南宋 刘松年 中国 台北故宫博物院藏
罗汉画是中国绘画史上一门特殊的图像艺术，在中国画史上的分科，属于道释人物画中的佛教画。在中国，罗汉信仰普遍，在民间罗汉往往被认为是神通广大、古道热肠的代表。
南宋 刘松年 中国 台北故宫博物院藏
唐以后，随着佛教的本土化和禅宗的兴起，罗汉从附属于人们对佛的信仰中独立出来，成为各阶层人士的普遍信仰。同时，以罗汉为题材的绘画作品也随处可见。画中的罗汉像多是耳戴金环，丰颐悬额，隆鼻深目，长眉密髯，服装与配饰具有异域色彩。五代之后，中国画家吸取我国传统人物画风格来画罗汉像，使具有宗教色彩的罗汉中国化。
南宋 刘松年 中国 台北故宫博物院藏
至宋元，罗汉画的创作进入极盛时期，世态相的罗汉画发展到颠峰，名家辈出，南宋的刘松年、李嵩等院体画家为其中的佼佼者。这时，画《罗汉图》不是用以供奉礼拜，而是为了赏玩，把宗教题材世俗化。可以说，这是中国绘画史上的一大变迁。
南宋 刘松年 中国 台北故宫博物院藏
南宋 刘松年 中国 台北故宫博物院藏
南宋 金大受 日本 京都国立博物馆藏
南宋 金大受 日本 京都国立博物馆藏
南宋 金大受 日本 京都国立博物馆藏
南宋 金大受 日本 京都国立博物馆藏
南宋 金大受 日本 京都国立博物馆藏
南宋 金大受 日本 京都国立博物馆藏
南宋 金大受 日本 京都国立博物馆藏
南宋 金大受 日本 京都国立博物馆藏
南宋 李嵩 中国 台湾故宫博物院藏
南宋 陆信忠 日本 相国寺藏
南宋 陆信忠 日本 相国寺藏
南宋 赵琼 美国 波士顿美术馆藏
南宋 周季常 林庭珪 美国 波士顿美术馆藏
南宋 周季常 林庭珪 美国 波士顿美术馆藏
南宋 周季常 林庭珪 美国 波士顿美术馆藏
南宋 周季常 林庭珪 美国 波士顿美术馆藏
南宋 周季常 林庭珪 日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪 日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪 日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪 日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪 日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪 美国 波士顿美术馆藏
南宋 周季常 林庭珪 日本 大德寺藏
南宋 周季常 林庭珪 美国 波士顿美术馆藏
南宋 周季常 林庭珪 美国 波士顿美术馆藏
元 佚名 日本 京都国立博物馆藏
元 佚名 日本 京都国立博物馆藏
元 佚名 日本 京都国立博物馆藏
元 佚名 日本 东海庵藏
元 佚名 日本 东海庵藏
元 佚名 中国 台湾故宫博物院藏
元 佚名 中国 台湾故宫博物院藏
至明代，绘画更重抒情、形式之美，同时学古、习古之风渐盛，所以在明清两代，李公麟式的“白描罗汉”十分流行。从明末丁云鹏的罗汉图中可以看到李公麟铁线描笔法的遗风：须眉毫发刻画入微，衣纹细劲流畅若行云流水；线条迂回荡漾，富有节奏；画法精工而富有装饰性，情调通俗而不失高古风格。
明 丁云鹏 日本 京都国立博物馆藏
明 丁云鹏 日本 京都国立博物馆藏
明 丁云鹏 中国 台湾故宫博物院藏
明 丁云鹏 盛茂烨 日本 京都国立博物馆藏
清代丁观鹏曾师法丁云鹏笔意，所画人物衣纹或纤细流畅，或转折挺健，笔法精谨，其后又在画中参用西洋光影法、透视法，故设色明艳，富有凹凸立体感，显得别具一格。
清 丁观鹏 中国 台湾故宫博物院藏
清 丁观鹏 中国 台湾故宫博物院藏
清 金廷标 中国 台湾故宫博物院藏
清 涂扬 中国 台湾故宫博物院藏
清 姚文瀚 中国 台湾故宫博物院藏
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