[艺术动态] 正月十一习俗与禁忌

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正月十一，中国传统农历节日之一。此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，中国民歌称为十一请子婿。

1、子婿日

在古代的时候，此习俗就已经广泛流传开来，子婿也就是现如今人们所说的女婿，年十一是子婿日，也就代表着这一天岳父要请女婿来家中吃饭。关于这个习俗的来由也颇有渊源，首先第一个原因是因为年初二的时候，女儿要带着丈夫孩子回娘家，给自己的父母拜年送礼，在古代人眼中，有来必须有往，刚好在初九的时候，岳父家中庆祝过天公的生日，等到十一的时候，家中还剩下许多祭祀神灵的佳肴，于是在年十一的时候顺带着将女婿请回家中。

当然，除了这个，其中也有女儿嫁出回家不易的原因。通过在年十一这一天的子婿日，娘家也能见一见自己的女儿，共叙亲情，同时也体现了娘家人对于女婿的重视。根据古代书籍记载，当时的姑爷在年十一去岳丈家，必须极其讲究礼节，不仅要携带礼品。在见到岳父和岳母的时候，还要磕头以示尊重。

2、请紫姑

关于请紫姑的习俗，追根溯源就早的多了，在六朝时期就已经出现了记载。当时的人认为紫姑原本是妾室，因为遭到正室嫉妒和虐待，不堪忍受选择了死亡，她的悲惨经历得到了人们的同情，也因此被当作神灵祭祀起来。而发展到了唐朝，说法也得到了改变，时人认为，紫姑是在解手的时候被害于厕所，死后冤魂流连厕所，最后武则天知道后，将她封为了厕神。紫姑虽然是厕所神灵，但是管的却不是厕所事宜，当时的女子祭祀她，也不是因为她是厕所的神，而是因她是社会当中被迫害的女子，也是保护弱小女性的神。

在年十一的时候，妇女们或者是给草木或者是筷子穿上衣服簪上头花，请紫姑身附身于此，或者是用笠架束成女儿像，抬起绕着井或者是绕着厕所几圈，最后焚香祭祀，像紫姑诉说自己的心事或者是问问紫姑自家女儿的亲事。当然，随着现代女子地位的提高，这种习俗早已不再出现了。

3、行彩桥

具有浓厚地方色彩的“行头桥”习俗，是潮汕一种重要的民俗事象。正月十一日晚开始的“行彩桥”，称为“行桥头”。当夜幕降临，华灯初上，人们三五成群，扶老携幼，兴致勃勃向彩桥涌来在“行头桥”时，大家都会祈愿，希望来年能够顺心如意，愿望得以实现。大家都要采下桥头的榕枝竹叶，并说：“摘榕叶，日日有钱揸(拿)”，然后拿回家里插在门楣上，以祈给来年带来好运。

4、炮龙节

这是广西宾阳县举办的独具地方特色的民俗活动。每年正月十一晚上，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”比一般的舞龙大，身长约40米，短的有七节，长的有11节。因为“炮龙”经过的地方，人们都会燃放鞭炮，夹道相迎，所以叫“炮龙”。在炮龙行进过程中，有些人就瞅准机会，从炮龙身上拔下几条龙须，或者摘下几片龙鳞，带回家中，以祈求来年好运。

5、上采日

农历正月十一，在福州地区，这是元宵节前的一个小节日，名为“上采日”。上采日有悠久的历史，寓意迎春纳福。按照福州传统风俗，福州人有在元宵节之前送灯的习惯，一般是外公外婆送给外孙、外孙女，送灯时间一般是农历正月初八到正月十一。

6、贺“添丁”

每年正月，广东各地区都有庆贺“添丁”(即生有男孩)的习俗，潮汕地区每逢农历正月初十、十一便挨家挨户送“米方糖”，客家地区“升灯办酒席”款待村民，广州文化名村珠村则高挂“人灯”为新丁祈福。尽管各地贺“添丁”风俗迥异，但其中都饱含着家家户户对“新丁”的美好祝福与期望。

7、吃烙合子

正月十一，老北京这一天有吃烙合子的习俗。古人认为，“十”是“齐备完美，周而复始”的美好数字，在十之上再加一个“一”，就有了新的开始的意味，所以把元宵节前的四天作为“拜晚年”的时段。

正月十一的禁忌

1、不能碰到红喜事。

2、不能打碎器物。

3、米缸不能空着。

4、忌遇殡葬事。

5、丧家忌拜年。一般来说，家里有丧事的人是不能去拜年的，而且别人也应该避免到自己家里来拜年。

6、不能与人发生争吵，也不能骂人，旧俗认为在新年骂人的话，会影响自己的运势。

7、不能换洗衣物，会把自己的好运洗掉。

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