《美学十讲》赵士林著
这是一本写给大众的平常读物，
任何一样东西都能带你进入审美的天地
一谈到美很多人都会想到的就是高深的字画，或者是各种艺术品，每天的日子充斥着各种繁忙的工作还有做不完的家务，哪有空去欣赏那些看不懂的艺术呢。
但其实美就在我们的周围，当通勤上班的时候，路边绿化带开的姹紫嫣红的植物，公司窗外浮云变化的蓝天，回家经过的路上，玻璃橱窗上新摆放的商品，这些都是美的体现。
挣钱和生存是当下最需要的，吃饭也能是一种美。至今为止我们也会将好吃的东西称为“美食”，就连美这个字也是“羊”和“大”的组合，可见老祖宗对于美的理解也和活着是息息相关的。
除了好吃，美的东西还要好用，苏格拉底曾经说过
我们现在对于美的定义开始上升到了精神和艺术的层次，但是在古代无论中国还是外国，对于美的定义都是很接地气的。
美既可以很生活，又可以很超脱。
艺术就是将自己的态度映射到物品形象之上，进行二次加工创作，再表达出来。
我们在听歌的时候，在读到打动内心想法句子的时候，在看电影和表演的时候，心中涌现出的想法和情感都是美的体现。
“移情”的作用对于审美来说十分关键，将自己的情感投入到一件东西，一幅画，一片美景中，令其变成审美的对象，美自然就会存在于世间万物之中。
所以审美能力高的人，一定是情感丰富的人，
美对于人生的意义何在
但是美既不能带来吃的也不能带来金钱，不是生活劳动力，看不见摸不着，只是一种感觉，
人们追求美的时候其实就是在追求真理，真善美是分不开的，
爱因斯坦小时候曾经被怀疑过是低能儿，他的学习成绩并不好，但是却在母亲的教导下一直在接受良好的音乐教育，他学习钢琴和小提琴，在不断的音乐培养中，他的身心得到了熏陶，也正是在钢琴的敲击声中发现了“相对论”。
艺术与科学看似是两个毫无关联的领域，但是他们的内在联系却十分微妙，完美的数学方程式一定是看起来和谐且富含美感的。
科学缺乏了美感，就只剩下冰冷的数据和富含严密逻辑的理论，科学发展到今天，如果想要实际应用到人们生活中去，一定是要经过美学包装。
美和善也紧密相连，一个道德高尚，心地善良的人无论外貌是什么样子，在人们的心中他就是美的，因为他的精神崇高，令人从心底产生敬意。相反，虽然有的影视明星有一副好样貌，但是一旦被曝出丑闻，很多人就再也不会觉得他美了。
所以美对于人生有心灵净化和完善自我的作用，领悟美就是领悟人生真谛。
美的形式具有普遍性和永恒性
对于美不见得非要是抽象或者难以理解的，在传统文化中人们对于美还是有普遍性认识的，比如说关于蝴蝶，如果《梁祝》中最后主人公没有化蝶飞去，而是变成了蟑螂，可能这个作品就变了味道。
国外也有很多用蝴蝶来表现的艺术的作品，著名的《蝴蝶夫人》。从此可以看出，不管是古今还是中外，对于美大家的有着默契的共同点。
审美态度要回归到生命本身，中国自古以来讲究的是天人合一，大自然的美无穷变化，是能和人们心心相印的好朋友，古代的名家都将自然看成是陶冶情操的最好家园。
想要客观的审美，还需要一个条件，那就是“远离利害的距离”，这也是为什么烟花会令人感觉壮观的原因，因为大家都知道距离之外的烟花对自己没有威胁，所以可以用心感受爆炸升腾带来的灿烂，但是如果将烟花换成战争的炮火，一样可以很绚烂，相比身处其中，没有人会觉得那是美的。
所以想要感觉到美，就要将自己置身场景之外，这样普通的场景在自己的眼中也能变成充满生活情趣的地方。
其实美就在我们的身边，只要学会如何发现和审视周围，那么自己的生活品味和人格魅力都会提高不少。
本书运用了大量的诗词和书画作为九个关于美学阐述的例子，容易理解，还有关于中西美学文化对比，看完这本书可以了解到很多艺术名家，如果感兴趣还可以找来他们的作品再进行研究，一本不错的美学入门书籍。
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