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[艺术动态] 非遗里的中国年 | 畅杨杨:剪纸不止造物,更有符号间联结生命力的暗语

4 已有 90 次阅读   2024-02-09 02:56
 非遗里的中国年 | 畅杨杨:剪纸不止造物,更有符号间联结生命力的暗语 

100条形态各异的小金龙装裱在18米长的红色纸质龙上,小金龙象征着张、王、李、赵等100个姓氏。90后孟津剪纸代表性传承人畅杨杨的“百龙图”在春节期间于河南南水北调博物馆进行展览,这是畅杨杨给自己的新春礼物,也是给全国人民龙年的美好祈福。

对剪纸的热爱源自童年的乡土

“学习剪纸是在一种无心的状态下,这种状态让我觉得剪纸很好玩”。从小生活在黄河畔的孟津剪纸传承人畅杨杨,回忆起自己与剪纸艺术的渊源,觉得剪纸就是烂漫童年的唯一色彩。

在畅杨杨所生活的村庄,具有浓郁的乡土氛围。老人们闲暇时聚在一起从事纳鞋、绣花、剪纸等多种手工活儿。虽然如今在文化复兴的大课题下,剪纸艺术的文化价值逐渐被激活,不过,畅杨杨回忆起童年时期,剪纸只不过是人们茶余饭后一种消遣、解闷儿的生活方式。常年熏陶在这样一种自然状态下的剪纸氛围中,畅杨杨开启了剪纸的初体验,当初也只是为了“好玩儿”。

十里不同风,百里不同俗,剪纸作为流传千百年的传统手工艺,具有浓厚的地方特色,地域之间风土人情的差异化让剪纸艺术充满多样的呈现风格。苍茫又不失浪漫的陕北剪纸,其夸张多变的造型,是西北人热烈、旷野的写照。更注重原始土著感的陕北剪纸,其内容关乎黄土高原孕育的生殖崇拜、天地生灵,是凝结繁衍生息的暗语,形体上抽象的表达与孟津剪纸规矩的外形轮廓形成了明显的差异。南方地区的剪纸艺术在表现语言上,饱含灵动的细腻与克制。孟津剪纸是中原大地上文化融会贯通,情感共通,不闭塞,洗尽铅华的艺术新生,正负形的去与留浓缩着独自绽放的情感碎片。

在传统的观念里,剪纸并非是男生从事的主流活动,不过性格安静的畅杨杨享受这种慢生活的工艺带来的恬适,兴趣成为了他一步一步坚持剪纸艺术的要素。从爱好到工作,再到省级非遗传承人,剪纸成为了畅杨杨的职业,并且一直做了下去。

剪纸艺术是对生、死叙事的大写意

当剪纸回归生活,色彩的表现是人们情感的外露,不同的题材、场景对于纸张色彩的选择也有特殊要求。司空见惯的红色剪纸居多,红色是我们民族的象征色,是中国人热情、喜庆的符号色彩;皇家、宗室善用黄色,丧葬纸扎多用彩色、白色;黑色甚少,只在特定场合使用。

《大河之南》是畅杨杨获得全国剪纸大赛金奖的作品,从农耕到城市,从白马寺到少林寺,从豫剧到曲剧,从婚丧到嫁娶,从仓颉造字到黄帝铸鼎,将河南文化用高级的图像概括能力以及深厚的自然观念在纸上生动体现。此作品选择黑色为大面积主色调,只有少许黄色作为点缀,或许只有黑色才能彰显道不尽且深邃的中原腹地生存的历史积淀。

镂空是剪纸的惯用技法,一剪一纸就可以镂刻出喜怒哀乐、万千世界。中国剪纸从呈现形态上来讲,这种通过使用金银器物将薄片雕刻、镂空的这种工艺出现年代古早,在剪刀(早期为“8”字交股剪)、纸张未发明之前,树叶、金银箔片、丝绸上就已经出现了“镂空”这种呈现形式,三星堆出土的太阳神鸟上的金箔、太阳纹、鸟形都是剪纸技法早期的形态。历史中,“镂空”工艺被应用于人生礼仪、祭祀、祈神的方方面面,经过漫长的发展,延续到了今天,是传统手工艺坚韧的适应性的体现。对于剪纸艺术原始、变形、夸张的直观感受,是人类繁衍生息中对命运生、死叙事的大写意。

如今,畅杨杨已经具备脱稿剪纸的能力,对于具体的物像,他只需要看一眼,就可以一气呵成的剪出来,其中的构思伴随着“剪”的过程已经在脑海中完成。不过畅杨杨认为,这只不过是每一位手艺人、传承人必须要具备的职业技能。脱稿的这一过程,是一种探索与求知的状态,是将具象事物通过思维加工后抽象化处理,以便达到剪纸艺术概括性特点的本真。

将生活化作花、鸟、鱼、虫形的符号

如今,畅杨杨是河南省级非物质文化遗产代表性传承人,2021“河南非遗年度人物”。畅杨杨坦言:在备受认可之后,自己将会承担更多传承人责任,这种鼓励使自己的文化使命感更强烈。在最初接触剪纸的时候,希望自己学有所成;十几年前,还不是传承人的时候,目标是获得传承人称号;也期待在展览中获得的更好的名次……

不过随着年岁的增长,对一些名与利、得与失却顺其自然。在自然状态下做一些事情,保持纯粹与本真的自我状态面对剪纸,其反馈的艺术语言也将是强有力的感受。生活的状态如同剪纸一样,剪去不需要的,留下的就是生活本该有的样子,这其中的情绪、想法渗透在点、线、面之间的联结中,概念与作品的相关性是对生活的写实。那随地散落的负形,也在独自成为自己的正形。

畅杨杨说:作为传承人,传承的是中华民族几千年斗志昂扬、积极向上的精神。剪纸所传达的招财进宝、吉祥纳福、年年有鱼是人民大众对美好生活的期盼。隆重的时刻似乎都与剪纸密切相关,春节即将来临,窗花、对联都是吉庆时刻不可获缺的元素。通过剪刀与纸张,把在传统观念里那些期盼与憧憬和对生活的热情,化作一个个花、鸟、鱼、虫形的符号,贴在门窗上、床头上、每一个引人注目的地方。

一纸一世界,一剪一昆仑,在素有“河图之源、人文之根”之说的孟津,更多的非遗传承人以纸为锋,以刀为笔,用虚实结合的艺术表达,孕育出更为坚实的人文乡情,阳光透过剪纸投射在中原大地上所形成的斑驳,使之富有了呼吸的命脉。

文 | Kean 审 | 钱琪瑶

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