[名作赏析] 他没有金钱和别人的吹捧，却凭实力成了宗师，羞煞当今一批书法家

他没有金钱和别人的吹捧，却凭实力成了宗师，羞煞当今一批书法家

很多人说，当今社会最会赚钱的并不是金融精英，也不是计算机高手，而是圈内的书法家、画家，只要有人捧，随便几分钟写好、画好的一件作品就能被炒到千万元以上，既不用加班，也不用担心失业。诚然，这的确讽刺了当今美术界一些“怪现象”，劣币驱逐良币的事儿，观众们见多了。

就拿书法展、画展来说，经常出现一个老师带一群学生组团参展并获奖的情况，甚至还有“楷书不获奖”的暗规则，至于收钱给奖那就更是“喜闻乐见”了。要想成为圈内人士，如果只是实力过硬，恐怕就要面临怀才不遇的窘境了，但如果实力很一般，多找几位“德高望重”的老书画家给自己站台，就能轻而易举的进圈里。

在当下，踏踏实实、认认真真写字可以称为一种“美德”，与古人相比，我们不够脚踏实地，特别是跟这个人相比，他的书法水平当今应该无人敢说比他厉害，他就是智永。智永，原名王法极，是书圣王羲之的七世孙，世人也称他为“永禅师”，他没有优渥的物质条件，一生过着清净避世的生活，不图虚名。

如果我们从智永的学书经历来考察，会发现为何当今很难出现超越古人的书法家。

唐代张彦远在《法书要录》中讲到笔法的传承：“……王羲之传之王献之，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云，萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之欧阳询……”。从这我们可以看出，王氏一门家传笔法的纯正性，保证了智永不会在初学时就走上歪路，这就已经成功了一半。

而智永在继承家学的基础上还能有所开创，以他的《真草千字文》和《草书兰亭序》为例，与王羲之《十七帖》相比，智永的字更加圆润宽绰，行笔蓄力也有不同，但能看出源自“二王”，“九”“会”等字与王羲之笔法相比，去掉遒劲妍美的方笔，以圆笔顺势写出勾，横画都有回锋收笔，左右结构的字高低俯仰、错落有致，难怪苏轼称赞他“然其意已逸于绳墨之外矣”。

其次，智永的勤奋也让绝大多数学书者汗颜，据说，他曾备好容量为一石（约60公斤）多的大簏子，用来装自己写坏了的秃笔，日积月累竟装了十簏。后来智永将它们掩埋砌成坟冢，被后人称为“退笔冢”。清贫的他没有纸练字，就把寺庙墙壁当成练字的纸张。他为了参透王羲之的笔法，苦练《千字文》，可以做到不出庙门，心无旁骛。

既有正确的学书引导，又有吃苦耐劳、专心钻研的勤奋练习，还能不甘于吃老本、融入新意，智永注定能成为一代宗师。他深刻的影响了虞世南、欧阳询、陆柬之、张旭、李阳冰等唐代名家，成了上接魏晋、下启隋唐的关键人物，为世世代代学书者钦佩仰慕。