大雅斋的日志

[名人轶事] 往事｜海上鲁藻画兰：闺秀而有学士风

热2 已有 170 次阅读 2022-01-03 19:14

往事｜海上鲁藻画兰：闺秀而有学士风

2022-01-03 09:14

民国时期的女书画家中，顾飞画山水，周炼霞绘仕女，顾青瑶习书法，陈小翠、张红薇涉笔花鸟，唯永嘉鲁藻，执于画兰，用秀健绝伦之笔，绘百余幅墨兰，以寄托心史。江宁学者、书画家杨复明曾著《兰言四种》，辑录了从古至今关于兰花的诗词典籍，内涵丰富，包罗万象，可被称是一部画兰、咏兰、识兰、艺兰的百科全书。他在其中题道：“画兰古不如今，近见东嘉鲁藻画，秀健绝伦，笔底亦颇驰骤，闺秀而有学士风，却不似管夫人，不作折笔与断笔也。”

“漫教秋菊比芬芳，瑟瑟曾疑凤尾翔。梦壮小红怜九畹，花开浅碧忆三湘。纫画今是仙人佩，吹去认知王者香。绝代佳人幽谷往，只将心事付东皇。”在观鲁藻写兰之后，女画家周炼霞用清幽隽永的诗句，表达自己的感受。

一九四八年（戊子年）的上海，由于战乱，各行各业均陷于凋敝状态。上海书画界力陈推新，由陈定山、马公愚、唐云、郑午昌、吴青霞、李秋君等三十二位书画家联名发起，举办温州籍女画家鲁藻的个人画展。当时，上海大新公司为引人注意，将“鲁藻画展”的特大幅展牌，从大厦顶端悬挂而下，十分醒目。

大新公司举办的这次墨兰画展，虽是萧然淡墨，素心幽香，却观者如潮。许婉琳老师的印象里，母亲当年的墨兰展，虽经霜已历七十余年，却如风诗遗句，清逸如故。

一

鲁藻（一九〇二—一九七九），字绮湄，出生于浙江永嘉（今温州市鹿城区），师从汪如渊，擅长工笔画，尤擅绘兰。永嘉独特的人文底蕴，赋予她特殊的艺术气质，所作兰花婀娜刚劲，笔墨古逸，书卷之气盎然。

鲁藻（一九〇二—一九七九）

鲁藻曾先后在上海居住过三次。第一次是婚前和姑母鲁文一同在上海住过。第二次是一九三二到一九三六年，鲁藻曾定居山阴路，跟鲁迅同住于一条弄堂里。鲁迅去世的时候，弄堂里来悼念的，游行的，喊口号的，人山人海，让她记忆犹新。

二十世纪四十年代，为躲战乱，鲁藻再次从温州来到上海，潜心宅第，专心绘事，一直到一九七九年去世。期间，鲁藻住南京路，画室名爱菊轩。当时，活跃在上海的一众女画家，如顾青瑶、周炼霞、陈小翠、顾飞、张红薇等人，经常来交流画艺，纾解雅情。

许婉琳当时尚幼，见家里来人，就过来凑热闹。在她的记忆里，李秋君常独自一人来。来时，爱坐在沙发上，很端庄，不爱说笑。李秋君看上去年纪要大些，打扮得朴素，不是很鲜艳。她看着眼前的孃孃，为人显得比较严肃，讲话一句一顿的，感觉气氛有些沉闷，就跑开了；可当陈小翠、吴青霞、周炼霞她们来时，她的感觉就不一样了，家里的气氛就活跃多了。几位女画家经常一起来。她们打扮得很漂亮，穿得很好看，也很雅致。女画家们爱开玩笑，很活跃，引起许婉琳的兴趣，就插在她们中间，走来走去。

鲁藻与子女

爱菊轩内装饰典雅，挂有许多墨兰作品与其他画作。女画家们一边欣赏室内悬挂着的画作，一边谈论着，颇为自在。因鲁藻在家排行为四，大家就叫她“四姐”。李秋君就有一首诗题为《题绮湄四姐墨兰》（戊子三月）： “疏疏落落，何寄何托？子固所南，倘许入幕。”有一次，她们站在鲁藻的画前，叽叽喳喳地议论，说“四姐”的这幅画这么美，又说“四姐”人如其画，也非常美。鲁藻常淡妆，穿深绿色的旗袍，上绘细细的白鸽子，显得文雅有味，与她淡泊文静的性情相合。看上去，就像是一幅仕女画。

鲁藻兰作

民国时期，鲁藻画兰尤为特出。同时代的女书画家，顾飞山水，周炼霞仕女，顾青瑶书法，出类拔萃，夺人眼目。陈小翠、张红薇涉笔花鸟，秀妍清润，或海棠蛱蝶，或桃柳双燕，或紫藤小鸟，显出一派清婉温润的气质内涵。唯东嘉鲁藻，执于画兰，用秀健绝伦之笔，绘百余幅墨兰，以寄托心史。江宁学者、书画家杨复明曾著《兰言四种》，辑录了从古至今关于兰花的诗词典籍，内涵丰富，包罗万象，可被称是一部画兰、咏兰、识兰、艺兰的百科全书。他在其中题道： “画兰古不如今，近见东嘉鲁藻画，秀健绝伦，笔底亦颇驰骤，闺秀而有学士风，却不似管夫人，不作折笔与断笔也。”对鲁藻笔底的墨兰风韵颇为推崇。鲁藻绘兰，寥寥数笔，虽着墨不重，却勾勒出一丛优雅之兰。亦可见无根之兰，虽花叶纷繁，但条理有致，独秀于林。时值国破家亡之际，鲁藻墨兰，颇有沧桑之感，尽显厚重深沉的爱国底色。

《兰言四种》书影

时人常将她与海上云间居士白蕉相提并论。白蕉所作兰草，风姿绰约，清冲淡远。且以墨兰为多，题句也疏宕清放，若即若离。鲁藻笔下墨兰，着笔无多，却风神自远，清气疏朗，正可与白蕉之兰相撷颃。故两人被誉一为兰王，一为兰后。于是在爱菊轩，女画家们有时也爱“兰后，兰后”地喊，叫得很亲热。

鲁藻兰作

陈小翠个子高挑，穿一身白色的旗袍，衬着星星点点的黑色、水红色的花，特别好看。她对鲁藻的幽兰绘事也颇为欣赏。曾为她的墨兰一连题有三首诗：

劫后灵均悟化身，萧然淡墨见天真。灵台一片琉璃水，洗净幽兰叶上尘。（《观鲁绮湄兰花展有感》）

绰约仙人倚碧空，五铢衣带舞回风。幽花别有凌云气，不在千红万紫中。（《鲁绮湄兰展》）

风枝露叶有余姿，花影如潮入定时。莫是杜兰仙去后，九天环佩起相思。（《鲁藻画兰》）

陈小翠诗词兼美，又擅绘事，更能体会鲁藻对风枝露叶兰事的会心。从诗中可知，鲁藻所绘幽兰，别有凌云之气。尤其第一首，“劫后灵均”“灵台一片”等句，说明鲁藻所绘墨兰，高洁，隐逸，与屈原的精神内核相同。

鲁藻墨兰的确突出，不惟李秋君、陈小翠，顾飞、周炼霞也都为四姐绮湄的墨兰写下观感，称赞她的高洁清雅，不媚流俗。

鲁藻兰作

如顾飞一连写有两首诗： “屈宋文章信手成，幽香青朵背山辇。不知银露餐风味，自向书窗伴日明。”（《为鲁绮湄兰展题句》） “幽花从未计知音，不论丹心与素心。礼淡天生堪独赏，无须自诩入山深。”（《题绮湄兰展》）她赞鲁藻有屈宋之才，性情淡泊，不计知音，素意丹心，所绘兰花幽香，颇有幽园独赏之妙。顾飞曾拜江南名儒钱名山习诗词，诗才奕奕，颇引人注目。

顾青瑶《记鲁藻女士画兰》

顾青瑶不仅写诗，而且为其画展特地撰文说：

文人余事，每喜写兰，以抒其胸中逸气。昔人擅画兰者，如郑所南、赵孟坚、管仲姬等，皆写者高逸幽贞之志，不为绘事所役，品趣特超。永嘉得山水之秀，文艺家尤宿著清妙。鲁藻女士工墨兰，驰名久矣，往常于中国女子书画会，得睹其作品，以为闺秀中所仅见。昨至大新书画厅参观女士画兰个展，凡百帧，风情雨露，各异意趣，而用笔之生动，潇洒雅秀，妙造自然。忆清湘老人题兰云：“写兰四十年，少得兰之性情，非冰雪为怀者，乌足与言。”故以此语移诸鲁女士，洵无愧矣。

顾青瑶为江南才女中能通金石者，作品浑重古朴，无女儿家气。为人性又孤高。她对鲁藻兰展的推崇，正可见出其中意趣非凡。

鲁藻与丈夫许文通

爱菊轩内其乐融融，鲁藻的丈夫许文通也欢喜莫名，有时也参与她们的谈话。许文通（大章）出生于将门世家，父亲许乙仙原是清朝的将领，辛亥革命年间，响应孙中山号召任革命军二十二旅旅长，文武双全，工吟咏，著有《运甓斋诗集》，是晚清水师名将许松年的后裔。许松年在打击英国鸦片船的斗争中做出过卓越的贡献，与林则徐是忘年交，其史迹入《清史稿》。许文通曾是大学教授，二十世纪五十年代初任教于香港，于一九五六年回到上海，翻译当时急需的大量科技文献等。他常与鲁藻赌茗翻书，乐以忘忧，闲情逸概，颇有归来堂之乐。对鲁藻的墨兰画展，他不仅支持，而且鼎力相助，以成妻子之美。

鲁藻颇具兰心蕙质，喜以水墨兰石抒发性情，观照内心。她的幽兰独处，赢得当时书画名流与社会贤达的普遍揄扬，珍爱有加，于是大家主张鲁藻在摩登的上海开墨兰画展，以彰显温润的古典精神。

顾青瑶赠鲁藻的蝉胸针饰

同为温州籍的女画家张红薇曾经鸿雁来书，并寄赠鲁藻一张画、一幅字，以表思念情谊。可惜的是，这些字画均未有留存。顾青瑶在去香港前，穿着一身蓝黑色旗袍，特地来和鲁藻告别，并赠送一枚蝉的胸针，以高标俊逸之物来表心意，说带上它可寄托思乡之情。后来，鲁藻经常向女儿提起这位顾孃孃，还拿出蝉的胸针给女儿摆弄欣赏，说： “顾孃孃真是位有心人，知道我老家在温州蝉街，找这个蝉的别针送我，真是难得，也不知从哪里买来这个胸针？”

陈小翠赠鲁藻的草帽别针饰

不唯如此，陈小翠也曾赠鲁藻有草帽别针饰品，姐妹情谊珍重如斯。

二

鲁藻一九四八年办的这次画展，还有温州籍文化名士如苏步青、苏渊雷、马公愚等纷纷为之赋诗题词，给予鲁藻和她的墨兰画极高赞誉，鲁藻也被誉为一代“兰后”。

温州人文渊薮，历代画家辈出。马公愚（一八九四—一九六九）就是其中突出的一位。他是近代海派著名书画家，久居上海，工诗书画印，有“艺苑全才”之称，与兄长马孟容合誉为“马氏双璧，永嘉二难”。

鲁藻夫妇和马公愚经常有来往。马公愚一口长髯，时常偕女儿来访，为许家座上席。他为人健谈，聚会小酌时，大家听马公愚侃侃而谈，纵论捭阖，不亦乐乎。他为鲁藻画展尽心尽力，不仅为首位发起人，而且用隶书题签“永嘉鲁藻女士画展特刊”，典丽儒雅，朴微厚重，堪可品味。

马公愚隶书题签“永嘉鲁藻女士画展特刊”

“绮湄画兰”“纫秋兰以为佩”“至今芳草解媻娑”“鲁藻画印”“绮湄女史”“绮湄”，鲁藻所用的名章和闲章，古雅温润，大部分为温州知名篆刻家、温州博物馆第一任馆长方介堪所刻。在温州时，鲁藻与方介堪就有较深的交往，两人时有唱和。

方介堪刻“纫秋兰以为佩”

鲁藻在永嘉的画室名为罗兰花室。抗战时期，激于爱国热情，鲁藻在罗兰花室绘有不少兰作。战国诗人屈原以不朽之篇章《离骚》名世，其诗“气往烁古，词来切近，惊采绝艳，难于并能”，两千年来受到人们的无限敬仰与追慕。虽是闺阁女性，但在鲁藻的绘作中，常题有“灵均”二字。如癸未（一九四三年）秋九月，鲁藻曾作兰画并题道： “众草如何可比伦，千金争买曲江春。而今得解灵均意，郑重挥毫写美人。”方介堪在给鲁藻题画时也爱用到“离骚”“灵均”等字眼。从中可见浇铸着依恋故国的拳拳之心。

同年秋，鲁藻还绘有兰草条幅，且题诗： “我爱兰花香且清，闲来搦笔寄幽情。纸长砚又饶馀墨，故写多丛自品评。”方介堪看后，颇为欣赏，借着这次画展的机会，他在画作上题诗和道： “飞香结佩漾纵横，闺阁争夸笔意豪。惆怅故园遍荆棘，夜窗风雨读离骚。”题跋内容，多深怀忧国忧民之情。方介堪还曾题有《鲁藻墨兰》： “明月照幽谷，幽香送好风。何谁去结佩，惆怅忆兰穹。”并为鲁藻画兰撰文，赞其作有“静穆清和之气”。

鲁藻与方介堪合作的兰画，得到她丈夫许文通的欣赏。一幅新作完成后，他常会点评一二。在他看来，方介堪诗中的“夜窗风雨”与屈赋的泪泉和墨写《离骚》思想一脉相承。鲁藻兰画熔炼家国情怀与艺术追思于一炉，颇有进境。

许琬琳懂事之后，经常听父母谈到方介堪。在她的心目中，方介堪行事勤谨，为人耿介正直，如鲁迅一样个性鲜明。当他们定居上海时，她有时会听父亲说： “如果方介堪还在上海就好了，那么我们就多一个可以走动的人了。”鲁藻与许文通回温州的时候，常去拜会方介堪。方介堪与鲁藻夫妇心性相通，爱好相投，两家人在交往时，常语涉国事家事，忧国爱民之情，宛然可见。

另有郑逸梅、丁辅之、郑午昌、孙筹成等时流名贤为鲁藻画展题咏以庆贺：

忽见幽兰满地开，清香馥馥袭襟来。知从九畹分颜色，却羡璇闺擅妙哉。（郑午昌）

遍地多荆棘，清香不可闻。何如风雨夕，幽逸如灵均。（郑午昌）

画兰以腴为难。腴而秀逸更难之又难。世人有眼大如车轮者必能辨此。生平以未（见）我家所南翁手迹为憾，获观此作，先德清徽，似在目前也。（郑逸梅）

苏步青为画集题签

苏步青为画集题签。苏渊雷于海上钵水斋为画册写小引，赞其 “深居远俗，独能于南田、新罗之外，远挹所南之遗风。寄情香草，专写墨兰，楚佩骚魂，手滋笔植，秀气灵襟，洋溢楮墨”。学者眼光，明明如炬。

永嘉书法家曾耕西曾作《绮湄画兰独树一帜》一文，说道： “余考诸画史，精绘山水人物花鸟鳞（瓴）毛草早暨松竹梅菊等，代有其人，而女子较少。吾温张红薇、蔡笑秋二老人以及女士之姑母文，姊蘋、姝（按：妹）（茱）芹，皆闺中之杰出者，多以设色著。而女士专擅墨兰，独树一帜，继明代女画家马珪之后，惟女士一人已也。”可谓是对鲁藻的墨兰绘事的高度概括与总结。让人颇有一代豪华客，千秋正气歌之凛凛感慨。

三

鲁藻生于清朝末年，温州蝉街的一个文人家庭，文化底蕴深厚。父亲筱墀先生，善作诗文，为当地颇有名望的士绅。

筱墀先生为人开明，反对缠小脚，提倡男女平等。他让三位外孙称呼他为“蝉街爷爷”，而不称他“外公”，以表与后辈子孙的亲近。鲁藻和她的姐妹们从幼年起就接受与男孩一样的教育，自幼吟诗作画。筱墀先生要求自己的子女无论是学中医，还是学画画，都必须学好一样本事。在他看来，将来的情况很难预料，若子女婚后家境好，可以把画画作为自己的精神寄托。如果家境不好，则需以画画为生。总之，不能依靠别人，一定要有独立自主的意识。

筱墀先生还善中医，家里备有许多中药。因家有土地，并不靠看病收入，熟人请他看病，他多是免费就医。因为父亲会中医，所以鲁藻也略通医术。家里孩子感冒发烧，鲁藻都是自己抓药，弄点夏枯草、枇杷叶之类的中药吃吃，也就好了。

清馨不浊的身世，使鲁藻成为永嘉丹青盛手汪如渊的得意门生。汪如渊是马公愚的老师、刘旦宅的师祖。这位惊才绝艳的画家，门下习画弟子众多，达三十余人，以此形成以他为代表的永嘉画派。

汪如渊常在同辈面前夸鲁藻的才华。汪如渊来看望鲁藻的父亲筱墀先生时，如果没有看见他的学生鲁藻时，总会问道：“你们家的千秋在家吗？”喜称自己的女学生鲁藻为“千秋”，因汪如渊先生觉得自己的女弟子是会流传千古的，后来“千秋”成了老一辈文人对鲁藻的昵称。大家来鲁家提及鲁藻时，也常常会说“你们家的千秋”，亲昵的称呼中透着殷殷的期望。

汪如渊扇面

在老师汪如渊的熏陶下，鲁藻所作兰花婀娜刚劲，笔墨古逸，书卷之气盎然。汪如渊与鲁藻还合作有扇面：鲁藻的墨兰，汪如渊的行草。汪先生在扇面上题道： “幼怀贞敏，早悟三空之心，长契神情，先苞四忍之行，松风水月，未足比其清华，仙露明珠，讵能方其朗润，故以智通无累，神测未形。”这段话引自《大唐三藏圣教序》，字里行间，透露出对鲁藻才华的欣赏。当时鲁藻只十八岁，已经很受汪先生器重。

鲁藻在香叶楼主人的栽培下，与汪如渊的其他女弟子，如蔡笑秋、鲁文、张红薇等一样，离开师门后至海上，学艺兼鬻画，闺阁女子敢为人先，闯荡世界，可说是开时代之先风。而鲁藻以一己之时代见识与绘兰创作，接续文人传统，革新画坛时弊，重现兰之风神，堪称民国画坛先声。

四

一九四九年以后，鲁藻因为患有高血压，深居简出，渐渐淡出画坛。

闲居在家，鲁藻的思绪却仍沉醉在画境中。家里有很多写石绘兰的画谱，如《芥子园画谱》等，高高叠放于画案上。鲁藻经常翻那些画谱，浏览名家精品，练笔不辍。

鲁藻娴静而内敛，闲暇时，爱读唐诗，有时也爱看佛经，手持浅黄封面、竖排直印的佛经本，潜心研佛。温州曾是佛教盛传之乡，鲁藻婆婆是一位终生诵经吃斋的佛教徒。鲁藻并不信佛，但对佛教的终极境界极为赞美和向往。另外，她还研究王羲之书法，对其论书颇为认同： “凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。”对艺术痴迷若此。

一九五〇年四月十日，鲁藻与丈夫许文通经夏承焘的引荐，拜访了八十七岁的黄宾虹。宾老知鲁藻画兰甚工，于是出示有明代文人方以智（字密之）的兰花册，又拿出元代女画家管道昇泥金画竹册页一本，极精工，云得自北京王公府。方密之兰册每页亦各有皇六子题诗。虽淡出画坛，但鲁藻仍心系兰事。在艺术名师黄宾虹眼中，鲁藻与兰花息息相通，让他颇为欣赏有加。

二十世纪五十年代初期，新中国一切欣欣向荣，上海曾多次举办国画展，筹备部门常邀约鲁藻参展，展览地点位于南京西路靠近石门二路处。在许琬琳的记忆里，在她从小学到初中期间，鲁藻因患病在身，不宜出门，有好几次就由她捧着母亲的画作去参展，等展览结束后接到通知，再将画作取回来。

在“文革”初期，许文通被非法拘捕，下落不明。他所有的书籍和鲁藻的作品都被抄走。鲁藻发电报“母病速回”，让在外地工作的女儿回来。许琬琳匆匆赶到家，却看到母亲安若无事，就问母亲：“你还好吗？”鲁藻这才平静地告诉女儿实情，是父亲出事了。许琬琳不知道母亲其实心里是很难过的。鲁藻就是这样，虽然内心承受了巨大的压力，表面看去却异常平静，优雅从容如往昔。

尚有一事，也颇让这位慧心的女画家颇感痛心。二十世纪四十年代，温州画界来问鲁藻要画作寄欧洲去国际参展。鲁藻特地买了绢，裁成四份，画了四张斗方兰花去参赛。这四幅清雅秀美的兰作，深获国际友人喜欢，为此鲁藻获得一等奖，且有一笔奖金。抗战期间，温州沦陷，民不聊生，普通百姓常常食不果腹。鲁藻一家也深处困境，好在有这笔奖金，帮助鲁家勉强度过那段艰难时光。可惜的是，登载作品的展览图录在“文革”期间被抄走，后下落不明。鲁藻为人原本内向，重要画作遗失，当然颇为愤懑。虽然内心难过，但还是平静地对女儿说： “看来贼也懂艺术啊，他收藏了我最喜爱的东西。我很看重这些东西，没有想到贼也很看重。”非常时期，珍物难留，自是可哀，一介女画人守深挚于忧思间，令人弥觉沉至。

在那段非常岁月里，鲁藻在种种打击中倒下，因中风导致半身不遂，不能言语。后因许文通无微不至的关怀与照顾，鲁藻病情好转。这段时期，她用仅能动的一只手画些小画片，有兰花，有其他花卉，秀美雅致。一九七三年十一月八日，她初病后作的一幅兰草，气息与平日之作颇不一样，草叶披拂凌厉，颇能反映女画家当时的心声。

鲁藻去世后，许文通为她编小传，拟影印亡妻兰石画谱，以慰藉怀念亡妻的心愿。

五

二〇一八年十一月，上海朵云轩重新展出鲁藻墨兰。展柜内，琳琅陈设有鲁藻当年的笔墨纸砚。有观众踱步其间，参观浏览之余，惊讶鲁藻所用毛笔之长，这位柔弱女子画画时，如何提得起来。

鲁藻绘兰所用毛笔均为长锋羊毫，画出来的兰花，颜色干净，撇出的兰花叶修长挺劲。

古时称画兰为写兰，而“画”多用于工笔兰花。墨兰即为写意兰花的代称，鲁藻所用羊毫，以此写兰，可见其功力。鲁藻作画时，手腕是高高提起，常常高于手指，笔垂直于纸面，用腕力画过去，颇有写兰之妙。

鲁藻曾在题诗中尽力描写兰花的“满天浮动古馨香”。又曾作诗赞“好似美人新睡起，晓庄未罢倚东风”，颇得写兰妙趣。

兰画是中国文人画风格史的重要支脉。自《易经•繁辞》《毛诗》起，历代文人慕兰、咏兰、画兰，兰花在历代文人的精神生活中始终有卓越的地位。自晋代始，便有写兰之记载，然不见真迹。宋人的工笔兰花是传世最早的兰花画作。今所见最早的墨兰，为南宋遗民画家赵子固与郑思肖所作。两人皆以超逸脱俗的画品及坚贞不屈的民族气节，为后世所倾仰，开文人写意墨兰之先河，堪称墨兰之始祖。

《鲁藻画集》所收百余幅墨兰，或怒放，或含苞，气格高古，神韵清逸。寥寥数笔，清气满纸，颇具“清、幽、远、超”之气质及坚贞独立之美德。

郑思肖画兰不画根，其“土为番人夺，汝有不知耶”的借物抒怀，实是以兰言志的典范。而鲁藻的墨兰，也有疏花简叶、根不着土之作，直承赵、郑法脉，写“空谷佳人”之性灵，颇含清闺写真风骨。

正如诗人朱松甫所吟“石既难画兰更难，共称逸品在骚坛”，对此顾青瑶在《话写兰》中对鲁藻的写兰评道：

画兰花，谁都知道，用笔简寥，当非难事；可是写兰比画工笔花卉难上好几倍。既不容刻意涂描，也非可率笔放纵。写兰正如写字，其妙味恰在极显明地露出作者的性灵。如果文学修养的工夫深，那就出笔秀雅；并要名利心淡，贞介绝俗，自能笔致清逸，洗墨尘氛，正是谈何容易。固然是兰不易画，也就是人格难求。……

精短之文，深深道出鲁藻画兰不仅有性灵之笔，且深具文化内涵，还有淡泊性情，贞介人格，才最终成就一位响当当的“兰后”。

鲁藻也是一位诗人，她的诗作多为画作而题，讲究诗书画三位一体。虽说所画不过是墨兰、墨竹等，但与她的题诗却与之相互辉映。连她抄录之诗，也具情怀。如她曾在兰画上抄题郑板桥《咏兰》诗： “屈宋文章草木高，千秋兰谱压风骚。如何烂贱纵人卖，十字街头论担挑。”深深抒发她对当时国破家亡的怀念之情。鲁藻以诗人之质，交游艺苑，将古风卓识、学养才思浸润题画中，以此惠及世人，颇能引人深思。

当时鲁藻认为，自己的墨兰画作，肯定不如其他花卉受世人重视。但没有想到，画展期间大受欢迎。有一位参观者李丁龙，对上海的画展原本是失望的，对当时的女画家也不抱希望，但在拥挤的观展人流中，他看完了鲁藻展出的百幅兰作，感到自己太武断了，反而愿为画展写点感想，称她是“独到天才”“墨兰之能手”。又有一位十三岁的冯银铃，是市立第一女子中学的学生，还特地来函求兰后墨宝，言辞恳切，态度恭谨。

画展期间，人流不断，许多作品被争相认购，可见当年鲁藻兰作受欢迎的程度。

七十年后，鲁藻墨兰作品在上海、温州两地再次展出，观众依然如堵。温州有位文史学者蒙泉（章方松）在温州观展后，写下如此感想：

观鲁藻之画，读之画诗，更见当时文化所孕育之女子的敏志与贤慧，襟怀与气度。鲁藻画兰艺术超妙之处，清露兰藻。含秀微霜，清芬逸韵，逝者蕙风，雅人深致，天趣芳馨。为人感动的是鲁藻患病，丈夫许文通精心护理十年，晨夕相依，低怜相语，关怀备至，情涵深泽之人伦情怀，令人肃然起敬。

鲁藻早期作品题材广泛，既有工笔花鸟，也有写意水墨，她画有牡丹、绣球、荷花等花卉，还有虫鸟、动物，栩栩如生，但唯有兰石是她一生的痴迷。她用生花妙笔，写石下兰花离披之姿，以至成就一代“兰后”。

六

永嘉鲁氏，一门风雅，尤为特出。鲁藻与姑姑鲁文，姐姐鲁蘋，妹妹鲁茱、鲁芹以及外甥女林眉，一门三代六位女画人曾一起加入中国女子书画会，传为一时佳话。她的墨兰绘事，也一同写进了绘画史，成为一段浅碧往事。

上海自开埠以来，名家荟萃，形成了特有的海纳百川的现象。温州人杰地灵，文化历史底蕴深厚，与上海历史上的关系天然亲近。民国年间，温州艺术界的许多名人，就活跃在上海滩，其中有不少是中国女子书画会的成员。

中国女子书画会是我国第一个女子美术团体，每年举办有书画展。第三次书画年展是一九三五年五月，由朱人琰编录的女画家约一百二十位。第四届是一九三六年五月，女画家增至一百四十位。

中国女子书画会第四届特刊

鲁藻参加的书画展为第三、第四届。同时期的“永嘉女画家”除鲁氏一门六人外，还有任钧耀、李曼萝、张谨怀、樊彩霞、徐绮琴、施黛青、马如兰、马碧篁等人。

中国女子书画会第四届部分名录

鲁文（一八六八—一九四一），又名鲁纹，字雪湘，别号纤纤女史，又号彤华馆女士。少从兄鲁孝迟学诗词，稍长，从名画家汪如渊习画，尤工花卉虫鱼，与张红薇、蔡笑秋合称汪氏“同门三闺秀”。因鲁文最长，故又有“最老瓯滨女画师”之誉。刘景晨有诗赞之： “最老瓯滨女画师，渊源为致剑川思。同门当日三闺秀，张蔡于今鬓未丝。”画作清润，所作百蝶图，曾蜚声日本。

鲁氏五姐妹分别为鲁蘩、鲁蘋、鲁藻、鲁芹、鲁茱，多为丹青妙手。

鲁蘩，原为温州大同女子学校第一届学生。排行老二，嫁到百里坊林家后，共生十个儿女，四男六女。大女儿林眉，自幼在外公家生活，跟随鲁文、鲁藻等学画。后嫁给一位港务局的领港，二十世纪四十年代中后期离开温州迁居上海，随鲁文、鲁藻等一起加入中国女子书画会。九十年代逝于上海，终年八十二岁。

鲁藻的姐姐鲁蘋

鲁蘋，又名鲁涧青，排行老三，也住在上海。丈夫王亩仙（一八八六—一九七八），农学家，东京农业大学毕业，曾任浙江大学园艺学教授等职，工草书。著有《浙南民间药用植物图说》，书内所配中草药植物插图，均为鲁蘋所绘。

鲁芹，字楚葵，号碧漪。二十五岁时，在生第二个孩子之际，因难产去世。鲁藻深为妹妹的早逝而痛惜，她认为妹妹能诗善画，很有才气。在女子书画特刊上曾刊有一幅《鲁碧漪女士遗象》，何香凝题字。并附有其小传，略述其生平及才气。称其婚后，曾与先生同游长江两岸名胜，足迹殆遍，寓居上海后，眼界开阔，艺术愈进，作品为名家所推许。陈小翠写悼文，冯文凤撰挽联： “是书仙小镝，一霎那人天梦短，薤露哀歌，锦瑟华年绕廿五；辞画盟长往，两年来文字缘深，生刍遥寄，罗栏词稿定千秋”，痛惜之情，宛然可见。

鲁茱，又作鲁芝。留世有几幅出色的写意花鸟图。近年在拍卖会上还出现过她的作品。

鲁氏几姊妹妙擅丹青，各有千秋，其中尤以鲁藻最为出类拔萃。鲁藻教育子女非常严谨，长子许锡荪原为船长，后出任温州港务局总船长。次子许卓荪，上海交通大学教授，毕生诲人不倦。而鲁藻的三子许琳荪，天资聪颖，六岁时即会画墨竹。惜其英年早逝，年仅四十二，目前温州博物馆收藏有许琳荪的墨竹作品六幅，其中有陈仲陶、方介堪两位先生的题词，供世人追忆。