文/柳成荫
随着江青被打倒，江青同志创办和扶持的样板戏退出了历史舞台长达10年之久，在八十年代后期又重新回归，其中内幕是什么？笔者和你侃侃。
江青倒台后，首先跳出来的是文化界痛批样板戏，这是样板戏退出历史舞台的主要原因。
●王元化曾在文章中写过这样一段话:“不赞成大肆播放样板戏，即使是‘文革’前创作的现代京剧也是如此，它们不仅不能摆脱当时‘极左思潮’的侵染，而且大都是受到当时教条主义的影响而创作出来的”。
王元化何许人也？著名文学理论家、评论家、现代作家、著名学者、《文心雕龙》研究学者，曾任国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员、中共上海市委宣传部部长、党的十二大代表。在那个年代，在全国范围内说话是有份量的人物。1955年对胡风文艺思想的批判，其受到株连，直到1981年才被平反昭雪。
胡风反革命集团案是1950年代在中国大陆发生的一场从文艺争论到政治审判的事件，“共产主义世界观、工农兵生活、思想改造、民族形式、题材”等五个问题上的主张是批判胡风、王元化的“罪证”。
而样板戏正是描述的工农兵生活，这一说，相信大家都明白了。
至于样板戏受“极左思潮侵染”，有必要交待一下，何谓极左思潮？“左”与“右”原本两个方位名词，有了政治学上的意义，人们习惯上将革命的一派称为“左派”，反对革命的一派称为“右派”。“极左”则是将人民的一切活动处于国家的控制之下。言下之意，样板戏是处于国家控制之下，“取消绝大部分的（创作）自由。”
●巴金也是批判样板戏的人物之一。其在《随想录》里痛批样板戏，达到了咬牙切齿的程度，巴金在文中这样写道：“好些年不听‘样板戏’，我好像也忘了它们。可是春节期间意外地听见人清唱‘样板戏’，不止是一段两段，我有一种毛骨悚然的感觉。我接连做了几天的噩梦，这种梦在某一个时期我非常熟悉，它同‘样板戏’似乎有密切的关系。对我来说这两者是连在一起的。我怕噩梦，因此我也怕‘样板戏’。现在我才知道‘样板戏’在我的心上烙下的火印是抹不掉的。从烙印上产生了一个一个的噩梦。我也曾崇拜过‘高、大、全’的英雄李玉和、洪常青……可是后来就知道这种用一片一片金叶贴起来的大神是多么虚假……”
这样评价样板戏够火辣吧，简直是硝烟弥漫。听样板戏毛骨悚然，连做几天噩梦，剧中英雄人物是用金叶贴出来的虚伪。
对于巴金，大家都应该熟悉，著名现代作家，曾任中国作家协会主席、全国政协副主席，可谓重量级人物。但我们不可忽略的是，巴金先生在文革中也受到过批判。
那么，巴金为什么在文革中遭批判？1967年第五期的《文学风雷》发表了一组文章，总题为《彻底批倒资产阶级反动“权威”巴金》，巴金的罪名为：美帝怎样为巴金撑腰、诬蔑党的文艺批评、对社会主义现实生活不满、为地主阶级喊魂、美化资产阶级作家、大肆宣扬战争的苦难，等等。更主要巴金在5月9日在上海市作家和艺术家第二次代表大会上说:缺乏言论自由正在扼杀中国文学的发展。
而此时，样板戏轰轰烈烈在全国演出，才子佳人、王侯将相、鬼仙神妖一类的文艺作品失去了市场，样板戏成为文艺主流，唱红全中国。这也许是巴金先生所说的“正在扼杀中国文学的发展”，说明了在那个年代，巴金先生已对样板戏严重不满，只是苦于说出口。
从上述事例中，足以说明巴金为什么会在文革结束后痛批样板戏了。
●不得不说，反对样板戏还有另一个文化名人，他叫周扬。周扬曾担任中共中央宣传部副部长，文化部副部长、党组书记，中国作家协会副主席，全国政协常委，中国文联主席等职。周扬则认为：“所谓‘样板戏’，原是广大戏剧工作者创作的成果，并非江青创造，只是她窃取去了，作为沽名钓誉，篡党夺权的资本罢了。”周扬的讲话把艺术上升到政治，把艺术与政治挂上了钩。
1964年1月刘少奇主持的“中央文艺工作会议”上，周扬强调：“文艺界的问题大多数是认识问题；‘大跃进’时期领导文艺的方式简单粗暴，现在不能仿效。”江青当即反驳：“资产阶级对我们的东西更粗暴！”几年后，江青扶持的样板戏上演，样板戏也许正是周扬的“简单粗暴”，宣传的正是千篇一律的“工农兵”形象。
1966年11月28日的群众大会上，陈伯达讲话称颂江青领导的文艺革命：“给京剧
发表评论 评论 (1 个评论)