日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。要知画法通书法，兰竹如同草隶然。古时中国，从刻刀至毛笔，由竹简、绢布到纸张，本身便是一个漫长的演变过程。
而这一演变之下，是文字的不断更迭，亦是一段段文明传承的记载。中国字，承载了中国上下五千年的历史文明，亦是先辈们创造之辉煌。
曾几何时，毛笔是字的载体，古人的“落笔如有神”必脱不开毛笔。古代具有代表性的书法家何止一二。不论其他，单论两晋书风之时，便有二王之类的代表人物。
可时至今日，当代竟没有代表性的书法家，此间何故？
清代书法作品
大环境下的必然趋势
近代中国之前，历朝历代的政权更迭，不变的始终便是王权之上的封建统治。而在那个时代，大环境便促成了书法家的诞生。
社会始终在进步，以古论今必有其不可取之处。自然，去其糟粕、取其精华乃为对待过往之纯然做法，可在此之外，依旧需要考虑社会环境对各方各面的影响与撼动。
大环境很大程度上，也便促成了当代没有代表性书法家。现今，一切都在往便利发展，电子器械的诞生，方便了人们生活，亦在改变众人的生活习惯。
古时，车马很慢、书信很远，翻译过来便是交通不便，有些人一别便是天长地久永不复见。
清代书法作品
但如今，汽车、飞机、高铁等便利出行工具已然代替畜力和人力，车马之术反倒成为贵族课程，意图接触需耗费巨大财力。手机的盛行，更是令讯息一瞬之间便可抵达对方手中。
这一切，都在彰显便利，而除却生活之外的便利，自然也包括习惯之内的便利。好逸恶劳是多数人的本性，能够躺着何苦站着？
书写便体现了这一原则，书法之道，自是雅致，可从调水研磨开始，到一笔一划之寒暑磨练，想来还是水笔之流来的省事方便。
或许有人会抨击忘本，可省时省事便是水笔之流成为社会书写主要载体的主要缘由。
古代书法作品
当然，国人亦未曾忘本。对于书法，众人始终秉持着一份虔诚与敬仰。这便是骨髓内的传承和认可。只是，再多的认可，亦无法改变人们对于书法日渐的陌生。
而这份陌生，便是大环境之下的必然结果。书法距离人们，不再是古时的必要为之，而是荣登高雅艺术殿堂的行列。
它俨然渐渐和人们日常生活所脱节，或许有幸看到，能够发出精美绝伦的喟叹，但若不见，几人会“一日不见如隔三秋”？
在古代，落笔之风很大程度便代表人之风度，故而可以貌丑但必习得一手好字。那个一切很慢的时代，唯有书法立判高下。字如其人，便是此意。以貌取人在当时，许更有几分以字取人之意也。
于是，在社会不断的发展下，一手漂亮的书法，成为了士大夫必备技能。帝王一目了然的，必然先是字体，后为其人。赏心悦目有何不好？一番夸奖之后说不好还有赏识境遇。
古代书法作品
当然，在古代，书法是文人的大事。惊艳绝伦的诗句遗世诗句能有几何？文采有限的前提下，卖弄笔墨何不来的方便许多。
一番摘抄之后，是众人络绎不绝的称赞与自身的志得意满。当然，此处并无贬低之意，古时多数大书法家，皆是内涵与修养齐头并进，身份与地位相得益彰的。
此便为古代大环境，那是一个鼓励书法的时代。于是，那漫长的岁月中，喷涌而出许多具有代表性的书法家。
王羲之的《兰亭序》距今都是旷世之作，而到今日，近现代的大书法家，能唤出名讳的，又有几人？
现代中国，并不具有这些诞生具有代表性书法家的大环境。古人宣扬“书读百遍，其义自见”，书中晦涩唯靠自我参破。
王羲之《兰亭序》
但时至今日，科技发达，人们在动脑的同时，又依赖于某些浏览网页的帮助，很多事情，已然不需入脑入心，学会运用现代技术便足以满足多数需求。
于是，看书之人愈发少见。众人沉迷于各类视频软件，哈哈大笑之余便是脑袋空空如也。胸心中沟壑没了，文化涵养少了，纵然教育普及，也难免提笔忘字的情况存在。
这样水准与需要依托科举升迁来改变一生的古人相提并论，显然失衡。此为文化涵养的缺失，一个不可争辩的重要因素之一。
而后便是“规范化”和“规则化”的艺术市场，这样的说法或许有所偏颇，但大致意思便是社会人为的将一项艺术三六九等化了。
当然，这一现象并非仅限于书法。位配其能吗？不得而知，是否可能排除资质等多方影响，更是未可知也。
当然，对祖宗传承感兴趣者何止一二，学习书法者比也有之。只是，传授者水准层次不齐，受训者能力则飘忽不定。
行业的生态健康，很多适合只能规范却无法规定，各色水准均参与至教授之列。好为人师，可配人师？大致是以其营生，谋一份生活罢了。
而学习者中，多少能够持之以恒？多为一时新鲜，半途折返。来又去，去又来，学习的人一茬茬，学有所成的寥寥无几。浮躁之气，在社会中弥漫。
以上，便是现今社会环境的大趋势。与古代环境两相对比，高低立见，此也便成为当地没有代表性书法家的重要因素之一。
沉迷视频的人
那些别的缘由在何方
当今社会，是一个快消费的时代，人们的节奏太快，衣食住行都走向了不同。沉重的生活压力在不断推着人们前行，于是便有了许多的漠视。
这份漠视，是对生活的无奈，亦是自身折射而出的心酸。多少人，在浩荡的生活中丢失自我，选择随波逐流。这类人，活得麻木且妥协，可悲的是，多数人都是如此。
古代书法作品
于是，苦心孤诣之人，渐渐成为社会中的异类，他们纵然全心与自己的创作中，亦不能免于受人非议，惹来声声“穷酸”。为何呢？因为金钱的蚕食性。
几乎所有人都认可，艺术是个烧钱的“玩意儿”，于是许多家庭选择望而却步。不知不觉间，说不清遏制了多少孩子原本该有的天赋。
在某些方面，这也算被禁锢的思想，那些一味投身于艺术事业，例如书法行业的人，自然会被视同不断消耗钱财却产出无几的异类。
而这样歧视的态度，在日复一日中不知会阻拦多少人坚持的决心。于是，那些真心热爱，愿意坚持的，最终屈服在大多数人的世俗眼光中。
唯有零星几个，彻底坚持，却限制于多方因素，默默无闻。
这些坚持到最终的人，当真没什么成果吗？想来并非如此，而是这个社会的浮躁和特性，令这些优秀的书法无人赏识。
现代书法作品
空谷幽兰若有人发觉，那便是珍宝，倘若无人眷顾，只是山中野草。事实如此残酷，却又如此真实。
社会的各类资源都有所倾斜，书法这一行当，所得到的倾斜资源太少。人们更愿意关注明星八卦，热衷于追剧捧星，因为欢声笑语、轻轻松松。
而书法这类的文艺行业，需要投入太多的精力钻研了解，对许多人而言，何苦来哉。这个行业，暂且是不受追捧的。
而在这样的条件之下，当代没有代表性的书法家，显然是能够理解的。如今祈愿，便是将来的发展之下，能够有一批批的人们扛起书法的大旗，让千百年的传承熠熠生辉。
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