[艺论·研究] 被千古画帝所推崇的画家是谁？

宋徽宗一生精于书画，他在位时将书画推到了高点，自创一种“瘦金体”书法，笔下的花鸟也自成一家，时人赞曰“冠绝古今之美”。这位帝王热衷于收集古物和书画，作为国家的最高统治者，兼一位高品位的书画家，能被收藏在宫廷内的画作都是顶级水平的，这些作品看多了，寻常的肯定不能入眼。能让皇帝注目的绝非凡夫俗子，能让他佩服的更是画界巨擘，作品不同凡响。

宋徽宗不仅热于收集大家画作，且更精于鉴赏，并写了很多关于此方面的著作。他组织编撰的《宣和书谱》、《宣和画谱》和《宣和博古图》等书，这些资料是美术史研究中的珍贵史籍，至今仍对后代美术研究具有极其重要的参考价值。

赵佶所推崇备至的画家到底是谁？他曾在书中写道：“顾冠于前，张绝于后，而道子乃兼有之”。这里的“顾”便是顾恺之，“张”即张僧繇，而“道子”则为吴道子。意思是，顾恺之的成就超越前人，张僧繇的作品后人莫及，而吴道子的画技兼而有之。作为一个对书画造诣颇深的帝王对他们如此推崇，可见他们的画技之高！

顾恺之

东晋著名画家，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。画人注重点睛，自云传神写照，尽在阿堵（指眼珠）中，他的“迁想妙得” “以形写神”等绘画理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

张僧繇

南朝画家。以善画佛道著称，亦兼善画人物、肖像、花鸟、走兽、山水等。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说。所绘佛像，自成样式，时人称为“张家样”。他吸收了顾恺之的绘画理论，又在绘画上有所创新和突破，后世很多画家也在沿袭他的一些绘画技法。

吴道子

唐代著名画家，其绘画风格被称为“吴带当风”，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。吴道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴。后世尊称其为“画圣”。宋徽宗赞其空前绝后，绝非妄言。

在政治上，宋徽宗赵佶可以说是失败的，但作为一名画家，政治上的身份又给予他无上的权威，他对顾恺之、张僧繇以及吴道子的极力推崇，使得他们在中国古代画坛奠定了崇高地位。

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