。
仕途不顺，人生跌落低谷，柳永感慨一句：“断鸿声里，立尽斜阳。”
在青楼里，柳永是名人，被推到舞台中间，但是他到底被歪风邪气污染，一生困乏。
《百家讲坛》的赵玉平老师，说了这样一段话：“一只鹤，如果非要去跟鸡合群，那么最终的结果只有两个：要么只能被鸡群同化，要么被鸡群逼死。”
当你富贵的时候，去人多的地方，你就是大家眼里的“高人”。可是你长期在群里，会遇到嫉妒你的人，吹捧你的人，暗处伤害你的人，欺骗你的人......各种人都来了，你的人生会被困住。
古人给我们告诫：“枪打出头鸟，刀砍地头蛇。”
与其在人群里被控制，还不如一个人独来独往。
你越是富贵，说明你的人生越在高处，能够和你旗鼓相当的人不多。
人群多半是一个金字塔结构，底层的人很多，高处的人很少。你就得习惯去人少的群体，若是没有合适的群，一个人走路，也不要害怕。
03
风花之地：宁可老夫老妻，也别见色起意。
春秋时，齐国的大臣晏子，帮助处理国家大事，出使楚国，立下功劳。
齐景公为了表扬晏子，就把女儿许配给晏子。
晏子拒绝了。
齐景公不理解：“我女儿年轻貌美，你的妻子又老又丑，你为何不满意？”
晏子说：“我的妻子，在年轻貌美的时候，陪我一起奋斗。现在她老了，但是我哪能抛弃？我答应爱她一生，就得做到。”
圣人孔子听说了这个故事，点赞：“不以己之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫。”
不因为自己富贵了，就抛弃家庭，不因为自己腰包鼓起来，就去好色的地方。
当你遇到貌美的人，对方还爱渐渐变老的你，那就不对劲了。他多半爱你的钱财，也会拆散你的家庭，最后倒霉的人，是你。
任何一本家训里，都有一条：“拒绝诱惑。”
《朱子家训》里：“婢美妾娇，非闺房之福。”
《颜氏家训》里：“妖妄之事勿沾染。夫唱妇随真和合。”
真正的爱，是陪伴一生，是爱了一个人的青春之后，还能爱一个人的晚年。
愿你陪你一生的人，才不抱怨你的低谷，不嫉妒你的顶峰。反正，沉沉浮浮，都在一起。
04
一个人的富贵，是自己奋斗的结果，也是一家人齐心协力的结果。
你稍有放纵，那就功亏一篑。
就像堤坝一样，修筑几年，蓄水几个月，轰然倒塌就是几分钟吧。
越是人生富贵，越要防微杜渐，严于律己。
少去以上几个地方，闲来无事就回家吃饭。
万一去了，立马想起来，是非之地，不宜久留。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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