洪成宪的日志

[名人轶事] 井冈山上的5个故事和永不磨灭的红色记忆

热5 已有 3010 次阅读 2018-02-01 17:01

井冈山上的5个故事和永不磨灭的红色记忆

2017-08-11 06:59

今年是中国人民解放军建军90周年，也是第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地创建90周年，在这个有着特殊纪念意义的时刻，人民出版社读书会名家邓明辉踏上了这片红色沃土，沿着革命先辈的足迹，从井冈山到兴国，再到红都瑞金。当他置身历史发生的地方，发现这里的一块石头、一根灯芯、一面镜子背后都有一段悲壮、沉重又感人的难忘故事，于是他用自己的笔记录下这些永不磨灭的红色记忆。

文/邓明辉

当笔者踏上这片红色沃土的时候，仿佛90年前的点点滴滴再次浮现，有激情，有豪迈，有感动，有悲哀。具体的人和事共同交织成一幅色彩斑斓的画。从这幅画中，我们可以感悟到什么叫井冈山精神、苏区精神、长征精神，体会到什么是红色基因，为什么要传承与赓续。

一块石头见证铁纪诞生

在井冈山茨坪西南面的荆竹山下有一块普普通通的花岗岩，长3米宽2米，顶端有裂纹，据说是雷击造成的，因此被称为“雷打石”。但这又是一块不普通的石头，因为它见证了一段历史，见证了一支新型人民军队军纪的诞生。

1927年10月23日，毛泽东率领工农革命军在荆竹山宿营，与王佐派来的代表朱持柳会谈，为上井冈山做准备。为了部队上山后能与王佐部搞好关系，防止违反群众纪律的事情发生，毛泽东在第二天出发前组织部队集合，登上“雷打石”，向大家训话并第一次提出工农革命军的“三大纪律”：第一，行动听指挥；第二，筹款要归公；第三，不拿老百姓一个红薯。

毛泽东深知严明的群众纪律对军队建设的重要性，在领导秋收起义时，就要求部队官兵对待人民群众说话要和气，买卖公平，不拉夫，不打人，不骂人。因为当时部队成分复杂，从旧军队过来参加革命的官兵还存在军阀作风，农军中相当一部分人小农意识严重，加之文盲占绝大多数，要把这样一支队伍改造成人民军队，仅凭说大道理是不行的。毛泽东实事求是，创造性地从日常行为入手，言语通俗，道理简单，易懂易行。部队上山后严守“三大纪律”，很快在井冈山站稳了脚跟。

“三大纪律”不仅在井冈山革命根据地得到很好地执行，也在其他红军部队得到广泛应用。鄂豫皖苏区创建初期，党代表吴焕先带领的红军部队被敌人围困在湖北黄安县紫云山区，已经断粮3天。最后突围时，吴焕先才准许每人从附近老乡的红薯地扒两个红薯充饥，在布上写明红军扒红薯吃的原因，包上5块银元，埋在红薯根下面。此事传开后，共产党和红军在群众中的威信迅速得到提升。

一根灯芯点亮中国的未来

在井冈山革命博物馆的大厅里，有一座油灯的雕塑，底座上镌刻有“星星之火可以燎原”。在八角楼上毛泽东那狭窄的卧室兼办公室的书桌上，也摆放着一盏普通的油灯。按照当时的规定，毛泽东的级别是可以点三根灯芯的，但毛泽东拒绝了，坚持只用一根灯芯。为什么？不为别的，就是为了省油。

井冈山的物资供应极为有限，按照当时的说法，这里“人口不满两千，产谷不满万担”。红军部队的到来使物资供应更显紧张。就拿油来说，山上只出产少量的茶油，炒菜要用油，点灯也要油，在敌人封锁下，外面的油根本进不来，除了节约，没有更好的办法。大家熟悉的歌谣：“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄。金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”既体现了生活的真实，也有艺术的想象，反映了红军的艰苦奋斗精神和革命乐观精神。

实事求是地说，井冈山的红米饭不是那么好吃。一是产量低，亩产只有三四百斤；二是口感粗糙，难以下咽。今天的游客也只能是好奇的尝一尝，顿顿吃就够呛了。但是对当时的红军来说，这就是美味，不是能经常吃到的。南瓜能经常吃上吗？也不能。毛泽东在《井冈山前委对中央的报告》中说到：士兵中流传的谚语是“打倒资本家，天天吃南瓜”，可见，天天吃南瓜成了战士们的梦想和奢望。

毛泽东正是考虑到这些现实困难，在各方面率先垂范，精打细算。就是在这一根灯芯的微弱光亮下，他完成了《中国的红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》等重要文章的写作。

一首歌唱出的鱼水情深

在井冈山、兴国和瑞金，至今流传着许多脍炙人口的红歌。带有浓厚客家文化特征的民歌曲调优美，以鲜明的形象、新致的比兴、生动的语言反映人们的生活、思想和情感。其中，《苏区干部好作风》就是流传在兴国的杰出作品。这首歌开头唱到：“苏区干部好作风，自带干粮去办公，日着草鞋干革命，夜打灯笼访贫农。”歌词直白，是苏区干部艰苦奋斗、克己奉公、一心为民等优良作风的真实写照。

中央苏区是共和国的摇篮，是中国共产党人执政的初次尝试。由于敌人的军事围剿和经济封锁，苏区军民生活极度困难。从中央政府主席到乡苏维埃工作人员，大家都没有工资报酬，只发八两大米和一毛钱菜金的伙食费。1933年，有大约8万名家住中央苏区已分田的本地干部连伙食费都不要，“节省一个铜板为着革命战争”“节省三升米支援前方红军”的口号响遍苏区每个角落。

苏区干部的优良作风成为了普遍的行动自觉，刘启耀就是其中的杰出代表，他是江西省苏维埃政府主席，自己背米到机关吃，不要公家发伙食费。他老婆开玩笑说：“老公老公，饭要我供。”他笑呵呵地回答：“革命成功，吃穿不穷。”他要求所有工作人员“必须十二分的节俭，否则就成为革命的罪人”，因为他逢会必讲“十二分节俭”，所以大家都称他为“十二分节俭主席”。红军长征后，他带领游击队坚持斗争。在敌人重兵围剿下，游击队最后不得不分散突围。突围前，省委书记曾山把一个褡裢交给他保管，里面装有金条、首饰和银元，这是江西省委的全部活动经费。在突围中，刘启耀死里逃生，但与组织失去了联系。他只好隐姓埋名，走村串寨，乞讨度日。谁也不会想到，这个衣衫褴褛、蓬头垢面的叫花子会是鼎鼎大名的江西省苏维埃政府主席；更不会有人想到，这位风餐露宿、饥寒交迫的乞丐居然腰缠万贯。即使在最困难的时候，刘启耀也分文未动。直到抗日战争爆发，党在吉安建立了新四军通讯处，刘启耀才把珍藏的巨款连同清单悉数交给了办事处负责人之一的贺怡，由贺怡转交给新四军总部。

一面镜子寄托的家国情怀

在苏区干部好作风陈列馆的一个展柜中，陈列着一面锈迹斑斑的老式花镜，普通的花镜后面是一段生死相守的凄美故事。

花镜的主人叫池煜华，他的丈夫叫李才莲。新婚三天后，李才莲就被组织安排任中共赣南行委青年干事，小夫妻俩从此聚少离多。1934年10月，红军主力长征，临行前，已经担任少共江西省委书记的李才莲用身上仅有的钱买下这面镜子，送给妻子作为临别纪念，并深情地告诉她：“等着我，我一定会回来。”这句话给了池煜华巨大的精神动力。自此一别，音讯杳无。池煜华把对爱人的思念之情寄托在了花镜之中，对镜梳妆，仿佛爱人就站在自己背后；夜深人静之时，她把情感挥洒在日记里，与爱人在笔尖对话。1949年，兴国解放，丈夫终未出现。池煜华坚信丈夫离别时的那句话，仍然苦苦等待，每天起床先到门口张望一下，站几分钟，然后慢慢转身，洗脸，摸索出丈夫留给自己的镜子细细梳头，直到青丝梳成白发……上个世纪80年代中期，民政部门终于查实，李才莲已经于1935年牺牲在瑞金。尽管如此，池煜华仍然忘不了丈夫的那句话，天天翘首期盼，直到生命尽头。2005年，在苦苦等待了70多年后，池煜华去世，享年95岁。一诺千金，成就一首爱情的千古绝唱。

一座塔铭记历史昭示未来

井冈山革命根据地和中央苏区最多的纪念物就是大大小小、各式各样的纪念碑、纪念塔、纪念亭，每一座碑、塔、亭都承载着历史、传递着精神。

印象深刻的是瑞金叶坪的红军烈士纪念塔。这座纪念塔始建于1934年2月，是为了纪念在革命战争中光荣牺牲的红军指战员。塔的造型独特，主体结构是一颗竖立的炮弹，底座呈五角形。塔高13米，塔身布满一粒粒小石块，象征着无数革命烈士的英灵。基座四周分别镶嵌着毛泽东、朱德、周恩来、博古、项英、洛甫、王稼祥、凯丰、邓发等领导人的题词。塔的正前方地面上铺写着“踏着先烈血迹前进”八个大字。塔的设计者就是具有传奇色彩的“龙潭三杰”之一的钱壮飞，而担任工程指挥的就是著名的红色宪法起草人梁柏台。

在建成后的揭幕典礼上，中央军委主席朱德站在塔座上，回顾了红军从井冈山以来的英勇斗争经过，悼念斗争中牺牲的红军将士和被国民党屠杀的数十万革命群众，号召大家继承先烈遗志，踏着先烈血迹前进。彻底粉碎敌人的第五次“围剿”。

第五次反“围剿”失败后，1934年10月，红军不得不实施战略转移，中央苏区随即沦陷，红军烈士纪念塔也被敌人拆毁。当地群众在悲痛和愤怒之余，冒着生命危险，把废墟中唯一完整的“烈”字偷偷抬回家藏了起来，有的趁着夜色去捡一块石头回家作为纪念，他们把那小小的石头看作自己牺牲了的子弟。1955年，红军烈士纪念塔在原址上按照原貌修复，被人民群众珍藏的“烈”字重新镶嵌在上面，成为唯一的原始标记。

这座塔不仅记载了红军将士的英勇顽强，也记载了苏区人民的无私奉献和流血牺牲。兴国县总人口23.18万，有5.5万人参加红军，牺牲的烈士达2.32万人，全县每4人中有1人参加红军，每10人中有1人为革命牺牲。瑞金全县人口24万，参加红军的就有4.9万，牺牲的烈士达1.72万人。长征后，瑞金遭到敌人疯狂报复，很多地方成为了“无人村”，国民党在当时的报告中说：“无不焚烧之居，无不伐之树木，无不杀之鸡犬，无遗留之壮丁。”直到新中国成立的1949年，瑞金15年时间里人口呈负增长。

名家简介