[艺术动态] 书势之圆——本一先生再谈陈钦硕书法的创作状态

    文：本一）对书法创作的进程，古人多有精辟的论述。张怀瓘在《玉堂禁经》篇首即提出：必先识势，乃可加功；功势既明，则务迟涩；迟涩分矣，无系拘跔；拘跔既亡，求诸变态；变态之旨，在于奋斫；奋斫之理，资于异状；异状之变，无溺荒僻；荒僻去矣，务于神采；神采之至，几于玄微，则宕逸无方矣。

    在此循序渐进的艺术感悟中，书者也由技的层面不断趋向精神的高度，使书迹成为可以感知到的一种意趣，达到书者心性的真实的抒发。

    陈钦硕近来创作颇丰，观其作品及创作的状态，正在由技达道的过程中产生着变化。

    无论正体和草体，陈钦硕都有明晰的功势把握，由晋唐而泛滥宋元明清，用笔能注重迟涩，而无拘跔之感。变态的主观旨趣是在圆浑中生发出来的。其正体从唐楷中得到博大的气象，又从行草中参入疏密虚实的变化。草体既有今草的严谨又有大草的狂放，无论以《书谱》式的布局，还是连绵纵横的章法，都能气势升涨，显出书者书时的饱满的精神状态。而其最明显的形式特征即在于能将“圆”贯彻始终。这不仅仅是指外形式的以“圆”为特征，更是体悟中国书法传统审美中最为关注的内在的势圆，在挥运之间始终保持气脉的贯通。点画之间，偏旁之间，字行之间，篇章之间，无不以左旋右盘，上牵下护，前伸后回，首定尾应，在一字之中，一篇之内以多的变化而保持一的始终，此一是气势，是才情，是技的全面实现，也是道的逐渐生成。

   “圆”在书法中的特殊意义就是使“方”形字活动起来，使“方”的一向多运行。或者说正是关注了“圆”的存在，而使“方”处于了动的变态之中，这不仅使“方”“圆”对立起到了变化，也使形式的诸多因素在对立变化中被统一起来。这样的变态是一种无定则的变态。古人喜以水火不定之势来譬喻字无常定。“字无常定”，就是字势应运而生，应感而变，应变而妙也。

    至于“奋斫”是追求笔势的变化，笔势的变化是“异状”偶然生发的根据，而“异状”之变又避免绝对的向度，即在有法无法之间寻求平衡。这样就进入了“神采”的阶段，而作品对神采的外溢是澄心运思至微妙之间的表现，虞世南称之为“神应思彻”。而张怀瓘说是达到了“玄微”，“则宕逸无方”，书者至此就有了自由的境界，超越了“法”的偏狭而进入了“法外法”的畅快，书者的意志如此得以升华。

    以前我曾谈过陈钦硕书法的创作状态，概括地提出“快乐境界”是他的指向。快乐是心态，也应该是“圆”的书势的另一种表征。“圆”的书势还指向明丽、明畅、明快、明洁，这无疑为其风格的深化提供了形式的基因。陈钦硕以流贯周通的笔法既保持作品生成的畅快气息，又体现出圆润、含蓄的笔意。如果说方折浓重较多地偏向阳刚之美，而转曲内敛则趋于阴柔之美。其可贵处仍在能保持两者之间的协衡，使其作品在中和的基调上，或呈嶙峋，或呈蓊郁，书意表达的路途就十分宽敞了。我想其沿着这一创作路向不断前行，不断积累，以字的态度合于心的感悟，一定会在风格审美上有更大的创获，不啻是作品意义上的，更是生命意义上的。