[艺论·研究] 笔墨涵雪韵 丹青寄禅心

　　一个是高等学府里教书育人的大学教师，一个是深山古寺中坐禅念经的佛门衲子；一个擅画冰天雪地的诗意风流，一个常写空灵岑寂的水墨禅境，一儒一僧因为冰雪画的因缘，赵春秋教授与弘四法师相约江南水乡，共同抒写这一段“冰雪奇缘”。

　　画学之人，体察造化之幽微，传达山川之大美，感悟宇宙之至道。其画学之境，一笔一墨一山一水，无不内涵丰富意味深长，精神到处，大道充盈天机自张。自古以来，中国画传统的审美思维受儒释道影响颇深，“画理自深，仙心独抱。参之以禅，常观其妙”，当画家们在精神的后花园邂逅了佛家和道家，他们的心灵无疑就走向了由“小我”融入“大我”的康庄大道，与老庄的“虚”“静”和佛禅的“空忘”一见钟情，“孤松片云，禅坐相对。无言而道和，至静而性同”，以虚静空灵之心参悟天地无言之大美，其笔其墨其山水境界，皎然无滓，泠然稀音，其佼佼者，如元代的倪云林，再如清初的八大山人。

《霜晨月》赵春秋

　　赵春秋是当代实力派青年画家，毕业于中国艺术研究院研究生院，获艺术硕士学位。他的冰雪山水画立足传统含英咀华，匠心独运自出机杼，包前孕后开启一代新风。他独创雪地皴、嵌雪、纸筋拓印等技法，一扫古人借地为雪的虚弱和苍白，把中国画的留白技巧推到了一个全新的高度。他善于把中国传统山水画构图与西方的风景图式巧妙融合，在被拉伸了的空间里，展现冰天雪地的壮丽景色，千岩万壑沐浴在漫天大雪中，瑰丽而壮美，既有西方风景画的取景方式，又有中国山水画的意象特征；既有传统意韵，又有时代特征。他凭借深厚的国学修养所营造的新颖图式，以唯美、诗意的特征，给人带来至真至纯的心灵享受。他的人物小品，呈现出与他冰雪画迥然不同的面貌。他以简练概括的笔墨语言、鲜明独特的人物形象，诙谐幽默叙事方式，或讽喻针砭，或调侃戏谑，在嬉笑怒骂间传达出一个知识分子对世俗社会的认知和思索。他的小品中，不乏中国传统知识分子归隐林下、遁世逃禅等思想闪耀其间，让他的绘画有了一种超脱现实出乎尘表的高迈和超绝，让身处繁华终日忙碌的现代人顿生无限向往之情，这也许就是他的春秋哥系列作品红遍互联网络的原因吧。

　　弘四是一名不属于美术界的圈外画家，是一名以念经为主业，用绘画来弘法的地地道道的画僧。他的审美修养和绘画技巧非从美院科班出，而是得自禅学的精研与超悟。他的前半生，有着世俗中令人艳羡的成功和传奇，为官、经商，在每一个领域都达到了常人不可企及的高度。然而，他人生道路的选择也出乎常人意料，在世俗人生的巅峰，他果断放下，跳出三界外，脱身红尘中，坐禅，诵经，读书，写字，抚琴，画画，构成了弘四全新的特异人生，也成全了他高格独标的特异绘画。奇异之人才、奇异之秉赋、奇异之怀抱，奇异之追求，必成奇异之绘画。在其氤氲的水墨佳构中，我们可感知造化之幽微、寥阔，禅意之简、静、虚、空，进而进入一种旷达高远、松静淡雅、喜悦自在的禅境，如一股山间清泉，冲刷我们久久蒙尘的心灵，令人感到格外的清澈、通透、明朗、洁净。近年来，弘四致力于中国画材料学的研究与开发，无疑对他的绘画有着巨大的开拓和延展，使他的绘画一洗前代画僧们的冷逸孤寂，呈现出一种契合时代高格又迥异流俗的面貌。

《苍生》弘四

　　在中国画家眼中，雪寄寓了很多哲思法理，妙意无穷。在古代，对雪有偏爱的画家，多是巨然主要的僧人画家，或是如王维、关仝等倾向于佛教尤其是禅宗情趣的画家。在禅宗中，雪意味着一种大智慧，茫茫的雪意是智慧的渊薮，它沉稳、内敛、深邃、平和、空无。那空明、清净的智慧世界，就是画家心灵的法身。这次以冰雪为主要题材的画展，在千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄展出，不难看出一儒一僧两位画家共同的追求，那就是清净旷达、高逸超然的人生境界和至真至纯、至美至善的审美理想。

　　“笔墨涵雪韵，丹青寄禅心”，预祝“雪韵禅心”赵春秋、弘四画展圆满成功！