人民网评
山寨书画社团横行，绝不允许败坏社会风气社团败坏社会风气
近年来,各类社团组织兴起,在丰富社会实践、参与社会管理中扮演了重要作用,但是,一些山寨社团浑水摸鱼,成为“治理顽疾”。日前,中宣部、中央网信办、公安部、民政部、市场监管总局等部门联合开展行动,对违法违规开展活动的文化类“山寨社团”进行专项清理整顿。多部委联合行动,重拳出击,折射出打击山寨社团的力度和决心。
在社交场合结识新朋友,名片上密密麻麻的头衔让人眼花缭乱；打着“中国”“中华”“全国”等国字头字样举办活动,听起来颇为唬人……现实生活中,许多人对这样的场景并不陌生,屡见不鲜的“套路”背后,大多有着山寨社团的影子。这些山寨社团,有的并未在民政部门正式注册,有的是在境外注册的“离岸社团”,其共同特点是取一个与国内合法登记的全国性社团相近的名字,通过开展冠冕堂皇的活动来攫取利益,危害极大。
山寨社团的存在客观上给某些人招摇撞骗提供了条件。说到底,举办山寨社团就是为了钱财,大致是通过办论坛、搞评比、发展会员、授牌子、颁证书,形成灰色利益链条。之前就有媒体曝光,一些文艺类的山寨社团通过高额费用招募会员,打着艺术幌子行欺骗之实,给不少人带来经济损失。而各类包装得有模有样的比赛、论坛真假难分,让许多企业花费不小。凡此种种,一旦跑路,由于未经注册导致维权困难重重,不仅严重损害了公众的合法权益,也扰乱了社会组织的发展生态。
从另一个角度来看,山寨社团的存在,严重污染了社会风气。花钱就能拿奖的游戏规则,降低了社会组织的公信力和权威性；刻意迎合人们对于荣誉的需求,助长急功近利的浮躁氛围,在大力推进核心价值观建设的当下,清理这些山寨社团可谓刻不容缓。具体到群众反映强烈的书法、绘画等山寨社团,组织者夸大其词、参与者自欺欺人,如同皇帝新装般的闹剧,不能提升艺术作品水平,反而降低艺术创作的成色。正因如此,有人将山寨社团视作社会的寄生虫、毒瘤和垃圾。打击山寨社团成为社会共识。
民有所呼、政有所应。近年来,在相关部门的大力推动下,清理整顿山寨社团打出了一套组合拳,成效显著。自2016年2月以来,民政部民间组织管理局主管的中国社会组织网设立离岸社团、山寨社团曝光台,截至目前已经公布了数十个批次；制定并发布《社会组织登记管理机关受理投诉举报办法》,为严厉查处提供制度方案；通过与互联网公司开展合作,对合法社会组织进行认证……从政府部门主动出击,到畅通举报渠道,再到完善制度法规,多措并举,让制度的篱笆越扎越牢,让山寨社团的生存空间越缩越小。
也要看到,一些山寨社团被曝光后依然我行我素,有的换个马甲后死灰复燃,山寨社团存在的这些隐蔽性强、查处难度大等特征提醒我们,必须以更大的力度、更强的决心来推进山寨社团的治理。一方面要彻底斩断山寨社团的利益链条,对非法敛财的山寨社团,和那些站台其活动的人,不仅要曝光,更要毫不留情给与应有惩罚；另一方面要加大立法力度、堵上制度漏洞,让打击山寨社团有法可依。由此来看,此次多部委联合执法行动,十分必要,打击山寨社团,就是要态度坚决、措施果断。
政府部门的有效治理必不可少,但清除山寨社团生存的土壤还需形成社会合力。于我们每一个人而言,既要提高鉴别能力、勇于监督举报,也要树立正确的价值观念、自觉抵制。唯其如此,才能让山寨社团行骗无机可乘。
《三希堂》匾额
“三希堂”的由来
乾隆皇帝把王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》视为三件希世之宝， 将其珍藏于养心殿内的西暖阁，此阁原名温室，因藏此三宝，易名“三希堂”。
王羲之《快雪时晴帖》
王献之《中秋帖》
王珣《伯远帖》
他亲笔书写的“三希堂”匾额，至今还悬挂在墙上，匾额两侧有对联：“怀抱观古今；深心托豪素”。豪素，指诗文著作。
“三希堂”内部照片
乾隆皇帝胸怀古今、博览群书、勤政亲贤。他曾说：“吾今之名此堂，谓之为希贤、希圣、希天之意”。爱贤，重德，顺法天地自然的治国之道才是乾隆奉行的“三希”真意。
《三希堂法帖》
乾隆十二年，乾隆皇帝令人，从内府收藏的历代名家书法中，精选名帖，聚集众工，将其模勒上石，镌刻成帖。因为帖中有三王之作，故称《三希堂法帖》，又称《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。所谓“法帖”，即是把名家书法集而成册， 供他人效法之帖。
帖中的字，是如何传神的镌刻在石头上呢？
刻碑要先书碑，古代书碑的方法有两种：一种是书丹，就是用笔蘸朱砂，直接在石头上写字以备镌刻。
另外一种就是模勒上石，《三希堂法帖》制碑就是用这种方法。
首先用透明的纸，附在原帖之上，钩勒出字的轮廓，再在钩好的纸的背面，用朱砂再次反钩出轮廓，故称为双钩。
然后覆于备刻的石头， 以纸数层叠放于摹纸上，永石均匀砑磨，使朱砂粘于石面之上，据此镌刻，而书家的原墨迹也得以完整保留。
《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪称巨制。制作过程，非能工巧匠不可胜任。完成后，乾隆皇帝仅精拓数十本赐与宠臣，可见对其爱怜之至。
其后，乾隆十七年，又从宫中藏品中再次精选历代名人法书五卷，摹刻上石。至此，始成完璧。但直到清末，才广为流传。目前，《三希堂法帖》原石共495方，均嵌于北京北海公园阅古楼壁上。
阅古楼外景
阅古楼平面为半月形，上下两层，中间是天井。我刚刚去过，在那里没有见到原碑，只看到在天井四周陈列的一些拓片。工作人员说：“原碑不让参观。”
北海公园对此重要古迹的管理确实乏善可陈，尚不及乾隆时期的万分之一。去北海公园的网站看看就明白了，还真替这些古碑担忧。乾隆皇帝倘若知道当年精心打造的稀世珍品落得如此，估计定会“御驾亲临”。
《三希堂法帖》内容
法帖共分32册，是中国古代规模最大的书法丛帖，集历代书法精品之大成，共收集自魏、晋至明末一百三十五位书法大家的作品，以历史顺序编纂，囊括了当时宫廷所能收集到的所有名家名作之墨迹珍宝。
阅古楼内石刻
明亡之后，许多宫室旧藏流于民间。清康熙后，多次下诏搜讨，乾隆时尤甚，致使历代名家墨宝多罗致于宫廷。故此，王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、孙过庭、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫等历代书法大家真迹都有集于此。
可以说研读完《三希堂法帖》，对于了解中国书法历史，就有了比较全面的基本认识。
中国书法的最高艺术殿堂：《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大学士、书法家梁诗正编刻一部大型书法丛帖，规模之大、水平之高前无古人，共收自魏晋至明末一百三十五位著名书法家作品，几乎囊括了当时清廷所能收到的所有名家名作墨迹珍品。
自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代最高艺术成就的精品，它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。
它集中国传世法书之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝，是世界文化遗产的一朵奇葩。
人们既可以从中欣赏到我国古代书法艺术的高古神韵，又可以用作临摹、学书的法帖。它的面世既能使书法艺术爱好者获得称心的精神食粮，又使历代名家翰墨得以重光于日。
具有很高的艺术价值、鉴赏价值、史学价值、实用价值和收藏价值。
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