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[艺论·研究] 遒劲峻峭,朴茂自然 --- 走进扶风堂,观马飞书法有感

3 已有 4771 次阅读   2016-09-11 10:04   标签马飞书法 

     遒劲峻峭,朴茂自然

      --- 走进扶风堂,观马飞书法有感

                   

    马飞,字云龙,号扶风堂主,室号扶风堂,炼石斋。中国九三学社社员。政协济南市天桥区九届政协委员。中国书画艺术协会会员。国长城书画协会会员,齐鲁书画研究院会员,敦煌书画院专业书法家,吴道子艺术馆名誉馆长。山东省民间文艺家协会会员,济南市民间文艺家协会会员,济南市民间文艺家协会鼻烟文化委员会常务副会长兼秘书长,济南市书法家协会会员。

   马飞先生于书法,从欧体入手,继之于米芾,兼习苏东坡和黄庭坚。20世纪90年代后,上溯二王。近年来,更是夙夜匪懈,临池不辍。其书风追求典雅潇散,清新隽逸,重情致,重气韵,有学人书法那种自然流露的境界与品格。学人书法中的境界与品格,人们谓之书卷气。书卷气最主要的特质就是高尚、高贵和高雅,即高尚的品格、高贵的气质和高雅的情致。要达到这样的艺术境界是很不容易的,最基本的条件有两个:一是临帖,二是读书。所谓临帖,就是指临摹古代的法帖。首先是《淳化阁帖》。《淳化阁帖》10卷,以行草为主,兼有小楷。后世因袭,刻帖种类繁多。现在学书,主要是根据墨迹的影印本。马飞先生除《淳化阁帖》外,还临习过柳公权《玄秘塔》。不仅注重笔法和结体,还注重韵致及个性。马飞先生在欧体上用力颇多,这从他所书的楷书对联中是可以感觉到的——笔力劲健,结体得当。马飞先生又曾致力于赵体和米体的研究。这对他后来沿着帖学的道路向前发展起到了相当大的作用。书法幼学欧阳询、米芾,后临苏东坡、黄庭坚,20世纪90年代后主攻二王,同时注意向现代书家学习,师从中国书法家协会会员,山东省书法家协会理事,著名书法家陈士明先生学习书法。并从各种艺术门类中汲取营养,遂形成自己面貌。主要艺术成就:获得九O年济南市书法篆刻摄影艺术大赛三等奖,99年中国书法赴澳展三等奖,2001年中国“故乡情”全国书画大赛银奖,2003年中国吴道子艺术大展优秀奖,2003年入选纪念朱德逝世三十周年“元勋杯”全国书画大赛并获银奖。2004年第二届“唐诗,宋词,元曲”全国书画大赛中荣获金奖。2009年入展第十一届全运会组委会和山东将军书画院主办的全国将军书画名家展。

201212月作品入展全国第三届“长城杯”书画展。2012年其书法艺术被«山东工人报»{齐鲁翰墨}版面做了专门的报道201312月作品入展中国第四届“长城杯”书画大赛。2014年书法作品入展中国第五届“长城杯”书画大赛。2014年书法作品20入展山东省委统战部举办的“同心~中国梦”书画摄影展。2015书法作品入展中国第“长城杯”书画大赛20156月书法作品获得济南市知识产权局举办的“知识产权杯”书画比赛一等奖。2016书法作品入展中国第“长城杯”书画大赛20172月书法获得中国首届长寿长乐“如意杯”中医书法大赛一等奖。20177月书法作品入展山东省文联和山东省将军书画院主办的“钢铁长城”纪念建军九十周年书画展。20178月书法作品入选《水墨传承》2017九三学社庆祝香港回归20周年全国书画名家邀请展。20179月书法作品入选喜迎中共十九大胜利召开暨庆祝解放石家庄70周年“筑梦中国”书画展。20179月书法作品入选河北沧州市文联举办的“壮志凌云,携梦前进”喜迎十九大书画摄影展。20179月书法作品入选“齐鲁石化杯”山东省职工书画大奖赛並荣获优秀奖。

   马飞先生书作中的自然潇散是从苏、米那儿领悟的。宋人不满于唐人法度的森严,而勃发于情,至乎于理,人们谓之为。所以尚意是宋人书风的基本特征。苏东坡是宋人书风的杰出代表。赵秉文云其书出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。朱晦翁亦曾云其书英气逸韵,高视古人。至于黄山谷书法更是笔势潇洒,超逸绝尘。马飞先生沉潜其中,自然多有收获。所以,其书风既有欧阳询的沉着劲健,又有赵体的中和朗润;既有苏东坡的清气逸韵,又有黄山谷的豪放直伸。

    近年来,马飞先生尤醉心于二王书法及《十七帖》,其功效尤其显著。《十七帖》是王羲之写给好友益州辞史周抚的信札,因为世传第一帖起首有十七二字,故以此标目。《十七帖》为右军之小草书。草书源自隶书,称为章草。右军变章草为小草,入古出新,开一代新风。既有古雅之气,又有姿媚之态。而《十七帖》又为右军之翰札,纯出胸臆,自然天成。正如评者所云:初非用意,逸笔余兴,淋漓挥洒,百态横生。马飞先生沉湎于《十七帖》,从笔之起收转折、省简连带,到结体、气运,刻苦临习,如琢如磨,收效良多。学人书法,抑或称之为文人书法,这大约是从文人画移植而来。学人、文人,都和读书有关。但两者亦有不同。学人重古,擅于义理、考据,名在经史。文人喜于自由,好为辞章,名在文艺。不过,这也是相对而言。尽管顾炎武说:唐宋以下,何文人之多也!固有不识经术,不通古今,而自命为文人者矣。韩文公《符读书城南诗》曰:文章岂不贵,经训乃菑畲。潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。行身陷不义,况望多名誉。而宋刘挚之训子孙,每曰:士当器识为先,一号为文人,无足观矣。然则以文人名于世,焉足重哉?顾炎武处鼎革之世,观世道人心,发此议论,不为无益。然就艺术而言,学者古雅,而文人恣肆。不过,往往别开生面者常为恣肆之人。从马飞先生的书作中我们似乎看到的是他学人的一面。书法作为一门艺术,它是技巧、悟性、情感相互融化渗透的产物,人们常说艺术是感性的,但我却认为它是理性的,是理性的光芒。书法创作时是感性的,但它的前奏是理性的。所以,我们应当以理性的思维来对待书法,以感性的姿态来创作书法。除了读书与临帖,我们还有别的法子吗?这就是我从马飞先生的书法中得到的认识。

    观马飞先生的书作,颇有感慨。一个中青年,潜心临池,孜孜不倦,在临习众家之后形成了自己的独特风貌。虽然很多书法爱好者都在学习书法的道路上探索,但像马飞先生这样按部就班、一笔一画、一丝不苟、废寝忘食、夜以继日的不是很多,他是此中的佼佼者。马飞先生这种清新淡雅的、书卷气浓郁的风格,可以说是独树一帜,必然会受到普遍赞扬。

                    20171111日晚于墨雅斋  张良,字千山。                         {政协委员,济南市天桥区美协副主席。}

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