前两天，一位自称民间书法爱好者“宛东布衣”，在网上发表了尖锐的言论《书法界出大事了！宛东布衣揭露假书法家.叫阵伪大师滚出书协》。揭露和批判关于书法界伪大师丑书的各种丑，并受到广大网友的关注支持和强烈反响，多数网友表示痛恨丑书，对“宛东布衣”的言论给予了一边倒的赞和支持，如此同时，这位“宛东布衣”的大胆叫板敢于揭露丑书的底气从何而来？而这位“宛东布衣”又是何方人士?对于他的作品又是如何呢？网上各网友支持的同时也开始质疑“宛东布衣”的书写水平到底如何？甚至直接喊话“宛东布衣”，虽然支持你犀利的批判，但也要看看你的水平，快快展示一下自己的作品让大家看看到底如何？
近日，小编也联系上了“宛东布衣”，并将网友的要求告知与他，“宛东布衣”对于网友的要求给予了回应，他认为一个会写字的书法人士，如果没有扎实的文学功底，是一个不称职的书法家。“宛东布衣”声称，对于上次发表激烈言论对于混迹江湖的丑书伪大师痛恨疾首，是因为那些丑书不仅仅是丑，更多的是书写者没文化，缺文学功底。
“宛东布衣”谈到自己的看法，他认为书法讲究字外功，诗文书画印面面相通。想做一个有水平的书法家，其文化功底一定是不俗的，古人言：读书养气，就是如此。书有百病，唯俗难治，书法跟人走，人俗字也俗。想要治俗怎么办？那就多读书。书法与文学是分不开的。写字从古至今是最基本的具备的能力，但要写好字，至少有一定的知识沉淀，写出“书卷气”才能算是入了道。学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，致使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。余尝言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。
“宛东布衣”对字外功的解释更加直接，即使笔墨功夫如同王羲之一样，如果没有文化，心中没有积淀，也是“俗”字。虽然小编不太懂书法，但觉得这话一定是有道理的，不要说大书法家，小编现在觉得自己就缺诗书的“气”，因为在书法创作中，很多灵感，或者笔下很多韵味，是非常暴露一个人的文化水平的。从一个人的字中，可以看出一个人的修养，反正小编看自己的字，虽不至俗，也非常普通，没什么拿得出手的东西，这确实是缺文化，到了一定水平之后是可以体会到的。
此次“宛东布衣”并未满足网友们的愿望给大家展示自己的书法作品，而是发给小编几首诗词，虽然小编才疏学浅，但看到诗词后，打心眼里觉得“宛东布衣”的文学功底是有文化沉淀的，应该是暗自努力饱读过书卷的。现将“宛东布衣”摘取部分诗词展示出来。
《吻》
老树
佝偻在土里
枝干
枯萎
有人说
是它亲吻了大地
也有人说
是大地
在亲吻它
只有蚂蚁
默默地
蛀空了
它根下的泥土
在那里安家
因为
它相信
如果
这根下
真的
有吻
那它一定会开花
《心音》
尘世的嘈杂
是充满理由的
因为
因为每一个生灵
都可以成为它的听众
甚而为之鼓掌
为之雀跃
可我内心的嘈杂
是没有理由的
我想那谁会去听
谁肯去听
即便
那会是
---真理的声音
《明天》
谁又能
明白
明天
是一种什么样的东西
就像
见过死亡一样
见过它的模样
可是
尽管如此
尽管都不晓得
明天----这个
再经过一个
漫长而又短暂的
黑夜之后
才能明白的东西时
我们依然要
安然地躺下
----做今夜的梦
下面这几首是“宛东布衣”触景生情油然而生随手写下的。
（一）
大江去茫茫
何以笑大荒
万般风流地
回首是沧桑
落花已成悲
春好还须望
梦里天涯在
怎堪放眼量
（二）
天高地远
梦依稀
醉里忽醒
疑为故人离
山重水复归去
柳暗花明难期
空相忆
泪眼问花花不语
愁怅却是明朝事
惜得今宵酒
怜取枕边人
乱红飞尽人不寐
落花犹似去年时
（三）
寒山寺外有寒山
姑苏城里枫桥边
若非千载缘张继
何以知客愁无眠
乌啼应泣人间悲
月落亦见月常圓
奈何江湖零落处
钟磬声中夜泊船
(枫桥夜泊诗意，随感)
（四）
几缕青叶几匠心
横斜疏影小乾坤
寻芳何须芳菲地
一枝桃花占尽春
(于方外茶社得此小景有感)
（五）
回首一望路八千
纵是迢迢亦等闲
山重水复归去来
五云深里绝尘烟
这位“宛东布衣”的诗词到底怎么样？大家看后感觉如何呢？
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