第一次与弘四老师接触，是看到他的水墨禅画。
我对绘画的艺术欣赏，其实不太懂，只是帮过几位画家编过画册，了解一点皮毛。
所以对绘画的喜欢与否，纯粹就是一种感觉。
弘四的水墨禅画就给我悠然宁静的感觉。
最特别的是弘四禅画里的小红人(红菩提)，点缀在黑灰白构成的云天山水之间，着实有画龙点睛之妙。
当时我就在想，弘四估计是位七十多岁的禅修长者，才能画出如此空灵的意境。
后来见面，才知道我只对了一半;他并非七十多岁的老者，却是一位学佛修禅、造诣颇深的方外高人。
非科班出身，才画两年多
弘四的外型，就象是个笑脸常开的弥勒佛，讲话的语气则是徐缓不急，让人感觉如沐春风。
因此，与弘四一见如故，相谈甚欢;本以为这是我在国学艺术还有点基础，方能获得弘四老师的青睐。
后来才发现弘四自有一股温润亲切的气质，能感染别人与他亲密交往，如同深交好友。
看了弘四的水墨禅画，总认为应该是有着几十年的修为，才能达到如此境界。
于是问他是哪个艺术院所毕业，画了几年?
没想到弘四笑笑的回答：”不是科班出身，才画两年多!”
“什么?非科班出身，才画两年多!?"
我张大眼睛，以惊讶的语气，重复弘四不可思议的回答。
这怎么可能呢?后来深入了解弘四的背景经历后，更是一阵阵的惊讶.....
弃商场成就，投入水墨禅画
弘四，本名毛海赓，早年在国家重要战略部门和新华社任职二十余年，曾任上海市战略与管理研究中心主任，首席战略学家。
退休后从商，事业颇为有成。
弘四的前大半辈子，可说在官商两界都有非凡的成就，拥有着庞大深厚的人脉关系。
然而也就是在他事业正如日中天时，弘四突然决定放弃商场的一切，投入水墨禅画的艺术创作。
问弘四为何愿意放弃不易得来的成就?
他的回答很简单：“有舍才有得，当你放开尘俗欲念，很自然菩萨也就为你打开了另一扇清净无为的大门。"
参拜佛寺，学习艺术
虽说不是科班出身，也才从画两年，但弘四与艺术有着深厚的关系。
他自政府部门隐退后，潜心艺术、佛学，曾跟海派名家赵廉、田恒、方去疾等先生研读古帖。
后追随国际形态设计语意学之父陈慎任教授，学习研究艺术形态语意，兼修西方哲学、美学，同时对绘画、雕塑、建筑艺术进行系统的学习和研究。
十余年前，弘四结缘当代高僧大德妙灵长老，皈依于长老门下，随长老虔诚修行。
后又得到禅宗临济宗第四十四代正胤、香港妙法莲花寺主持能善大和尚垂青，收为入室弟子，成为临济宗第四十五代传人。
近年来，他以禅修者的正觉与净明，践行于水墨艺术，以米氏云山的“有千里而不见落笔处”的鸿蒙境界为愿力，创造出了法性通达的现代水墨禅画，独树一帜、自成一派。
弘四正是以自我修行的正觉入画，云游在禅的时空与速度之间。
画作广受评论与收藏家关注
2014年，第十八届上海艺博会首次展出弘四的三十幅当代水墨禅画作品。
引起法国欧洲瀚之画廊、美国威廉帕特森大学威联艺术基金等国际知名画廊、艺术机构的广泛关注，同时收藏了弘四的多幅作品。
2015年6月，弘四的现代瓷雕作品《光影1930—夜上海》被上海市人民政府作为代表上海的礼物，赠送给了意大利时尚教母、米兰世博会形象大使玛丽亚古辛诺塔。
2015年8月18日，应上海市人民政府邀请，出席《2015上海台北城市论坛》。
作了《艺术的历史积淀与文化推动----关于当代瓷雕和水墨禅画的文化探索》的专题演讲，受到两岸文化艺术界的高度评价。
2015年9月，受邀在上海朵云轩美术馆举办“中国当代水墨禅画座谈会”暨《大般若----弘四水墨禅画展》。
座谈会上，著名艺术评论家舒士俊、中央美术学院教授黄雅及法国翰之欧洲艺术画廊主席Nicolas Milonas等人，对弘四的水墨禅画的艺术创作和哲学思考作了肯定。
认为弘四的作品在中国禅画具有时代性的传承和创新，是当代国内水墨禅画代表性人物。
2015年11月，弘四应联合国教科文组织国际戏剧协会总干事托比亚斯·比昂科尼Tobias Biancone邀请，在国际戏剧协会官邸举办弘四中国水墨禅画展。
2015年11月，参加香港水墨画协会《港沪澳当代水墨交流展2015》。
2016年3月，上海瀚之欧洲艺术画廊特举办《弘墨--弘四水墨展》，为期一个月，受到海内外知名艺术评论家与收藏家，广泛关注。
希望画出佛性悠然净地
弘四曾在拜会德林长老时，长老问：禅画是什么?
他回答：”佛性;一花一世界，一叶一菩提，这便是佛性;希望我的画是一个充溢佛性的悠然净地。”
知名艺术评论家舒士俊，对弘四的画有段评论：
”游历、参禅、究画，构成了弘四的特异人生，也形成了他独标一格的特异绘画;在其水墨禅画中可感知造化幽微之寥阔、禅意之简静空。”
这应是对弘四水墨禅画最贴切的注解。
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