中华历史上下五千年，中华文化更是源远流长，丰富多彩。其中有唐诗宋词，汉赋元曲，更有明清小说等等。
中国古代的寓言故事是中国文化宝库中一笔宝贵的财富，不仅给我们带来精彩的故事，更是给我们带来其背后深刻的教育意义。
《愚公移山》就是中国古代寓言故事中的一篇，相信大家都能够耳熟能详，因为《愚公移山》曾作为重点课文出现在我们的教科书当中。但是有学者建议将《愚公移山》移除教材，这又是为何呢？
前因与后果——《愚公移山》移除教材的理由
《愚公移山》是由战国时期的思想家列子创作的，讲述了愚公因为屋前的两座大山挡住了出行的道路，给大家的生活带来极大的麻烦，而立志要移走太行和王屋两座大山的故事。
本篇寓言通过这样一则小故事告诉大家做任何事情都要不畏艰难，坚持不懈。
这则寓言因其深刻的教育意义，无论是给老师还是学生都留下了深刻的记忆。甚至激励了无数的学生，在面对学习上和生活上的困难时，要像愚公一样敢于挑战，坚持到底。
但是有一些学者提议将《愚公移山》移除课本，这又是为何呢？
大诗人席慕容曾在一次演讲中建议将《愚公移山》移除课本，原因是愚公的移山行为是不环保的，没有尊重自然，违反了自然规律。
也有别的学者提出愚公移山的行为不仅不明智，而且很愚蠢。从经济学的角度来看，移山行为除了耗时多之外，别无优点，无论是人力还是物力上都是十分不划算的。
甚至有学者提出愚公移山根本就不符合客观现实，质疑这种寓言故事的可信度。
所以他们认为，无论是从环保的角度，还是从经济学的角度来讲，愚公移山之举，实属下下之策。他们甚至认为这样的行为对小孩子来说会有不好的引导和影响。那这种说法是否有道理？
愚公移山之所以能够流传下来，保存下来，必有其闪光之处，定有其存在的原因。
吹毛求疵与买椟还珠——《愚公移山》的重点在何处
《愚公移山》这则寓言的主要教育意义是宣扬一种坚持不懈的精神，告诉大家坚持的重要性，这才是重点。只有把握住了重点，才不会出现偏离。
席慕容认为移山不环保，我们不妨来看一看。
太行和王屋两座大山挡住了人们出行的道路，每次外出办事都必须要绕过这两座大山才行，生活实在不方便，于是愚公想出了移山之法。
当然很多人会认为搬家要比搬山容易，但是中国人有着安土重迁的思想，在中国人的心目中家有着重要的意义。家乡既是一个人的出发点也是一个人的归宿。在中国人的心目中是不可以轻易搬家的。
其次愚公一家如果选择搬家的话，当然比较简单。但是这个地方的其他人家又该怎么办呢？比如他们的邻居，一个寡妇带着一个孩子，他们又将如何？
依旧是生活不便利。所以愚公移山不仅是出于对自家的考虑，也是出于为大家的考虑，这是一种大公无私的表现。
我们再从环保角度来看。环保一词是近现代才出现的词语，而且在古代并没有环保一说。因为那时山清水秀，柳绿桃红，放眼望去皆是绿色，没有污染一事，所以也没有环保的概念。
愚公移山在当时来讲，只是将山移走，并不会造成多大的污染和损失，所以在古代来说环保显然是不合理的。
况且太行和王屋两座大山最后也是因为天帝被愚公的诚心所感动，于是命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了的，一座放在了朔方的东部，一座放在了雍州的南部。两座大山也只是换了一下地方，并没有受损。
最后，我们再从经济学角度来看，学者们认为愚公的移山行为不经济不划算。可不是什么事情都要从收益和经济的角度来衡量的。
铁杵成针，如果从经济学角度来看也是不划算的，重点是在教育意义，而不在形式。愚公移山也是如此，我们应该把握重点不是吗？
今天的社会走的太快，也过于在乎物质了，能真正坚持做好一件事的人又有几个呢？如果我们完全从经济学角度来看，那很多清贫却高尚的工作又有哪些人来做呢？
比如说教师、医生和科研人员，他们的工资远没有那些商人和明星高，但是我们的社会需要这些工作人员的奉献和付出。所以不可以只看到利益与经济。
愚公带着全家移山，从表面来看，虽然不划算，耗时长。但是其背后的意义却是深远的，他造福的是子孙万代，行的是方便后人之举，而且他的精神财富更是让世人受益。
所以不应该从表面的经济学角度来衡量愚公移山。我们应该把握这则故事的重点，而不是苛求细枝末节。丢掉重心而死扣细节的这种行为无异于吹毛求疵和买椟还珠，是不可取的。
人文精神与客观科学——不可交错的平行轨道
无论是寓言故事还是神话故事，都是借助故事的形式来创建丰富的想象空间，宣扬一定的教育内容。如果从客观科学的角度来对比要求的话，显然是不合理的。
愚公移山就是借助故事的形式来强调坚持不懈的精神，如果只从现实科学的角度来看，认为这一行为不符合客观现实而将其完全否定掉的话，显然是不是明智之举。
嫦娥奔月与月球不具备人类居住的条件，这两者并不冲突。一个是从文化范畴的角度来创作，一个是从客观科学的角度来探究，二者大可不必一定要分个正确与否。同样的例子还有后羿射日和日女娲造人等等。
文化精神上我们常常陶醉于诗歌当中，流连于神话之中，惊艳于丰富的想象空间，以及其营造的瑰丽的精神世界。如果一定要拿客观科学的显微镜来一探究竟，那也只是打破了我们的精神桃花源而已。
《愚公移山》这则寓言重在精神，重在突出敢于挑战困难和坚持不懈的精神。这不同于科学，我们不能够拿客观科学的尺子来衡量文化作品。
人文精神与客观科学更像是两条平行线，它们是学习道路上的两条铁轨，缺一不可。让其并排而行就很安稳，而且可以让列车快速前行，大可不必纠缠在一起，一分高低，这样只会错轨。
一当错轨就让学习的列车失去方向和跑偏。所以，不要拿客观科学的眼镜来看这些优秀的文学作品。百花齐放，难道不是更美吗？
不是所有的东西都要分个真实与否，对错与否的。实在没有必要因为那些莫须有的原因，将《愚公移山》移除教材。
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