提到当代书法，很多人都觉得这将是中国书法史上水平最低的时期，尤其是很多人看了各种展览，大呼“书风不正”，各种“歪风邪气”层出不穷。我一直在想为什么会出现这种现象，如果仅仅将根源归结为某一单位或部门，未免有些肤浅了。故而，经过一段时间的思考和研究，我发现有以下几个方面的重要原因。具体情况，且看书法家赵富忠慢慢道来。
首先，从“五四”新文化运动以来，积极求新求变，导致反文化传统的思潮，从未停止。
读过近现代史的每一个有认知能力的中国人都会感到“屈辱”，这份巨大的“危机感”，迫使无数有识之士走出国门，打破旧有的思想观念，探究国家民族富强的道路。于是，在时代的呼唤下，从五四新文化运动为开端，甚至建国以后“破四旧”等反封建运动，再到改革开放初期的思想解放运动，矛头都指向我们的传统文化。正所谓“覆巢之下，安有完卵”。作为传统文化的重要组成部分——中国书法，也是首当其冲。现在我们回过头来看看那时的口号，远的不说，建国以后“破字当头，敢字当先”，以及“白猫黑猫，逮着耗子就是好猫”等话语，尽管对于当时的时代发展、解放思想具有极大的促进作用，但是依然还是有些副作用，尤其对于江河日下的传统文化，造成很大的破坏。现如今，我们回过头来看看那些当今搞书法文化的“名家”，很多人都是在这种思潮下成长起来的，因而在潜移默化的环境中，就有一批人就“有胆量”打破人们对于书法的传统理解和认识，追求突破和创新，导致当前的“书风不正”等问题。以上这些便是思想根源。
其次，面对名利的巨大诱惑，大多数人选择“走捷径”。
西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”中有这样一句：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”很多事物能够形成潮流和风气，都是因为其中裹挟巨大的利益输送。当然，对于当代的中国书坛也是如此。例如，有某些“名家”善于经营，选择“走捷径”。这一批人不是刻苦求索，“十年寒窗”，而是搞好与有关部门、媒体以及企业的关系，然后抛出个所谓的理论主张，或是搞出个“拿脚写字”等奇怪现象，后面一群人拉帮结派跟着“唱和”，形成轰动效应，大肆攫取名利资源。社会上的其他人一看其中有如此多的名利好处，刻意仿效，“蔚然成风”。久而久之，这样就逐渐带坏“书坛风气”，出现“劣币驱逐良币”，引发社会的强烈不满。这从现实层面也正好印证了前面的“猫论”思想。
与之相反，那些选择埋头刻苦专研的书法研究者，经过几十年的求索和研究，期间所遭受的各种冷嘲热讽可想而知，等到“大功告成”，人生已垂垂老矣。有的是死后成名，有的死后还是籍籍无名，令人感到惋惜！这样的前后结局对比，试问还有几个人愿意踏实做事，刻苦专研呢？自然当前搞书法的很多人在现实面前，选择“走捷径”，大大助长了书法界的“歪风邪气”。
最后，大多数普通人已经不懂得什么是中国书法。
回顾历史上书法的黄金时期，我们会发现中国书法与科举、国学、修养等紧密相连，并且作为学生必须要掌握的一门技能。因此，那个时代人们对于书法的重视可想而知。但是，进入晚清以后，科举遭到破坏，书法的作用也就逐渐下降，变成一门无足轻重的艺术！甚至有人感到国人在书法上耗费太多时间和精力，对于国计民生也没有什么帮助，戏称之为“精神鸦片”。这一切都说明我们对于书法的理解越来越远。由于大家越来越不懂书法，不重视书法，才使得那些所谓的“假行家”，具有了“忽悠”和“招摇撞骗”的条件，更加助长了书法界的“歪风邪气”。
当然，我要说的是，把眼光跳出历史特定环境，目前的这一切不过都是一种“暂时”现象。时代在发展，我们所处的社会环境也在发生巨大变化。以前，我们国家“积贫积弱”导致思想突变、文化不自信，但是随着国家实力的发展，“仓廪实而知礼仪”，从新取得文化自信，各种“拨乱反正”的思潮就会出现。例如，现在社会上越来越强调“懂规矩、守规矩”的思想，对于书法方面的投射便是楷书逐渐被人们从新重视起来，而那些书坛上的“歪风邪气”也逐渐被广泛的挞伐。眼前的这一切都在发生悄然变化，尽管对于普通个人觉得黎明有些慢长，但是新时代具有新气象，那只不过是匆匆一瞬间，“风清气正”的中国书法也必将重现神州大地！
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