[艺论·研究] 原创 很喜欢林徽因说的一段话：“你已为人夫，我已为人妇，我有一万个见你的理由，却

很喜欢林徽因说的一段话：“你已为人夫，我已为人妇，我有一万个见你的理由，却没有一个见你的身份。”

其实，人若能依循本心而活，不强邀他人相伴，只求自身无愧于心，那么无论进行何种行动，只要事后不会陷入懊悔便已足够。

我们常常深陷于纠结的泥沼，面对那些看似无望的事情，究竟是应当毅然决然地停止，还是听凭其自由发展呢？

每个人都会经历迷茫的时期，人生的道路上，总会有不期而至的温情慰藉，可也少不了既定现实造就的遗憾。在每一个刹那，我们往往都被置于两难的困境之中。

就以爱情为例，是要双方一同奔赴，还是单方面决然放弃呢？实际上，无论做出何种抉择，都难免会残留些许遗憾。但不管怎样，都切不可拖泥带水、欲断还连。需牢记，若选择奔赴，那这一奔赴必须要有价值；若决定放弃，便要洒脱干脆。

并且，你需知晓，人生的悲欢离合各有不同，每一颗心灵皆是凭借一份真挚的爱意来疗愈创伤。

在爱的天地里，原本就无所谓是非对错，也不存在绝对应该或不应该去做的事情，然而，我们必须领会爱的抉择及其所蕴含的深意。

恰似有这样一句话所言：“爱是两个孤独之人相互依偎，爱是两个孤寂灵魂彼此靠近，爱是相互依偎时的那缕温暖，爱是相互欣赏、彼此尊重所带来的欣喜，爱是一种相思两处忧愁的独特韵味，爱是才下眉头却上心头的缠绵悱恻，爱是除你之外再无他人的笃定，爱是一种自然而然的心灵契合，爱在心间难以言说，爱是永恒不变的誓言，爱是给予对方自由的胸怀。”

或许，有的爱情会让你深陷痛苦，那是由于你选择了苦苦纠缠。也许，在某些时刻勇敢地迈出步伐，你所拥有的才会是自己真正渴望的人生。最终我们要让自身明晰，人生中的一场邂逅，值得用一生去铭刻，不辜负这场相遇，亦不必去计较所谓的亏欠。

杨绛先生曾提及：“婚外情，便是两个存在问题的人，自以为觅得了能够治愈自身的良方，实则是遭遇了麻醉药剂，待药效消逝，只会比往昔更为疼痛，甚至可能遭遇足以致命的危机。”

于感情的范畴内，男人在具备能力却尚无资格的阶段，遇见了那个自己满心想要呵护的女子，这着实是此生的一大憾事。

而对于女人来讲，或许在最美好的年华里，所遇并非心仪之人，待到别无他选之际，却与心爱的人相逢。

既然一切皆是阴差阳错，那索性将错就错好了。婚姻之中，最为关键的乃是信任，是不辜负彼此，切莫相互伤害，和谐共处便是一种圆满的境界。

静心沉思，谁家的日子不是锅底有黑灰，谁家的生活不是杂乱如鸡毛呢？莫要总是幻想与谁结合便能畅享幸福一生，既然爱情姗姗来迟，那相互祝福，亦不失为爱的一种归处。

犹记灵隐寺悬挂的一副楹联：“人生岂得多顺遂，万事但求半合意。”

当我们面对人生的各类抉择时，秉持一颗平常之心，坦然直面现实，对于那些既成且无法更改的事情，即便存有遗憾亦无大碍，不必强求诸事皆尽善尽美。有时，宽恕他人，实则也是饶恕自己，使自己挣脱烦恼的桎梏，同时赋予他人以自由。

人生的上半场，是一个持续追寻的历程，追寻任何事物都不为过；而人生的下半场，则是放下的过程，放下越多，人便愈发轻松惬意。

一生之中，最难以挽留的便是时光了，最终能够留存的唯有记忆而已，而能够承载情感的，不过是自己内心的那份安宁。当自己做到不亏欠他人，亦不辜负每一场相遇之时，也就领悟了爱的真髓。

世界如此变幻无常，我们会有力不从心之时，会有身不由己之境，亦会百感交集，倒不如学会随缘际会，依从内心的意愿行事，最终释然地释怀一切。

当我们作出自身的抉择，无论怎样选择，都会有所得亦有所失，所以，莫要艳羡他人，亦莫要怨天尤人，做自己渴望之事，那便是合理的存在。而我们所能做的，便是维系内心的平衡。

蔡澜曾讲过：“倘若你洞悉男女之事，亦明了人生，那你便会变得不那么严肃，也难以一本正经起来。所谓不严肃，便是玩耍。玩味学问，嬉戏工作，畅玩爱情，赏玩花草，把玩文学艺术，游乐世间一切美妙的事物。玩耍的宗旨便是为了愉悦。而愉悦，便是痛痛快快地生活。若总是一脸严肃，紧绷着脸，压抑着自己，他人亦不愿与你一同玩耍。玩耍，还能够抵御时光的飞逝以及对死亡的畏惧。尽情玩耍，生活便会充实起来，多阅读书籍，多游历四方，多留意他人的生活方式，多学习自己向往的东西，多去关爱身旁之人，人一旦充实起来，便不会担忧时光的流逝，对死亡的恐惧亦会随之消减。玩耍，便是不严肃，人生其实无需太过正经。”

归根结底，人生便是一个畅享生活的过程。在人生的旅程之中，要欢欢喜喜、高高兴兴。在能够抉择的岁月里，探寻人生的意义；在拥有爱的时光中，收获欢乐；在有所期盼的生活里，找寻到希望；在爱与不爱之间，守护自己的心灵，让自身温暖常伴。

故而，人生莫要过多纠结，放松些许，依从内心前行，遵循内心的导向，爱与不爱皆有其各自的缘由，只要自己深感幸福，那你所作出的选择便是无误的。