[名作赏析] 娴静似娇花照水，质本洁来还洁去——“金陵十二钗”之林黛玉

在大观园诸才女中，林黛玉是诗情美的代表。她傲视功名，洁身自好，多愁善感，气质高雅，孤僻清雅。其“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”。她与贾宝玉的爱情形成了《红楼梦》的悲剧主线。

林黛玉读书剧照

一、潇湘馆

林黛玉居处在凤尾森森，龙吟细细，翠竹夹路，苍苔满布的潇湘馆。其环境是：前面一带粉墙，数楹修舍，有千百杆翠竹遍映，进门便是曲折游廊，阶下石子漫成涌道。三间房舍，两明一暗，合着地步打的床儿椅案。里间房又有一小门，出去却是后院，墙下忽开一隙，得泉一派，开溪尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘绕竹下而出。贾政要众清客题额，有道“淇水遗风”，有道“睢园遗迹”，宝玉皆曰不妥，他认为“必须颂圣方可”。他说“莫若有凤来仪”，众清客都哄然叫好。如此佳处元妃省亲时题“潇湘馆”。

潇湘馆门首

二、潇湘妃子

潇湘妃子是林黛玉的诗号，屈原《九歌》中有《湘君》、《湘夫人》之祭神诗。尧之二女为舜二妃，死后葬苍梧之野，其哭血染斑竹，人称湘妃竹。黛玉孤高自倚，目无下尘。白居易有诗曰：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血”，与潇湘妃子相适也。其诗号为宝钗所起，她的理由是“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她有林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫她作潇湘妃子就完了。”

篆刻作品：美神

三、世外仙姝

曹雪芹竭力肯定黛玉的品格和才华，在薄命司判词和《红楼梦曲》中，称之为“世外仙姝”，与“山中高士”的宝钗先后并列为诸艳之首。“世外仙姝”系指林黛玉前身系为绛珠仙草，得修女体后，在尘世才能鹤立鸡群，与众不同。

四、诗魔

李白为诗仙、杜甫为诗圣，白居易创诗魔一词，其诗《闲吟》云：“自从苦学空门法，销尽本生种种心；惟有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”曹雪芹借诗魔一词，体现了林黛玉的灵魂渗透了诗的气质。林黛玉《菊花诗·咏菊》中句：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角含香对月吟。”

电视剧《红楼梦》林黛玉剧照

五、诗情美

《红楼梦》弥漫着诗情美，因此曾被人们誉之为“诗化了的小说”。诗情美在主人公林黛玉身上表现的最突出。她具有诗人的气质，她的诗在几次大的咏唱时都独占鳌头，直到她临死之前仍然念念不忘她的诗稿，她曾自命为诗魔，她的一生就是一首悲凄动人的抒情诗。

国画：宝黛读西厢

1.千古高风

林黛玉所作《菊花诗·咏菊》中有“千古高风”句。全诗为：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。”《红楼梦》乃“千古高风”之作也。

国画：金陵十二钗

2.春江花月夜

唐人有诗《春江花月夜》，极写繁华夜月。《红楼梦》以林黛玉之手拟词《秋窗风雨夕》，反其意极显秋凄哀情。

林黛玉病卧潇湘，时遇秋雨连窗，孤灯哀伤，见唐人有《春江花月夜》之诗，遂拟《代别离——秋窗风雨夕》之词。一春一秋，一诗一词，一喜一忧，相得益彰。此词也可谓之曰潇湘馆馆铭也。全诗共用十四个秋字。在此，我们可以理解为，林黛玉作为花季少女却已步入人生之秋天了。

篆刻：孽海情天

3.为君焉得不伤悲

《红楼梦》三十四回，宝玉遭笞后，仍念念不忘黛玉，差心腹丫头晴雯送来旧帕一只，黛玉会意，立即写下了《题帕三绝》句，其一诗曰：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！”这是绛珠草还泪于神瑛侍者的真情流露，三首只写一个泪字，以泪酬情也。

贾宝玉（剧照）

4.葬花词

与曹雪芹同时代的刘鹗，在《老残游记》序中说：“一切优秀的文学作品都是在哭泣，浸渗着作者的眼泪。”灵性生感情，感情生眼泪。其情感愈深者，其哭泣愈痛。刘鹗这一艺术见解入木三分而发人深省。

篆刻作品：美的毁灭

《红楼梦》之哭泣莫过林黛玉，林黛玉之哭泣莫过于《葬花词》。从这个意义上讲，《葬花词》也可以说是《红楼梦》的主题歌！《葬花词》是林黛玉生离死别的绝唱，她决心将艳骨连同其风流，同葬花一样，用锦囊和以净土进行埋葬，与这个污秽的世界告别。《葬花词》实为林黛玉的悼身之作。

红学家启功讲红楼

林黛玉作《葬花词》中句：“不若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。”这是林黛玉对自己身世的绝唱，也是曹雪芹对封建贵族往日繁华的绝唱，又是对二千年中国优秀文化的礼赞和总结。

《红楼梦》

“天尽头，何处有香坵？”是《葬花词》中句。是作者理想未觅时的苦闷。香坵是理想国、伊甸园，那里人物姣好，清静无为，风景秀美，无风霜刀剑，所有人都平等相处，真乃“幽微灵秀地，无可奈何天”也。可惜这是在天的尽头，相去何难？林黛玉在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的环境里，看不到救世主，深感前途渺茫，爱情和命运均无归宿。人间既无乐土，天涯哪有香坵？

篆刻作品：归真（李怀通供稿）

“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”是林黛玉《葬花词》中句。林黛玉这种哭泣，是感花伤己，以花自喻，形为哭花，实为哭己。明义有诗曰：“丧心一首葬花词，诗谶成谜不自知。”在这里，林黛玉是对生命的呼唤，也是对死亡的诅咒。与其说《葬花词》是黛玉的自挽歌，不如说它是黛玉青春觉醒，人生尊严的颂歌。