徐小虎是位可爱的观众，也是个艺术史学界的“异类”。
在她之外，众多的前辈学者都惯于尊崇大师。贡布里希曾在《艺术的故事》的序言中明确表态：没有艺术，只有艺术家。
徐小虎却公开与他唱反调，提出“ 没有大师的艺术史”，鼓励观众忘记艺术家，轻视权威，只管与画面本身“谈恋爱”。
她还说，被奉上神坛的艺术家常将“自我”放置在作品之前，掺进了过量的自我意识，最终产出的不是作品，而是表达权力欲望的工具。
这些论调引起了轩然大波。
在普林斯顿大学钻研中国艺术史时，徐小虎因与导师意见不合，而被开除。
她曾提出，现存的五十多张吴镇的传世之作中，只有三幅半是真迹。1995年，考证吴镇真迹的书籍《被遗忘的真迹》（英文版）出版之后，她自嘲“仿佛成了烫手山芋，众人避之唯恐不及。不但没人与我讨论书里所提出的问题，我反而好像瞬间由专业研究机构与学术刊物间消失，成为一个不存在的人。”
很难用文字来描述小虎先生的风采，直接看她讲艺术吧
但徐小虎仍然坚持着自己这套“ 探险式的书画研究”。
她并非单纯辨别名作真赝，而是去探究大师究竟是否尚有真迹存在人间？如果有，又该如何辨识？她逐步抽丝剥茧，以自己的经验寻找出一套研究古人书画的有效方法论。也 用着一种推理的模式，将整个鉴赏过程及方法有系统地呈现出来，让非专业的中国书画的爱好者，也能以轻松方式入门。
稍微深入些了解，你就会发现，她真的是一个特别“ 可爱的小老太太”。
她曾惊觉自己最爱的《清江春晓》可能并非真迹，整整发烧了三天三夜。半年后才又去提画继续研究。
“我个人认为，这种强烈的震撼与悲伤只是一时的，却能让人得到更大的惊喜与兴奋：几百年来无人探知的现象、没人想过的系统关系，忽然给找了出来，又或者受冷落几百年的大师真迹终于得以正名！我那年总共把同几件作品提出检验了六次。古书画研究正是这样充满惊奇与乐趣的无底洞，越是深入钻研越会发现新东西与新问题。”
这次，我们邀请她来聊聊天，请她与大家分享她 综合日本书画断代研究与西方风格论的风格分析法，也请她带领大家沿着不一样的轨迹，重新探索这个“很伟大很伟大，很精彩很精彩的中国绘画世界”。
*部分内容摘编自《被遗忘的真迹：吴镇书画重鉴》，作者：徐小虎
听这位“可爱的小老太太”聊中国画
🎨🪐
鄭旭明：“愛了愛了👻👻。竟然請到了徐小虎老師來講中國書畫，我一直盼望有鑒定家來講書畫，終於盼來了，還是享譽世界級的鑒定大師。徐老師一直旅居國外，老太太今年88歲了，幽默又可愛。還記得去年冬天下班，騎自行車到南昌路王府井4樓，看她的書《南畫的形成》，如癡如醉。最近抽空再讀她的《日本美術史》。做人凡事一定要有愛，愛眾生，有同理心，能理解別人的痛苦，難處。愛比知識更重要，看藝術也一樣。” （读者评论）
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