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他拿过秀才，中过探花，当过满清朝的四品大员，跟康有为、梁启超、黄兴是好友，和齐白石、汪精卫、蔡锷是同学。
怂恿袁世凯称帝，赞成孙中山共和，北伐时说毛泽东能得天下，晚年却做了杜月笙的师爷；皈依过佛门，参加过国民党，最后在周恩来的批准下，加入共产党。
他的一生，是传奇的一生，也是饱受争议的一生：被骂走狗、 汉奸、叛徒、帝制余孽、投机分子，但他不以为然、我行我素，历经满清、洪宪、民国、共产而不倒，他才是真正的民国不倒翁，人脉第一人。
他叫杨度，字皙子！他的传奇告诉你，人脉不是混圈子，才华才是人脉的基础。
杨度与王闿运
1895年，21岁的杨度高考失败，卷起铺盖，失魂落魄地从帝都回到了湖南老家，准备复读再战。为此，他专门拜了个高考名师——王闿运！
老王是朵奇葩。不嫖也不赌，但身边常年跟着一个老妈子，年纪大、姿色也不行的那种，白天给他端茶倒水，夜里给他说话暖床，背后一戳人骂了他几十年，他全当没听见。
年轻时，劝顾命大臣肃顺杀掉慈禧，肃顺不听，没过几天，就被慈禧一锅粥给端掉，拉到菜市口，砍了！后来，他又跑去曾国藩的军营，怂恿曾国藩自立为帝，可惜曾国藩没那胆量。
说老王是高考名师，一点没错。他有三门绝学，第一门，五年高考三年模拟，夏寿田学了去，中了榜眼，全国第二，比现在某省某市的高考状元牛逼多了。
第二门，特长生速成指南，齐白石学了去，老齐都三十多岁了，王闿运硬是把他从木匠培养成了全国知名画家，一幅画就几千万级别的那种。
第三门，帝王学——老王的看家本领。却至今没有传人，不是不传，是没一个人上得了他的眼，但杨度例外！
老王问杨度：“我这有三门学问，一是功名之学，二是诗文之学，三是帝王之学，不知你想学哪一门？”
杨度问：“何谓帝王之学？”
老王说：“帝王学，就是驭龙术，这个最难。物色非常之人，设计非常之谋略，建立非常之功勋，既要号令得江湖、又要坐镇得庙堂。一般人，我不会浪费时间，教也教不会！”
杨度说：“难的才有意思，我要学帝王学。”
老王说：“你想清楚了？帝王之学是大学问，搞得好，功成名就，入凌烟阁，上封神榜；搞不好，身首异处、毁家灭族！”
杨度说：“倘若能成就一翻事业，虽不得善终，亦心甘情愿！”
这一年，杨度的野心和英雄主义，被彻底激发，他不想做埋首功名的利禄之辈，也不想做稳妥清高的江湖名士，他要坐镇庙堂、他要号令江湖、他要做拯救中国的救世主、帝王师。
几年后，杨度写了那首著名的《湖南少年歌》，算是对他最好的注脚：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死！”
萧子升说：“中华民国建立不到半个世纪，在这段时间之内，就有两个人要推翻它，并且都成功地实现了他们个别的计谋，奇怪的是，这两个人竟然都是湘潭人。其中一个是杨度，另外一个是毛泽东。”
这一年，毛泽东才2岁。
齐白石
杨度与孙中山
1898年，杨度卷起铺盖，再次进京高考。这次，他踌躇满志，非中不可。然而，他又落榜了，倒是他的同学中了探花。
落榜后的杨度，觉得复读无望，准备去国外镀金。老师不同意，他非去不可，那是历史的趋势，一纵即逝，他不想后悔。
1902年，杨度搭上开往日本的破船，进日本法政大学，专攻法学，同班同学有汪精卫、胡汉民、朱执信，后来都是赫赫有名。
最重要的是，他遇到了孙中山，那个造反专业户，最爱吹牛皮，外号大炮。
孙大炮主张民主共和，杨度主张君主立宪，本来不是一条道上的，但杨度在日本的名气很大，是留日留美学生的总代表，学问、人脉、威望都有的那种。孙大炮想拉拢他做小弟，一起造反。
孙中山去找杨度，想说服他。据说，两人谈了三天三夜，觉都没睡，开着大门，你对着我，我对着你，你说一句，我说一句，唾沫星子乱飞，从耶稣到孔子、从小脚到鸦片、从辫子到鞠躬……
三天后，谁也没说服谁。孙大炮有他的理想，但杨度也有他的理想。
最后杨度拉着大炮的手发誓说：“度主张君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成功，度当尽弃主张，以助先生。”
大炮说：“一言为定！”
孙中山
杨度与张之洞
1902年，杨度曾回国一次，不久收到湖广总督张之洞的邀请，约他面谈。杨度受宠若惊，毕竟他当时名声还没完全打起来，求之不得。
谁知道等他屁颠屁颠跑上门，宾主寒暄不到三句，张之洞就对着他厉声呵斥起来：“据说你在日本经常发表攻击朝廷的言论，你可知罪？！”
杨度不惧：“晚辈只忠于中国，而非一人一姓的国家。况且现在是国难当头，天下兴亡，匹夫有责，变则通，不变则亡。晚辈不觉得自己有什么错。”
听罢，张之洞脸色变得比什么都还快，直接保荐他去参加明年的经济特科考试。而这场考试的主考官也正好是张之洞。
1903年，春季特招，杨度已经在上面摔了两个跟头了，不想再有第三次。这次，张之洞直接点了杨度做榜眼，不给状元，是怕他骄傲。
不过，这个榜眼只做了十二天。
官场总是这样：有人做事，就会有人作梗，哪怕没梗，也会造个梗出来。考第一的叫梁士怡，梁是梁启超的梁，怡是康祖怡的怡（康有为原名康祖怡），两人都是朝廷的一级逃犯，是慈禧老佛爷做梦都要杀的人。
有人说，张之洞取个“梁头康尾”做状元，是诚心来恶心老佛爷的。
慈禧一听，震怒：“好你个张之洞，竟然提拔起康梁余党了？！除名，都给我除名，通缉，都给我通缉！”
本来也没杨度什么事，但又有人出来作梗，说杨度是哪哪学校出来的，那地方的人多造反分子，杨度肯定也不是好鸟。
杨度也被通缉，做了十二天的榜眼，就这样飞了。这样的大清帝国，不亡才怪。
张之洞
杨度与袁世凯
整个近代史，就是一场百米赛跑，只能跑，不能想，再好的改革也容不得时间的追赶，枪杆子才是真理，就看谁的火药多，谁的速度快。
1912年，孙大炮跑赢了大清朝，大清朝倒了，孙中山做了总统；后来袁世凯又跑赢了孙大炮，孙大炮辞职了，袁世凯做了总统。
杨度看好袁世凯，是他想要找的那个帝王，是那个能够扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒的人。袁世凯叫他皙子，他叫袁世凯慰亭兄。
武昌起义爆发的时候，杨度就跑到袁世凯的老家，做起了幕僚。大清朝请袁世凯出山，镇压起义，袁世凯蠢蠢欲动。
杨度对袁世凯说，别着急，再等等，筹码太低。
果然，几天后，清朝又来请，给官、给兵、给钱，军队任由调遣，所有能给的都给，袁世凯笑了，带着杨度、钱和北洋军，哗啦啦就返回来，把大清朝的小皇帝逼下了龙椅。
袁世凯想做皇帝，杨度想做皇帝的老师，两人一拍即合。1915年12月12日，在杨度等人的怂恿心下，袁世凯登基做了皇帝。
没几天，全国通电独立，宣布解除与袁世凯的关系，起兵反袁。81天后，袁世凯宣布退位，皇帝我不当了还不行，我做总统总可以吧。
大伙说，不行，总统你也不能做了。三个月后，袁世凯在身败名裂中死去，据传，临死前，袁世凯说了句话：“杨度害我！”
袁世凯
杨度也成了走狗、帝制余孽，臭名昭著，连他的好友加亲家梁启超都写信骂他：“下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人！”
但杨度就是杨度，永远是那副高傲的模样：“我们倡助帝制，都是为了救国，问心无愧，还怕什么人言。即使仅仅以“走狗”二字而论，我自有傲骨，何来“狗”说？我立场坚定，何来“走”说？一派胡言！”
有人问杨度，既然袁世凯这么不济，你为什么还要继续拥护袁世凯称帝？既然帝制这么不得人心，为什么还要死死抱住君主立宪不放？
杨度说：“非立宪不足以救中国，非君主不足以成立宪。”
袁世凯的葬礼上，杨度送去挽联：共和误民国，民国不误共和，千载而还，再平此狱；
明公负君宪，君宪不负明公，九泉之下，三复斯言。
说白了就是，袁世凯你给我听好了，宪政没错，帝制没错，我也没错，错的是你，要怪就怪你自己吧！
鲁迅文学奖获得者张建伟在《老中国之死》中说：“他（杨度）决非为‘复辟封建制’而出头露面。他是在共和思想拒绝应对的地方慨然出场。他所犯的唯一错误是：他失败了。”
历史从来如此，只以成败论英雄。
杨度与周恩来
复辟失败后，新上任的总统黎元洪发布帝制祸首通缉令，杨度列名头号通缉犯，他不得不拖家带口躲到天津租界避难。当整个政府里的人，大部分都是他朋友，很快他就得到了赦免。
次年，张勋和康有为攻入京城，扶溥仪复辟，请杨度入京，他只回了句：“所可痛者，神圣之君宪主义，经此牺牲，永无再见之日。度伤心绝望，更无救国之方。从此披发入山，不愿再闻世事。”
杨度坚决不去。赦免后的杨度，来到了南京。他的老友孙大炮找他：“杨兄，你是否会履行你的诺言？”
杨度说：“一言为定！”
就这样，杨度成了孙中山的助手。孙中山被陈炯明所困，他去当了一回说客，为他解围，他加入了国民党，他跑到“狗肉将军”张宗昌那策应北伐……
可惜，奔走呼号，换来的还是军阀割据，战事连绵，北伐之后迎来的是党内清算，白色恐怖。
浊世之中，多的是满口救国、两手屠刀的军政要人。
看来看去，上海“又侠又儒”的黑帮头子杜月笙倒格外顺眼了。因此，他跑到上海做了杜的门下清客。
1929年秋，反赤运动热火朝天，白色恐怖铺天盖地，他倒好，临老临老了还大大反动了一回——加入共产党，为他们做线报。
因为他来头太大，一般人镇不住，直接由周恩来单线领导了。从帝制余孽到国民党员，再到投靠杜月笙，最后成为“赤匪”。
他的政治立场太过多变，很多人骂他“朝三暮四、寡廉鲜耻，活脱脱的政治投机分子”。
他脾性不改，直接呛回去：去你×的投机！老子是白色恐怖闹得最凶的时候入的党，投机有我这么投机的吗？！
1975年冬天，病重的周恩来仍然念念不忘杨度，嘱咐文物出版社社长王冶秋，重修《辞海》要客观评价杨度：“他晚年参加了党，是我领导的，直到他死。”
周恩来
对杨度而言，被人骂了这么几十年，这点名声，他早已不在乎了。在生命的最后几年，他先是送走了一生以革命为念的孙大炮，一副挽联只叹坚忍之心：
“英雄作事无它，只坚忍一心，能成世界能成我；自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。”
他们同为救国，结果帝制无望，革命变质，没有一个是真正成功的，哭公哭苍生，又何尝不是哭自己？
然后是他昔日的同道中人梁启超，再一副挽联满纸追忆，不念旧隙：“事业本寻常，胜固欣然，败亦可喜；文章久零落，人皆欲杀，我独怜才。”
当年他和梁启超的交情是怎样的“天下至好”，后来又是怎样的演变成政敌，都不重要了，知交半为鬼，唯余一声叹息。
只是梁启超后来及时抽身政坛，埋首故纸堆，终成一代学问大家。而他，只落得一个投机政客的声名。
王闿运去世后，他的身边人周妈撰了一副挽联： “忽然归，忽然出，忽然向清，忽然向袁，恨你一世无成，空有文章惊四海……”
其实也是杨度一生的写照。
杨度的后人杨友麒说：“我也有点可惜杨度，从才能上讲，他不比梁启超差，但他把自己的才学很多浪费在政坛上了。他本身又不是当官的料，他是一个书生，书生就干书生的事多好。”
他肯定不会同意这种说法，国家正当危难之秋，生民麻木愚昧，上位者只求自保，救国不靠书生还能靠谁？书生不争权夺势又如何治国救民？
书生参政没有错，他也没有错，唯一的错误是，他失败了。
杨度与鬼
杨度这一生，拿过举人；参与过公车上书；当过满清四品；和康有为、梁启超、黄兴是好友，跟汪精卫、蔡锷、齐白石是同学；怂恿袁世凯称帝；赞同孙中山共和；营救过李大钊；是杜月笙的师爷；入过佛门；加入过国民党；最终经周恩来介绍加入中国共产党。经历之复杂，交际之广泛，很难有人能出其右。
他这一生，既是书生、才子、书法家，又是宪政专家、政客、帝王师、纵横家和爱国者，才能之高，身份之多变，举世罕见其匹。
孙中山和保皇派争得最激烈的时候，他坚持的是宪政；民国初年，袁世凯臭名昭著，帝制被骂成狗的时候，他坚持的还是宪政；袁世凯称帝，好友梁启超退出政坛，指着他的鼻子骂他“下贱无耻”，同窗蔡锷发起护国战争，掉过枪头对准他，同年梁士诒在袁世凯手下混得风生水起，春风得意，他却屈居闲职，他坚持的依然是宪政；毫无疑问，中国君主立宪的代言人和权威，非他莫属。
直到后来的断然出家和冒着风头加入中共，他的人生，永远是如此的特立独行，如此的敢于逆时代潮流而行，如此的睥睨众生。
而人生从来不是仪仗队，不需要走出相同的步调。勿以成败论书生。
1931年9月17日，九一八的前夜，他毕生为念、多灾多难的国家即将迎来史上最为猛烈的一场暴风雨，而他却在上海租界安然闭上了眼睛。
他已经无暇顾及了：我的大限已到，职责已尽，该换岗了，“医民救国，继起自有后来人”，下一轮的战场就交给你们了。
杨度晚年在上海与家人合影
杨度的一生，和孙中山、袁世凯、梁启超、周恩来、杜月笙等风云人物都有交集。
在不同的历史时期，这些大人物对他的态度也各有不同。
或许，他们如何对待杨度的态度，出于政见，出于时局，出于利益的考量。
但杨度却只考虑一个问题：自己的内心。
无论别人怎么对待杨度，也都只有一个原因，因为他的才华。
拉拢他，是因为他有才，对自己有用；恨他、骂他，还是因为他有才，对自己有威胁。
杨度传奇的一生的传奇，告诉后人一个道理：所谓的人脉，并不是大家以为的混圈子。
而是自修。
一个人如果自带光芒，自然就能吸引很多人靠拢。哪怕是黑暗，也会自动让却三分。
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