写得好！善思考，有见解！“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念， 其真正意涵，已是儒学思想史上的千古之谜。从最早为《大学》作注的东汉郑玄，一直到现代的儒学学者，已经争论了一千余年，至今仍无定论。现在社会上关于“格物致知”的流行诠释，是根据南宋朱熹学说的部份观点，认为 格，是推究；致

闲谈“格物而后知至”   说起来有些奇怪，有时心里想了一个议题，在脑子里转了好几天，就想动笔写下来。一是做个记录，二是不变成文字反而欲罢不能。因此就乘热打铁，一鼓作气记录下来。也就心安了。 儒家教人 “修身、治国、齐家、平天下”。简称“修齐治平”。好多的领导人

乱谭：“书画”之道“秉于人之性情”   这句较不好理解的字就是“性”和“情”二字。实因读书少之所至。“性”是什么？古人有曰：“性者神也。”而“情”解释成感情，情绪，都能说得过去。文字字面上的解释有以下三种。 详解 1.  人的禀性和气质。

  我观者多已，然不明者多之多矣。   爱写者滚滚长江东逝水，常述者、议者，沙也。沙无罪，何以淘之。同是沙，何以有钻、金、玉、石之别，吾不解，不明，但常思之。   走过的是路，经过的是时代。也曾想，如果我回到200、2000年前，会是啥样子，因为觉得那个时代的大多数人比我知道的少之又少。（大

看了孔老师的"玩笑开大了".心有所感.也想说两句.叫"东拉西扯"吧.     "作品"一词不知出自何时,才以广用.我很少用这个词.我只说是我的"字".因为确是我平日练习写着玩的"字".试问王羲之写完"兰亭序",当着与会四十多人,可说我的"作品&q

深夜无眠，阅读黄庭坚华岩经疏卷，又临心得，每临一次由一次的感悟，创作三幅作品，请同仁斧正，谢谢。

   身本万卷书-----    体本万里路-----    书画如人-------    内求者神大于形-真书画也    外求者形大于神-伪书画也

       纯水墨山水，是一种不染色而独显水墨深浅、明暗特有效果的画法。它给人以质感和精彩美感的享受。是我们中国山水画的骨、根和神！     上述作品是我用皮纸画就。皮纸也就是用来包装宣纸的包装纸。平时很少再意它的存在，常伴随着一刀宣纸的用完，它也成为为我写字画画的

请各位老师指教