[名人轶事] 范曾已经82岁，书画和财富达到巅峰，为何招来骂名？

大儒与大师

大儒，大师，这类荣誉性称呼带着浓浓的儒家传统色彩，对于古人来说这样的尊称差不多仅亚于“圣人”这一身份。这样的尊称在今天这个时代听来，既显得有些迂腐的脱离时代感，又显得有些泛滥和廉价，“大师”尊称更与“专家”这个称谓并列为社会上最“忽悠”人的两大头衔。

当然，“大儒”“大师”在文化圈中仍然属于极其稀有的名誉，就如同一位老学者能被圈中人在姓名后面加上“先生”这个后缀一般，都是其文化地位学识成就的一种公推性“尊称”。

范曾

一般来说，能被人尊为“大儒”或者尊为“大师”就已经了不得，在古代都极少见同时被尊为“大儒”和“大师”的能者，而在今天，却有一位名望和财富已达巅峰的艺术家同时获得了这两大尊称，他就是已经八十二岁的书画大师、国学大儒范曾。

当代书画财富巅峰

范曾之名在当代文化圈和艺术圈可谓妇孺皆知，在书画艺术方面不仅获得过各类“成就奖”，还获得过世界多国授予的各种荣誉勋章，而由书画所缔造都财富更是屡登胡润榜，署名范曾的千万级书画拍卖纪录累计有数十幅之多，书法单字价值早已破百万。

范曾

年龄资历加上收藏市场的狂捧，使得范曾在艺术圈的地位几乎无人可匹敌。其次，在文化方面，范曾又时常被在各类知名讲座邀请现身说教，多年来更是著作了逾百本各类有关国学、思想、诗词、艺术方面的书籍，仅被国家图书馆收藏的范曾著作就多达一百多部。

挨骂的鸿儒大师

因此，无论是书画造诣、个人名望还是其财富，范曾都早已达到文化艺术界之巅峰，用他自己不无得意的话来形容这种荣耀的稀有，简直就是五百年仅出一位的文艺奇葩。但就是这样一位有着“大儒、大师”双尊称的奇才老者，骂的人却有不少，而且随着他声望财富的渐增，为何这个一代鸿儒招来的骂名却也越来越多呢？

范曾

“大儒、大师”背负骂名的情况其实是常见的，历史上的名人大概都要承受世人正面和负面的评判，即便是孔圣人也概莫能外，但承受骂名汹涌如范大师的却不多，围绕着他的骂声不仅涵盖了针对其艺术造诣的争议、国学思想的批判，甚至在个人人品方面也饱受诟病。

为何挨骂

在艺术方面，范曾书画的影响力堪称当代第一，但伴随鲜花和掌声的大量唾沫和贬低，这也许和文人相轻不无关系。书画之道本身是毫无标准可言，甚至有人认为一个书画大师的名号得来更多的是运气和“运作”，再好的笔墨也能挑出败笔。

范曾书法

比如说同为大师的名人李敖就曾不无鄙夷地将范曾书法贬为“账房先生”水准，但同时范曾书法又能以一字百万之价登顶书法价值巅峰，可以说是越骂越值钱、越值钱越遭骂。至于范曾的画就更加遭人骂，曾经沸沸扬扬的“流水线”批量粗制滥造事件更是让范曾被群起而攻之，但几年之后拍卖场上出现的各式“双胞胎”画作依然价高而抢手。

这种既挨骂又抢手的情况，甚至被人称为“范曾现象”，他就像是被骂声捧起来的书画大师，有人说只有足够实力的“真大师”才配得上有如此之多的诋毁攻讦、也只有“真大师”才能在长年累月的骂声中屹立不倒。

范曾国画

在国学思想方面，范曾的“大儒”身份也常受质疑，当他在台上侃侃而谈诠释经典的时候，台下总是不乏嗤之以鼻者，认为其所解读的国学思想无外乎是一些故作标新立异的说辞罢了。

有维护范曾的人辩解：如果一个人只是照本宣科没有自己独立创新的诠释，就不叫“大儒”，范曾讲出了一些前人从未提出过的解读观点，就遭到墨守成规古板文人的谩骂，这恰恰说明了范曾是真正有自己思想的“大儒”。

在为人人品方面，早年范曾的婚史情史也被人指责，诸如对爱人不忠对友人不信等过往在坊间流传，而与恩师沈从文李苦禅的交恶更让其有了“中山狼”的面目形象，与黄永玉数十年的恩怨交锋更让其大失风度扫地，这些都成为了范曾挨骂的原因。

范曾

当然，在“骂人”这件事上，被骂和骂别人往往又是成正比的，范先生显然也不是一个被骂了就忍气吞声不回半句的得道高人，光看他与黄永玉之间拉锯式的持久骂战就看得出来，如果说他是一个半辈子活在骂声中的人，那也可以说他是一个骂了半辈子人的人，充分体现了“来而不往非礼也”这句话的精髓，这大概也是一个人总是能完美地“招骂”的原因了。

淡泊名利

德才配位或许是古人对“大儒、大师”的基本要求，但在今天德不配位的“大儒、大师”实在太多，所以，无论是因为艺术争议被骂，还是因为学术争执被批、亦或是因为个人人品德行被指责，年逾八旬的范曾被尊为当代“大儒大师”双料王者都是充满争议的。

古人说身后百年才能盖棺定论，当时被骂到凄惨的人有可能最终流芳百世，当时被尊为圣贤的人也可能最终遗臭万年，今人大可不必急着给范老先生戴上桂冠，也不必急着谩骂攻讦，功过自有后人定，对于头戴“大儒大师”双王冠的范先生来说，挨骂，大概是因为他暂时对“淡泊名利”四个字，尚未来得及做思想研究吧。