在遥远的五千年前，中华大地上的文明如同一颗璀璨明珠，闪耀着祥瑞、幸福和威严的光芒。而在这片神奇的土地上，一个神秘而神圣的生物一直陪伴着人们，那就是传承至今的龙。
在那个古老的时代，部落们以蛇为图腾。随着征战与合并，最强大的部落逐渐统一了各地的土地和部民，而图腾也逐渐融合了万物灵长的所长，成为了人们口耳相传的传奇形象。于是，人们一致决定，将这神圣的生物称作龙，而他们的首领也因此被尊称为“龙师”。
传说中，龙生于深邃的海渊，它们高居仙班之列，能够行云布雨，左右天地间的自然之力。每当古老的船只起航，不论是简陋的独木舟还是华丽的帆船，船员们总会头顶焚香，虔诚地祈求龙神庇佑，希望它们能够网开一面，让航程平安顺遂。而当大地干涸，万物枯竭之时，人们也会摆上庙堂，供奉仅有的珍宝，虔诚地祈求龙神赐予甘霖，滋润干渴的土地，使庄稼茁壮成长，人民安居乐业。
这段古老的传说就像一本古老的经书，流传千年，一代又一代人传颂着。它讲述着中华大地的起源，传承着人们对自然力量的崇敬，以及他们对幸福和繁荣的期盼。而那位被尊称为“龙师”的首领，则代表着中华大地的统一和繁荣，他们的智慧和领导力，如同龙一般，让整个部落茁壮成长，繁荣兴旺。这段传说成为了中华文明的象征，见证了一个伟大而辉煌的时代，永远铭刻在人们的心中。
在悠久的历史长河中，帝王们被认为是龙的传人，他们身负龙的血脉，威严不可侵犯。他们将祥瑞的图腾披在身上，百姓不能直视，就如同人们对龙一样，必须顶礼膜拜那位统治天下的帝王。
龙已经融入了中国文化的血脉，贯穿在历史的每一个节日、每一座壮丽的建筑，以及每一次虔诚的祭祀中。如今，遍布五湖四海的华夏儿女，自豪地宣称自己是龙的传人。
然而，这位虚无缥缈的神兽，究竟是否曾有人亲眼目睹呢？或许在古老的经典中，有关五爪天龙降世、选拔某位天命之子的神话故事。或许在精致的绣绘之中，我们可以找到龙的影子，但这都只是传说中的片段。
然而，在这个故事中，有一个人，他对这个神秘的传说充满了执着，誓言要亲眼找到真正的龙。
1971年的某个阳光明媚的日子，山东莒县店子集镇张家围子村中，一个寻常的农家喜气洋洋。一声清脆的啼哭，宣告了一个新生命的诞生。这个男孩的父母姓马，是村里老实本分的庄稼人。他们轻轻地抱起婴儿，将这个小生命取名为"东营"。
夫妻俩岁数不小，文化水平也有限，儿子的名字是随意取的。然而，他们对儿子的未来有着更远大的期望，他们不愿意看到东营将来仅仅继承他们的农耕生活。尽管他们自身知识有限，但他们心怀希望，认识到知识可能是改变生活命运的关键。
"知识改变命运"，这是马东营从父母那里得到的最宝贵的教诲。为了让儿子有更广阔的未来，他们四处寻找各种各样的书籍，虽然他们自己不懂，但他们并不局限于某一类别，甚至包括一些小说和志义故事。这些故事，为小小的马东营打开了一扇通往未知世界的窗户。
然而，有一则故事对他产生了极深的影响，那就是《叶公好龙》。故事中，一个富人痴迷于龙，却在真正见到龙时却吓得落荒而逃。这个故事或许在别人看来只是个轻松幽默的笑话，但对于马东营来说，它成为了他的心头之痛。
这个故事激发了他对书中所述的神秘生物的兴趣。与其他故事中的常见动物不同，龙不是可以在日常生活中看到的猪、羊、兔子或狗。他不能立即前去验证这一神秘生物的存在，这种神秘感让他深深记住了龙这个特殊的生物，也在他心田埋下了一颗愿望的种子。从那一刻起，他的生活注定不再平凡。
自此以后，马东营的房间变成了一个龙的宝库，各种关于龙的书籍、图画、雕塑，应有尽有，堆得满满当当。他每天都会沉浸在这个私人的龙堂中，仔细研究每一篇文字，每一幅画面，试图在它们之中找到蛛丝马迹，以证明龙的存在。
在马东营心中，龙不仅是存在的，而且是一种美丽、强大、高贵的存在。他相信，龙之所以隐匿不见，是因为对这个污浊的世界感到失望，对这些虚伪的人类感到失望，不愿被他们亵渎。这个信念像一颗顽固的种子在他心中扎根，不断生长。
日复一日，马东营的信仰变得越发坚定。他内心的声音不断呼唤着他：去寻找龙吧，去追寻它的足迹，哪怕只能远远地一睹它的风采。
然而，父母却不曾想到当初一个简单的故事会让孩子如此执着，他们忙于农忙，为了让儿子放下这个不切实际的念头，曾多次劝说他。他们对他说：“孩子，那只是古人的虚构，龙是否存在并不重要。”然而，马东营的坚定却无法被轻易动摇，他已经决心要去追寻那个他坚信存在的神秘生物。
父母的嘱咐，邻里的嘲笑，都无法阻止马东营坚定的信仰。他不再理会村人们的议论，也不再在庄稼地里干活，因为他知道，龙不会在那里出现。他准备着自己的行囊，计划着一场悄无声息的旅程。
2004年的某一天，村庄里再次传来热闹的议论声，这次的焦点是关于马东营的离家出走。尽管马东营没有真正失踪，但他已经离开了村庄，前往深山老林。他思考着下一步该怎么办，他知道自己不能回去，因此需要找个地方安顿下来。
他相信，龙不会出现在人烟密集的地方，所以他决定远离城市和村庄。但他也不愿孤独地漂泊在荒郊野岭，于是想到了道观。道观通常位于幽静的山林之间，是修行者们远离尘世喧嚣的地方。他相信，这种清净之地或许会让龙愿意示现。
于是，他付诸行动，花费了一些时间来选择合适的道观。最终，他没有投入某个具体的道观，而是选择了一个幽静的地方，将其清理干净，自己给它命名为"青云观"。这里成了他的新家，他开始了修行之旅。
他接受了道观中的戒律，过上了清净的生活，马东营从此变成了马道士。他选择了"虚空"作为自己的道号，寓意他超脱了红尘的世俗，已融入宇宙的虚空中。他身披半黑半白的道袍，腰间挂着一只壶，手持一根木杖，举止从容，就像是一位来自世外仙境的人。他坚信，只要他修行虔诚，龙迟早会感受到他的精诚，现身于他的生命中。
马东营的生活在道观里一成不变，每日坚持打坐、洒扫、诵经、持戒，以及在山间搜寻。刚开始，他因为这种宁静的生活而感到极大的满足。道观的生活让他平静无忧，没有世俗的烦恼，他可以专心修行，享受宁静和自由。
然而，他还需要下山采购一些日用品，而每次下山都会引来不明所以的围观。马道士的独特装扮和身份成为村民们好奇的对象，尽管他深感困扰，但无法避免。因此，他只能匆匆忙忙地进城，尽量减少在山下逗留的时间。
十五年如白驹过隙，时间飞逝，将一个年轻的小伙子变成了中年人。在这段时间里，他不仅学会了辨认山上的野菜和野果，还掌握了从山里获取生活必需品的技巧。他还培养了画画的兴趣，用省下的嚼谷换来纸笔，从一位毫无艺术天赋的新手逐渐提升到有水平的画家。画画成了他打发时间、宣泄情感的重要途径。
然而，这十五年里，他所追寻的龙从未现身过。渐渐地，他的期望被失落所代替，最终沉沦为绝望。他开始怀疑，是不是自己修行不够，导致龙不愿现身，或者世上已经没有龙了？无论哪种情况，都令他痛苦不堪。他将寻找龙的梦想付出了太多，远离亲人，忍受外界的不理解，将自己的青春献给了这个梦想，而现在，一切似乎都只是空中楼阁，他的希望坠入深渊。
马东营的心情逐渐沉重，甚至病倒了。在病痛的折磨下，他仿佛看到了自己曾经魂牵梦绕的影子，那个曾经充满希望的自己对他投来一瞥，然后消失在尘烟中。这一幕令他心如死灰，他感到自己已经失去了一切，梦想也变成了一场幻觉，一切都如坠冰窟，冷彻心底。
失望过后，马东营逐渐恢复了冷静。尽管他从未能亲眼见到龙，但龙的形象在他的脑海中变得越来越清晰。他开始动手画出自己心中对龙的想象。一开始，他的画笔歪歪扭扭，但随着时间的推移，他变得越来越熟练，画出的龙栩栩如生。
在画龙的过程中，他逐渐明白，龙的形象并不重要，更重要的是它所象征的意义。对不同的人来说，龙代表着不同的东西：它可以象征着安宁、统一，也可以象征着农人对自然的期盼，还可以象征着公正和权威。而对于他来说，寻找龙更像是在寻找一片洁净、纯粹、不受世俗污染的净土。
于是，他重新找回了生活的节奏。仍然坚守着修行的日常，但下午的时间用来画画。他画出各种各样的龙，每一条龙都充满生气，充满了他对信仰的投入。
在接下来的十七年里，青云观的名声逐渐传开，越来越多的人前来拜见这位奇特的道长。有人来拜师求道，希望能被马道长收为弟子，而他果真挑选了两位年轻人，传授他们悟道和绘画的技巧。但仍有许多人未被挑选，他们仍然留在山上，希望有一天能够成为他的弟子。
马道长虽然不愿出售自己的画作，但对于那些来学画的年轻人，他总是慷慨地分享自己的技巧，毫不保留，有问必答。他相信，知识应该被传承下去，而不是埋藏在心中。
马东营的生活虽然看似孤独，但他从未感到孤独。他的信仰一直陪伴着他，而在道观里，他还有一些流浪的猫狗作伴，他精心照料它们，使生活充满了活力和温馨。
最终，他完成了一幅长达30米的《百龙图》，画中有千姿百态的龙，每一条龙旁边还附有小诗。这幅画作成为了他精神世界的象征，也是他对信仰的坚守和对龙的执着。
马东营或许没有等到真正的龙，但在追求的过程中，他重新发现了自己，认识了自己，最终成就了自己。他的故事告诉我们，勇敢追求梦想的人，常常在追求的过程中找到自己，获得珍贵的精神财富。而那些犹豫不决、观望不前的人，往往无法实现自己的梦想。
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