[艺术心得] 拜读周学良“闲谈《格物而后知至》”

写得好！善思考，有见解！“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，其真正意涵，已是儒学思想史上的千古之谜。从最早为《大学》作注的东汉郑玄，一直到现代的儒学学者，已经争论了一千余年，至今仍无定论。现在社会上关于“格物致知”的流行诠释，是根据南宋朱熹学说的部份观点，认为 格，是推究；致，是求得，“格物致知”就是研究事物而获得知识、道理。

最近我在净空法师写的《老人言》中看到他对“格物”的定义，他指出：“格物就是革除物欲，放下自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢。”这就给人们指明了修身的要害，就是只有革除自私自利等这四大祸害，才能做到知至、意诚、心正，从而达到修身的目的。他从释家思想解释“致知”就是发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。