身处新旧交替的特殊时代，哪怕思想再先进的人也会沾染到一些旧思想的灰尘！
”，在近代史上
鲁迅可谓是新文化运动的一位尖兵，他弃医从文，用一篇篇尖锐的文章给民众播种着新思想，鲁迅的一生都在为打开剪断“民众的思想锁链”而奋斗。
鲁迅对于新思想的执着，在他的婚姻上也体现的淋漓尽致。
他最广为人知的妻子是时代新思想女性许广平，这是一个灵魂有趣，能够和鲁迅产生灵魂共鸣的独立女性。
事实上，鲁迅还有一个原配妻子朱安，这是属于一桩封建婚姻制度下的产物，在朱安身上，后人可以明显看到旧社会女性的种种思想禁锢。
这种禁锢不仅仅体现在“裹小脚”这种生理层面，曾体现在她们的思想精神层面
。在许广平和朱安对她们身后事的安排上，就可以非常直观的看到新旧思想女性的截然不同。
许广平积极响应国家新思想号召，拒绝和鲁迅合葬，而朱安则要求十三件衣服“陪葬”，让自己可以风光大葬。
包办婚姻下的悲剧
鲁迅和朱安的婚姻故事在旧社会可谓是一种常态，也是包办婚姻下的悲剧产物，鲁迅和朱安结婚，是因为孝道。
朱安嫁给鲁迅，是因为她思想基因中的传统和三从四德，在旧社会，女性就像是一个工具人，她们没有婚姻自由。
爱情这种东西对于她们来说，更是一个奢侈品，婚姻更像是开盲盒，
幸运的可以抽中一个超级大奖-一枚好丈夫。
但更多的女性则是连一个普普通通，能够稍微尊重她们一些的丈夫，这种安慰奖都抽不中，而导致这种苦涩的正是彻底败坏了的封建思想。
鲁迅对朱安是没有感情的，甚至他用不和朱安同房，对朱安冷漠，来表达自己的抵抗和抵触决心。
朱安虽然颜值一般，甚至身高很矮，还裹小脚，但是她并不是一个毫无见识、毫无手段的女人。
骨子里的封建旧思想让她有着深深的“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的思想，更有着“周家大妇”的一种莫名其妙的优越感。
尽管鲁迅不待见她，她始终用服侍鲁迅母亲，用周家对外话事人，来维持着自己周家女主人的形象。
朱安的封建思想
鲁迅在上海去世时，朱安远在北京，但
她下意识的就要去上海主持鲁迅的葬礼，在她的旧思想圈圈里，这是自己这个大妇才有资格做的事情。
最后因为鲁迅母亲离不开她照顾，再加上她裹小脚不方便出行，更因为许广平的原因，她最终还是没有远赴上海。
在鲁迅死后，哪怕朱安的经济条件越来越差，她也维持着封建制度下一家女主人的体面，哪怕许广平因为自身经济困难等原因，停了对她的经济资助，她也一样雇佣佣人。
从她生病经常请医生，从她那还算可以的伙食，都可以看到，朱安当时的条件是要比普通人好不少的。
朱安死后要求大葬
最能直观体现朱安旧思想浓厚的，是她对身后事的安排，在她重病自知命不久矣的时候，她要求自己死后给自己操办法事，准备上好棺椁，还要给自己穿十三件衣服、七套被褥，而且要求和丈夫鲁迅合葬。
可以说，
从朱安的一系列繁琐的封建迷信去世套餐来看，这种封建思想之毒，她一辈子都没有解开，或许这才是鲁迅始终不能接受她的原因吧。
当然，许广平对于她要求和鲁迅合葬，是不可能同意的，毕竟，这不单单是因为许广平和朱安之间的“名分之争”，更是因为如果这样做，显然是不符合鲁迅先生一生为新思想“代言”的毕生理想的。
新思想下的婚姻
接下来再说说许广平这位鲁迅一生的挚爱。她和鲁迅是属于新时代思想下的自由恋爱，他们最终走在一起，
完全是因为两人的思想是“相通的”。
正因为如此，许广平才不顾世俗眼光，嫁给了鲁迅。
尽管朱安始终是许广平婚姻生活中的一根刺，但是接受过新式教育的她，在她的眼中，丈夫不单单是自己的生活伴侣，更是自己思想上的导师，和新文化运动下的“战友”。
在鲁迅去世以后，二女对待鲁迅留下的书籍的不同做法，就可以看到她们思想上的巨大差异。
在朱安生活困难的时候，她甚至想着卖掉鲁迅的书籍文稿去换取碎银几两，哪怕她也曾流泪说这是不得已而为之。
但反观许广平，她一边要负担整理鲁迅生前书籍稿件，一边要带孩子，随着儿子周海婴一天天长大，家里的开销也越来越大。
寄给鲁迅母亲和朱安的生活费、许广平自家开支、周海婴的教育开支，这些都要靠许广平一个弱女子去赚取，那个时候鲁迅的书籍版税经常被拖延，事实上后来许广平有一段时间没有给朱安寄钱，正是因为她自己手头也很紧。
然而，哪怕她自身也面临经济危机，也从来没有想过卖掉鲁迅的书籍，在听到朱安要变卖鲁迅书籍的时候，更是给朱安打电话写信请求她千万不可如此。
甚至变相的以再次寄钱给朱安为交易。从这一事件也可以看到，许广平一方面也的确深爱着尊重着鲁迅，一方面她始终是一个新时代女性。
她知道鲁迅的每一个字每一句话，对于民众新思想的觉醒都有着无与伦比的作用，
她不允许这样宝贵的民族文化财富遭受“颠沛流离”的不堪命运。
许广平拒绝和鲁迅合葬
当然，许广平新知识女性的细节还体现在她死后的丧葬仪式上。1968年3月，许广平在北京病逝。在临死前，她要求她的葬礼一切从简，火化后把她的骨灰撒在大江大河上。
并且明确拒绝和鲁迅合葬。可以说，许广平的丧葬仪式完全是按着新时代精神执行的，基本上没有什么封建迷信的操作。
从二女死后不同的丧葬仪式来看，就可以明显看到她们两人思想上的巨大差异，朱安要求的十三件衣服等丧葬套餐，封建迷信味道恐怕隔着几公里都可以闻到。
许广平拒绝和丈夫合葬等一切从简的丧葬仪式，将她的新时代女性精神体现的淋漓尽致，或许正是因为如此，出现在鲁迅身边的女人是许广平，而不是朱安！
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